“Giá ma thuyết lai, hiện tại đích việt quốc thật tại loạn đích cú khả dĩ a!” Hàn lập hốt nhiên khinh tiếu trứ thuyết đạo.
Giá cú mạc danh đích thoại, cấp kỳ tha tứ nhân nhất chủng cao thâm mạc trắc đích cảm giác, tha môn chỉ năng càn càn đích bồi tiếu trứ nhi dĩ.
“Kỉ vị đạo hữu kế tục nhàn liêu ba! Ngã khứ kỳ tha địa phương tại chuyển hạ.” Hàn lập trạm khởi lai, hòa khí đích thuyết đạo.
“Tiền bối tùy tiện!”
“Tiền bối tẩu hảo!
……
Giá tứ nhân cấp mang cung kính đích mục tống hàn lập ly khứ.
Hàn tùy ý đích bãi bãi thủ, tựu chiêu hô liễu nhất thanh thủy chung trạm tại ngoại diện đích khúc hồn, nhân hướng kỳ tha đích thạch đình tẩu khứ.
……
Lưỡng cá thời thần hậu, hàn lập trạm tại sơn phong đích giác lạc lí, đê đầu tư lượng liễu khởi lai.
Tha cương tài nhất liên hòa hảo kỉ hỏa tu sĩ đả thính liễu việt quốc tu tiên giới đích tình huống. Kết quả, hiện tại đích việt quốc chỉ năng dụng nhất cá “Loạn” tự lai hình dung liễu.
Tại giá chủng tình hình hạ, tha như kim hữu lưỡng điều lộ khả dĩ tuyển trạch nhất hạ.
Nhất thị ngự khí phi hành, viễn viễn đích phi ly việt quốc đẳng quốc gia, lánh trảo nhất xử hợp thích đích địa điểm tiếp trứ tu luyện.
Nhị thị tưởng bạn pháp tu phục na cá cổ truyện tống trận, trực tiếp đổ đổ vận khí khán năng bị truyện tống đáo hà xử. Tất cánh giá dạng thiên giới đích cổ truyện tống trận, bất khả năng vô duyên vô cố đích kiến tại địa hạ, khẳng định thông vãng liễu lánh nhất xử dao viễn chi cực đích địa điểm.
Mãnh nhất khán lai, đương nhiên ứng cai tuyển đệ nhất chủng tài ổn thỏa đích đa.
Đãn hàn lập chỉ yếu nhất tế khảo lự, hựu giác đắc thử quyết định đồng dạng hảo bất đáo na lí khứ.
Nhân vi việt quốc đông tây phương hướng, phân biệt thị ma đạo đích lão sào thiên la quốc hòa chính đạo minh đích phong đô quốc, sở dĩ năng khứ đích chỉ hữu vãng bắc hoặc hướng nam liễu.
Thông quá nguyên võ quốc hướng bắc độn tẩu, tuy nhiên hoàn hữu thập kỉ cá trung tiểu quốc gia, đãn minh hiển giá ta quốc gia đích tu tiên giới, đô để đáng bất liễu ma đạo hoặc chính đạo minh đích tiến công. Thậm chí tha môn trung hữu đích quốc gia tảo tựu y phụ liễu lưỡng đại thế lực, thành liễu lưỡng phương đích khôi lỗi, nhi minh tranh ám đấu liễu hảo cửu.
Phủ tắc thiên la hòa phong đô lưỡng quốc giao giới đích địa phương ngận thiếu, dĩ tiền hoàn chân vô pháp hình thành đại quy mô hỏa bính.
Giá ta quốc gia, tùy thời đô hữu khả năng thành vi ma đạo hòa chính đạo minh đích chiến tràng, hàn lập tự nhiên bất năng lưu hạ liễu.
Đãn tha như quả mạo hiểm xuyên quá kỉ quốc, kế tục tại vãng bắc tẩu, tựu đáo liễu thiên nam địa khu đích cực bắc chi địa, tựu hội ngộ đáo hào xưng thần tiên nan phi đích “Vô biên hải” liễu.
Thử hải bất đãn hồn trọc vô bỉ, vô biên vô tế, nhi thả hãn hữu ngư loại năng sinh tồn kỳ trung. Năng tồn hoạt đích kỉ chủng ngư loại đô hung mãnh vô bỉ, lệ hại bất hạ vu cao đẳng cấp đích lục địa yêu thú, tựu thị kết đan kỳ đích tu sĩ điệu nhập hải trung dã thị cực nguy hiểm đích sự tình.
Nhược tưởng tòng hải thượng phi việt thử hải, tắc canh thị vọng tưởng đích sự tình!
Nhân vi tằng kinh hữu nhất vị tu vi đáo liễu nguyên anh kỳ đích cao nhân, đối thử hải đích tẫn đầu thị thập ma, đại vi đích hảo kỳ.
Tựu tại chuẩn bị sung phân đích tình huống hạ, tha duyên trứ thử hải nhất liên phi hành liễu niên dư, khả nhập mục đích cánh nhiên hoàn thị vô tẫn đích hải thủy, liên nhất cá lạc cước đích địa phương đô vị tằng kiến đáo quá.
Nhi giá thời, thân thượng đan dược hòa linh thạch chỉ thặng hạ nhất tiểu bán liễu. Tại thử chủng tình huống hạ, thử cao nhân chỉ hảo hãnh hãnh đích vô lao nhi phản.
Phủ tắc, tại một hữu linh lực bổ sung đích tình huống hạ, tức sử thị nguyên anh kỳ đích tu sĩ, dã chỉ năng khốn tử tại hải trung liễu.
Hàn lập tự nhiên bất hội dị tưởng thiên khai đích tưởng độ hải liễu.
Như thử nhất lai, tha tựu chỉ năng vãng nam diện tưởng liễu.
Nhi việt quốc đích nam diện, xuyên quá tử kim quốc đẳng ngũ lục cá quốc gia, tắc thị hào xưng thị “Cửu quốc minh” đích đại tiểu cửu cá quốc gia tổ thành đích khẩn mật liên minh.
Giá cá liên minh thị tại cửu quốc tu tiên giới đích chủ đạo hạ, tài hình thành đích.
Vi đích thị đối phó nhất vị cường đại nhi phong cuồng đích đối thủ, do mộ lan tộc “Pháp sĩ” tổ thành đích nhập xâm đại quân.
Thuyết khởi mộ lan tộc hòa pháp sĩ, tựu bất đắc giảng đáo dữ cửu quốc khẩn lân đích mộ lan đại thảo nguyên hòa thượng diện sinh hoạt đích mộ lan tộc nhân.
Mộ lan tộc nhân hòa việt quốc, nguyên võ quốc đẳng yến tộc nhân, tiệt nhiên bất đồng. Tha môn thị thuần túy đích du mục dân tộc, bất đãn dân phong bưu hãn vô bỉ, nhân nhân ái vũ đao lộng thương, tịnh thả tại mộ lan thảo nguyên thượng tổ thành liễu thành thiên thượng vạn đích đại tiểu bộ lạc,
Giá ta bộ lạc đại tiểu bất nhất, tiểu đích chỉ hữu sổ thập vạn nhân khẩu, đại đích tắc hữu sổ thiên vạn đích bộ chúng.
Nhi giá ta du mục bộ lạc nội, đồng dạng hữu tu tiên giả đích tồn tại. Chỉ bất quá mộ lan nhân bất xưng tha môn vi tu sĩ, nhi tôn xưng vi “Pháp sĩ”.
Giá ta pháp sĩ đại thể thượng thuyết, hòa phổ thông đích tu sĩ một thập ma khu biệt, cảnh giới đích hoa phân hòa cơ bổn đích công pháp, toàn đô cực vi đích loại tự.
Duy nhất hòa ngoại diện tu sĩ bất đồng đích thị, giá ta pháp sĩ tại kết đan chi tiền tịnh bất chẩm ma chú trọng pháp khí hòa phù lục chi loại đích ngoại vật, phản nhi nhất cá cá tương ngũ hành đạo thuật tu tập đích xuất thần nhập hóa, thậm chí hoàn kết hợp thảo nguyên thượng đích nhất ta thổ sinh đích bí thuật, nghiên cứu xuất canh lệ hại, canh quỷ dị đích tân pháp thuật, tòng nhi hình thành liễu mộ lan nhân tự kỷ độc đặc đích pháp thuật lưu phái. Tha môn xưng chi vi —— “Linh thuật”
Bằng tá trứ giá ta tê lợi vô bỉ đích “Linh thuật”, mộ lan tộc đích pháp sĩ thậm chí khả dĩ hòa đồng đẳng giai đích tu sĩ tương kháng hành, nhi sảo chiêm thượng phong.
Hậu lai, tùy trứ mộ lan tộc đích “Pháp sĩ” việt lai việt đa, sở nhu yếu đích linh mạch chi địa hòa linh thạch dã đại lượng đích kích tăng khởi lai, tiệm tiệm vô pháp mãn túc “Pháp sĩ” đích chính thường tu luyện.
Tất cánh mộ lan thảo nguyên thị nhất cá tu luyện tư nguyên cực kỳ bần phạp đích địa phương.
Vu thị bất tri tòng hà thời khai thủy, mộ lan tộc đích pháp sĩ môn, tựu tương mục quang thu thượng liễu linh khí canh đa, tư nguyên canh phong phú đích cửu quốc. Khai thủy tần phồn đích khứ giá ta quốc gia thưởng chiêm linh mạch linh quáng đẳng đại phê tu tiên giả thị nhược tính mệnh đích đông tây.
Nhi cửu quốc đích tu tiên giới, chẩm khẳng tương giá ta tư nguyên nhượng dữ giá ta tha môn nhãn trung đích dã tu sĩ, nhất tràng huyết tinh đích đấu pháp tranh đấu triệt để bạo phát liễu.
Nhất khai thủy, cửu quốc toàn đô thị độc lực kháng địch, kết quả bị chỉnh hợp đích mộ lan tộc liên quân, đả đích đại bại, thậm chí hoàn đâu điệu liễu nhất tiểu bán đích lĩnh thổ hòa tư nguyên.
Hậu lai tri đạo đối thủ lệ hại đích cửu quốc tu tiên giới, cấp mang hấp thủ giáo huấn đích kết thành “Cửu quốc minh”, tịnh khai thủy tần phồn sử dụng quỷ kế đẳng kiến bất đắc nhân đích thủ đoạn, chung vu nhất điểm điểm đích kích bại liễu mộ lan tộc đích pháp sĩ, đoạt hồi liễu bị chiêm đích thổ địa.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!