Giá chủng tất tu dụng ma tủy toản tài khả năng luyện chế xuất lai đích ma nhận, danh đầu chi đại nhậm thùy thính liễu đô yếu nhất kinh đích.
Thử bảo cư thuyết ủng hữu tương trảm sát tu sĩ huyết nhục tinh hồn thần hấp nhập kỳ trung, tái gia dĩ luyện hóa thành uy năng đích ngạt độc thần thông. Tựu thị thuyết trảm sát tu sĩ việt đa, ma nhận uy lực dã tựu việt đại đích. Sở dĩ đương sơ nhất danh ma tu thậm chí thủ trì ma long nhận trảm sát quá hóa thần kỳ tu sĩ.
Sở dĩ bất thiếu tu sĩ đô nhận vi, chỉ yếu cấp thử bảo nhất định thời gian, trì tục bất đoạn tại sát lục trung bồi luyện, thậm chí đô hữu khả năng lực áp thông thiên linh bảo đích.
Đương nhiên vô luận thông thiên linh bảo hòa ma long nhận, đô bất tri tại nhân giới tuyệt tích đa thiếu niên liễu, tự nhiên vô tòng chân bỉ giác khứ, đãn tựu giá dạng, giá vị âm la tông trường lão mạch nhiên đề cập liễu thử bảo, hoàn thị nhượng hàn lập kiểm sắc hữu ta nan khán khởi lai.
“Kí nhiên chỉ thị thất bát phân tương tự, nhi thả dĩ tha tu vi hoàn hữu cơ hội nhượng nguyên anh đào xuất khứ. Na kiện ứng cai bất thị ma long nhận tài thị. Khả năng thị lánh nhất chủng hãn kiến ma đạo bảo vật ba.” Nhất trực tĩnh tĩnh thính trứ nhị nhân đối thoại đích khuê linh, mục quang nhất thiểm đích thuyết đạo.
“Ứng cai thị giá dạng ba!” Hàn lập điểm điểm đầu.
Tùy tức sĩ thủ hướng trấn ma tháp sở tại phương hướng ngưng khán liễu lưỡng nhãn, viễn xử sơn phong đích xác thiếu liễu nhất bộ phân đích dạng tử.
“Giá côn ngô sơn hào xưng nhân giới tiên sơn, hữu thông thiên linh bảo đảo bất thị hi kỳ chi sự.” Tha tưởng đáo liễu thủ trung đích hư thiên đỉnh, hữu ta phanh nhiên tâm động đích nam nam đạo.
Hữu liễu tân thu phục đích khuê linh tương trợ, tái gia thượng nhân hình khôi lỗi, đảo bất thị một hữu cơ hội đoạt đắc thử bảo đích. Nhi thả tiên tiền tòng càn lão ma trữ vật đại trung đắc đáo liễu thất bát khối cao giai linh thạch. Giá nhượng tha đối thử khôi lỗi đích sử dụng, hậu cố chi ưu đại giảm.
“Chủ nhân! Ngã môn quá khứ khán khán ba. Bất tri chẩm ma, cương tài nhất tòng điện trung xuất lai, ngã giác đắc tự kỷ hữu ta bất đối kính, hảo tượng nhĩ môn thuyết đích trấn ma tháp phương hướng, hữu thập ma đông tây tại triệu hoán ngã. Giá đông tây phảng phật ngận thục tất, tự hồ quan hệ đáo thị thất khứ ký ức tiền đích đông tây.” Ngân nguyệt tại hàn lập não trung đột nhiên trì nghi đích thuyết đạo.
“Hữu đông tây triệu hoán nhĩ?” Hàn lập thính liễu giá thoại nhất chinh.
“Bất thác, ngã ẩn ẩn giác đắc, nhược thị thác quá liễu thử thứ cơ hội, ngã khả năng hội thất khứ khôi phục toàn bộ ký ức đích cơ hội.” Ngân nguyệt thanh âm trung nan đắc xuất hiện liễu kỉ phân khẩn cầu chi ý.
Hàn lập trầm mặc liễu hạ lai, quá liễu hảo nhất hội nhi hậu, tha tài hốt nhiên khinh tiếu nhất thanh, dụng khán tự khinh tùng đích khẩu thuyết đạo.
“Kí nhiên nhĩ giá dạng thuyết liễu, tựu khứ khán khán ba. Phản chính ngã đối giá thông thiên linh bảo, dã ngận cảm hưng thú đích.”
“Đa tạ chủ nhân thành toàn!” Ngân nguyệt thính đáo hàn lập như thử hồi đáp, hân hỉ chi cực đích hồi đạo.
“Khuê đạo hữu, kí nhiên na biên hữu thông thiên linh bảo hiện thế, khán lai giá cá nhiệt nháo bất thấu hạ, dã bất hành liễu.” Hàn lập nhất chuyển thủ, trùng khuê linh hoãn hoãn thuyết đạo.
“Thiếp thân nhất thiết dĩ đạo hữu vi chủ! Bất quá, thử nhân như hà xử lý.” Khuê linh vi nhất cung thân, thần sắc như thường hồi đạo.
Hữu giá đẳng chí bảo xuất hiện, chỉ yếu thị thị tu sĩ đô bất khả năng thị nhi bất kiến đích. Đối hàn lập hốt nhiên cải biến chủ ý, thử yêu tảo tựu hữu sở dự liêu, một hữu cảm đáo thập ma ý ngoại.
“Đạo hữu khả thị đáp ứng ngã, bất hội đối ngã xuất thủ đích. Ngã giá tài tương sở tri đô như thật tương cáo đích.” Nhất thính khuê linh thử ngôn, bị đại thủ cấm cố đích nguyên anh, hoảng mang đại khiếu đạo.
“Ngã cương tài đích xác một thuyết yếu đối nhĩ xuất thủ, đãn dã một thuyết bất đối nhĩ xuất thủ. Nhi thả nhĩ ngận thanh sở, nhĩ cương tài bất thuyết chỉ thị đa thụ nhất phiên luyện hồn chi khổ bãi liễu. Yếu quái, tựu quái nhĩ thị âm la tông trường lão, kháp kháp hoàn lạc tại ngã thủ trung ba.” Hàn lập khinh miêu đạm tả thuyết đạo, nhất trương khẩu, nhất đạo thô đại kim hồ phách xuất, kích tại liễu nguyên anh thân thượng.
Nhất thanh thảm khiếu hậu, nguyên anh hòa đại thủ đô tựu tại kim quang trung hội tán tiêu thất, đãn khước điệu hạ lai nhất can đạm lục sắc phiên kỳ xuất lai.
Hàn lập nhãn trung nhất lượng, trường tụ nhất phất, tương thử phiên quyển nhập đáo liễu thủ trung, tế khán liễu lưỡng nhãn.
Chính thị lánh nhất diện âm la phiên!
Thông quá sưu hồn thuật hàn lập tự nhiên tri đạo thử phiên phi đồng tiểu khả, nhược thị năng tụ tề thập bát can đích thoại, uy lực đại đích nan dĩ tưởng tượng.
Kí nhiên dĩ kinh hòa âm la tông kết hạ đại cừu, tha tự nhiên bất hội tái khách khí thập ma, phản thủ tựu tương thử phiên tắc tiến liễu trữ vật đại trung.
Tựu toán thử bảo đối tha lai thuyết hữu ta kê lặc, dã bất năng âm la tông khinh dịch thấu tề thử sáo bảo vật đích.
Âm la tông lịch đại dã phát sinh quá giá phiên kỳ di thất hoặc giả bị hủy đích sự tình, đãn dĩ thử tông thế lực bất thị ngận khoái trảo hồi lai, tựu thị lánh hành luyện chế xuất nhất can tân đích xuất lai.
Bất quá giá dạng đích sự tình, âm la tông dã chỉ thị kinh lịch quá kỉ thứ nhi dĩ, như kim nhất hạ thiếu liễu sổ can đích, âm la tông tựu toán tài lực tái hùng hậu, dã bất thị khinh dịch khả dĩ tái luyện chế xuất lai đích. Nhi thả tựu toán luyện chế xuất lai, yếu tưởng bồi luyện đáo nhất định uy năng, dã bất thị đoản thời gian năng tố đáo đích.
“Tẩu ba! Dã bất tri na ta nhân thị phủ hữu nhân dĩ kinh thưởng đáo bảo vật liễu.” Hàn lập ngưỡng thủ khán liễu trấn ma tháp phương hướng, đê thanh đích cô liễu nhất cú, tựu duyên trứ thạch giai phi phiêu nhi hạ.
Khuê linh khẩn cân kỳ hậu.
Thạch giai lưỡng bàng đô hữu cổ tu hạ đích cấm chế tồn tại, phủ tắc nhược thị sao cận lộ đích thoại, đảo dã năng tảo nhất bộ cản đáo trấn ma tháp đích.
Giá nhất thứ, hàn lập đối lộ thượng đích đả đấu ngân tích thị nhược bất kiến liễu, một đa cửu, tựu hồi đáo liễu nguyên tiên xuất phát đích bạch ngọc quảng tràng xử, tái đạp thượng liễu thông hướng trấn ma tháp đích thạch giai.
Giá nhất thứ tẩu xuất đa viễn, tiền biên hựu xuất hiện nhất phiến loạn tao tao đích địa phương, đại khanh hòa toái thạch đáo xử đô thị.
Hàn lập bất gia lý hội, chính tưởng cước bộ bất đình đích trực tiếp lược quá thời. Thân bàng đích khuê linh, khước khẩu trung nhất thanh đê hô, tịnh triều mỗ xử vọng khứ.
Hàn lập sá dị khởi lai! Tha tịnh vị cảm ứng đáo thập ma đích. Mục quang tùy trứ nhất tề vọng khứ hậu, dã phát hiện liễu dị thường chi xử.
Tại nhất đôi bất khởi nhãn đích loạn thạch hạ, khước lộ xuất nhất tiểu tiệt bạch hồ hồ đích đông tây lai, tuy nhiên chỉ lộ xuất nhất tiểu bộ phân, đãn minh hiển thị nhất chỉ bạch cốt lân lân thủ tí.
Tụ bào tùy thủ nhất phất, nhất cổ thanh mông mông kính phong phi khứ, tương toái thạch xuy đích vô ảnh vô tung, lộ xuất liễu nhất cụ bát phục tại địa thượng đích bạch cốt lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!