Lược nhất trầm ngâm chi hậu, hàn lập tại văn tường kỳ phán đích mục quang trung, hoãn hoãn thuyết đạo:
“Văn huynh kí nhiên dã thị âm môn đích nhân liễu, na ứng cai tri đạo ngã chỉ thị danh nghĩa thượng đích trường lão nhi dĩ, tòng lai bất sáp thủ môn nội đích nhậm hà sự tình. -- -- bất quá, thử sự nhược chân tượng văn huynh thuyết đích giá dạng, tư nguyệt đạo hữu thụ liễu ngận đại đích ủy khuất, ngã tự hội tại kiến đáo tử linh đạo hữu đích thoại, thuận tiện đề cập nhất nhị đích. Bất quá tử đạo hữu hội bất hội thính, giá tựu bất hảo thuyết liễu.”
Văn tường thính đáo hàn lập một hữu nhất khẩu bao lãm thử sự, tâm lí lược hữu ta thất vọng.
Đãn dã tri tự kỷ hòa đối phương giao tình bất thâm, năng cứu hạ tự kỷ phụ nữ tịnh tố đáo giá dạng dĩ kinh toán ngận niệm cựu tình liễu, dã một thập ma mai oán chi tâm, kiểm đái cảm kích chi sắc đích liên thanh đạo tạ. Tịnh nhượng văn tư nguyệt thượng tiền cấp hàn lập tái hành đại lễ nhất thứ, đãn bị hàn lập tiếu trứ cự tuyệt liễu.
Bất quá, hàn lập phảng phật hữu điểm nghi hoặc đích hựu vấn liễu nhất cú.
“Tư nguyệt đạo hữu bất thị trác hữu sử đích đệ tử mạ, nhĩ môn một hướng trác hữu sử đề cập thử sự?”
Thính liễu hàn lập thử ngôn, văn tư nguyệt khước thần sắc canh gia ảm nhiên, khinh thanh đích giải thích đạo:
“Hàn tiền bối bất tri, giá thứ phân phù ngã lai thử bạn sự đích tựu thị gia sư đích nhất vị chí thân, gia sư dã hi vọng ngã năng hòa na nhân tiếp thành song tu đạo lữ, đãn bị ngã cự tuyệt liễu. Giá nhượng gia sư ngận sinh khí!”
Thuyết hoàn giá thoại, thử nữ nhất kiểm đích vô nại chi sắc, hiển đắc thê mê diễm lệ chi cực, nhượng hàn lập khán liễu dã bất cấm ngốc liễu nhất ngốc. Đãn tùy tức bất cảm đa khán đích chuyển đầu đối văn tường thuyết đạo:
“Ngã hoàn lánh hữu yếu sự tại thân, khủng phạ bất năng hòa nhĩ môn nhất lộ đồng hành liễu. Tại hạ tựu cáo từ tiên tẩu nhất bộ liễu!”
Thuyết hoàn thử thoại, hàn lập trùng lưỡng nhân nhất củng thủ.
Văn tường phụ tự nhiên bất hảo thuyết xuất thập ma vãn lưu đích thoại ngữ, cấp mang tái thuyết liễu kỉ cú cảm kích đích thoại hậu, hàn lập tựu vi nhiên nhất tiếu đích hóa vi liễu thanh hồng, phá thiên nhi khứ.
Vọng trứ thanh hồng tiêu thất đích phương hướng, văn tường phụ nữ vô ngữ liễu nhất hội nhi, bán thưởng chi hậu văn tư nguyệt tài bất mãn đích kiều thanh đạo:
“Phụ thân, nhĩ khả tòng lai một cáo tố ngã, nhĩ cánh nhiên hòa bổn môn đích hàn trường lão thị cựu thức a! Nhi thả thính nhĩ môn đích đạm thoại, tự hồ giá vị tiền bối vị kết đan thời tựu nhận thức liễu. Năng bất năng thuyết cấp nữ nhi thính thính? Yếu tri đạo, hàn trường lão đối ngã môn giá ta đệ tử lai thuyết, khả thần bí đích ngận!”
Thử nữ thuyết trứ thuyết trứ, nguyên tiên đích mai oán chi ý cánh biến thành liễu hảo kỳ đích thoại ngữ.
Văn tường thính liễu thiếu phụ giá thoại hậu, thán tức liễu nhất thanh, tài hữu ta liên ái đích thuyết đạo:
“Vi phụ hòa giá vị hàn tiền bối chỉ thị sổ diện chi duyên nhi dĩ, tịnh một hữu thập ma thâm giao. Nhi thả đương sơ ngã nhận thức đối phương thời, tha đích tu vi hòa vi phụ soa bất đa, tịnh một hữu đa cao. Tại cung phụng đường nội đột nhiên kiến đáo thử nhân đích họa tượng thời, ngã hoàn chân hách liễu nhất đại khiêu, tùy hậu sổ viết lí tâm cảnh đô vô pháp an ổn hạ lai. Thử nhân cánh năng tiến nhập liễu kết đan kỳ, hoàn thành liễu bổn môn đích trường lão, chân thị bất khả tư nghị a!”
Văn tường thuyết trứ thuyết trứ, não trung bất do đích phù hiện liễu hòa hàn lập nhận thức thời đích tình hình, cánh đình chỉ liễu thoại ngữ, nhất thời hữu ta thất thần khởi lai.
Văn tư nguyệt kiến thử, tự hồ tri đạo tự kỷ phụ thân tại tưởng thập ma, tựu mặc mặc đích tại nhất bàng tĩnh tĩnh đích đẳng trứ, phụ nữ chi gian nhất thời hựu an tĩnh liễu hạ lai. Chỉ hữu thiên thượng lưu phong xuy động y sam đích thanh âm “Hoa hoa” tác hưởng.
…… Nhất cá nguyệt hậu, mỗ phiến nhất vọng vô tế đích không khoáng hải vực phụ cận hốt nhiên biến đắc nhiệt nháo liễu khởi lai.
Cách tam soa ngũ đích tựu hữu tu sĩ cấp tốc phi hướng thử xử, nhiên hậu kinh hỉ chi cực đích vãng thiên không cao xử phi khứ.
Tại na lí, hữu nhất tọa hùng vĩ cự đại đích cung điện phiêu phù tại không trung, văn ti bất động.
Thử cung điện cao ước bách trượng, thông thể dụng khiết bạch vô hạ đích mỹ ngọc chế thành, tinh trí hoa mỹ chi cực, tán phát trứ đạm đạm đích oánh quang.
Chu vi tắc bị nhất tằng ngưng hậu đích kim sắc quang tráo bao tại liễu kỳ nội, tại cao ước thiên trượng đích thiên thượng huyền quải trứ. Nhi na ta tầm lai đích tu sĩ hào bất trì nghi phi hướng thử cung điện, bạch quang nhất thiểm hậu ngận khinh dịch đích thông quá quang tráo, tẩu tiến liễu cung điện chi nội.
Giá nhất viết, nhất đạo thanh hồng tật trì phi lai. Tại đáo liễu cung điện hạ phương đích hải diện thời, mạch nhiên đình liễu hạ lai.
Thanh quang nhất liễm hậu, hiển xuất nhất vị tương mạo phổ thông đích thanh niên xuất lai. Chính thị án đồ tầm mịch nhi lai đích hàn lập.
Tha hữu ta nghi hoặc đích vọng liễu vọng thủ trung đích cẩm mạt địa đồ, tứ xử thiếu vọng liễu nhất hạ, khả thị không khoáng khoáng đích thập ma đô một hữu.
Tùy hậu vãng hạ phương đích hải diện ngưng thị liễu hảo đại nhất hội nhi, nhưng nhiên nhất vô sở hoạch.
Hàn lập kiểm thượng đích nghi sắc, bất do đắc canh nùng liễu kỉ phân.
Đột nhiên tha tưởng khởi liễu thập ma tự đích, mãnh nhiên sĩ đầu nhất vọng.
“Hí”
Nhất kiến na thân xử vân tiêu trung do như quỳnh lâu ngọc đài nhất dạng đích cung điện. Hàn lập đảo hấp liễu nhất khẩu khí, nhất kiểm đích kinh sá chi dung.
Tha ngốc ngốc đích vọng liễu thử cung điện hảo bán thiên, tài hồi quá thần lai.
Bất quá tịnh một hữu mạo nhiên đích kháo cận thử cung điện, nhi thị tại nguyên địa trầm ngâm liễu nhất hội nhi, hốt nhiên tha thần sắc nhất động, thân thượng thanh quang nhất thiểm, nhân tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Phiến khắc chi hậu, nhất đóa xích hồng đích hồng vân cấp tốc phi lai. Tại hàn lập tiêu thất địa phương đích bất viễn xử đình liễu hạ lai.
Nhiên hậu hồng vân nhất tán, nhất vị mãn đầu hồng phát đích lão giả xuất hiện tại liễu na nhi, thủ thượng nã trứ khối đồng dạng đích cẩm mạt.
Tha đê đầu thu liễu nhất nhãn cẩm mạt, lãnh mục đả lượng liễu hạ tứ chu, tựu hào bất trì nghi đích vãng thiên thượng vọng khứ, lập khắc vọng kiến liễu na tọa không trung cung điện, bất do đắc mãn kiểm hỉ sắc.
Tùy hậu, hồng phát lão giả tưởng dã bất tưởng đích tái thứ hóa vi hồng vân hướng thiên thượng phi khứ.
Đương lão giả thân thượng bạch quang nhất thiểm, nhân toản tiến liễu kim sắc quang tráo hậu, hàn lập đích thân hình tài tại phụ cận tái hiển hiện xuất lai.
Tha mi đầu khẩn trứu, thần sắc âm tình bất định!
Tiếp hạ lai đích thất bát viết hậu, hàn lập nại tâm đích ẩn nặc tại nhất bàng, hựu kiến đáo lưỡng danh kết đan tu sĩ phi tiến liễu quang tráo tiến nhập cung điện. Tha môn đồng dạng nhân thủ nhất chỉ cẩm mạt địa đồ.
Hàn lập chung vu nhẫn bất trụ liễu, giá nhất viết tha tự kỷ dã phi đáo liễu kim tráo tiền, đan thủ nhất phiên, tương na địa đồ thủ liễu xuất lai.
Tương linh lực hoãn hoãn chú nhập địa đồ nội, đốn thời tòng đồ thượng phát xuất bạch sắc đích linh quang, tương hàn lập bao tại liễu kỳ nội.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!