“Hắc hắc, tựu toán đường huynh nguyện ý bãi thủ, tại một hữu đắc đáo linh thạch tiền, ngã đẳng dã tuyệt bất hội bãi thủ đích. Lánh ngoại hữu quan linh thạch tiêu tức, khả thị bổn nhân thân thủ tòng phát hiện thử linh thạch tu sĩ na lí sưu hồn đắc lai đích, biệt vọng tưởng mông hỗn quá khứ.” Bàn tử lãnh tiếu đích thuyết đạo, thân thượng phì nhục tùy chi nhất chiến chiến đích hoảng động bất đình.
“Nguyên lai lý hộ pháp thị bị nhĩ môn ám hại liễu đích.” Thanh sấu lão giả tiên thị nhất chinh, tùy tức đại nộ khởi lai, nhất hoảng thủ trung thanh kính, đốn thời sổ đạo thô đại quang trụ trực kích đối phương.
“Chẩm ma, đường đạo hữu bất phủ nhận linh thạch chi sự liễu.” Bàn tử khước nhất trận ki tiếu, nhất điểm thân tiền viên bát, đốn thời thử bảo phún xuất đại phiến hoàng hà, tương giá ta quang trụ nhất nhất hấp nhập liễu kỳ nội.
“Tựu toán chân hữu thử sự hựu năng như hà? Thùy bất tri đạo cực phẩm linh thạch đối trùng phá bình cảnh cụ hữu bất khả tư nghị thần hiệu. Hựu chẩm hội giao cấp nhĩ môn yêu tu. Nhi nhĩ môn như thử tứ vô kỵ đạn đích công đả bổn phong, tựu bất phạ phản bị tinh cung đích nhân tọa thu ngư nhân chi lợi.” Thanh sấu lão giả kiểm thượng nộ sắc nhất liễm, cánh tấn tốc bình tĩnh liễu hạ lai.
“Tinh cung? Nhĩ dĩ vi ngã môn hải tộc chỉ đối nhĩ môn nghịch tinh minh nhất gia xuất thủ? Thật thoại cáo tố nhĩ, giá nhất thứ ngã môn hải tộc tinh duệ tẫn xuất, bất đãn cực phẩm linh thạch nhất định yếu đắc đáo, chỉnh tọa đảo dữ đích linh quáng dã toàn bộ thu hồi. Ngoại hải nguyên bổn tựu thị ngã môn hải tộc thiên hạ, nhĩ môn nhân loại tu sĩ tưởng qua phân thử đảo linh thạch, giản trực thị si tâm tố mộng. Tiên tiền chỉ thị thượng vị tụ tập tề sở hữu nhân thủ, tạm thời hòa nhĩ môn hư ngụy ứng phó bãi liễu.” Bàn tử nhất dương phì thạc đích bột cảnh, diện hiện quỷ dị đích biểu tình.
Nhất thính giá thoại, đường tính lão giả diện sắc đại biến liễu.
Nhi phảng phật thị vi liễu ứng chứng bàn tử đích ngôn ngữ, đột nhiên tòng viễn ly thạch phong thiên biên xử truyện lai nhất trận hô khiếu thanh, tiếp trứ lánh ngoại nhất cổ lam sắc yêu vụ tòng na lí cổn cổn nhi lai, vụ khí phiên cổn hạ yêu ảnh trọng trọng, tự hồ hữu vô sổ yêu thú ẩn tàng kỳ trung.
“Cáp cáp, khán lai tinh cung na biên đích nhân loại dĩ kinh giải quyết liễu. Quả nhiên tiên tập trung lực lượng, giải quyết điệu nhất phương thị chính xác đích chủ ý, hiện tại nhĩ môn khả thị sáp sí nan phi liễu.” Bàn tử nhất kiến thử mạc, cuồng tiếu liễu khởi lai, đãn thân tiền viên bát linh quang đại phóng, chuyển nhãn gian đại phiến hoàng hà tòng bát trung cuồng dũng nhi xuất, trực tiếp hướng hạ biên đích lão giả tráo khứ. Thủ tí thượng đích lưỡng chỉ kim hoàn dã nhất thiểm xạ xuất, hóa vi nhất tằng tằng huyễn ảnh, cuồng kích nhi hạ.
Thử yêu tu nhãn kiến tí trợ tức đáo, phản nhi gia khẩn liễu công kích, nhất phó quyết bất nhượng đối phương khinh dịch lưu tẩu đích dạng tử.
Thanh sấu lão giả tự nhiên kinh nộ giao gia, đãn nhất thời gian dã chân đích vô pháp suý khai đối phương.
Kỳ dư kỉ xử chiến đoàn đồng dạng như thử, sở hữu hóa hình yêu thú bất tích yêu lực đích phát động liễu cuồng phong bạo vũ bàn công thế, các sắc linh quang giao chức thiểm thước, oanh long long chi thanh đại khởi.
Nghịch tinh minh nguyên anh tu sĩ, nhất thời gian hoàn chân vô pháp suý khai đối phương, tấn tốc đào ly thử địa.
Lánh nhất lộ yêu vụ phong trì điện xế, chuyển nhãn gian tựu dĩ kinh khả dĩ khán đắc thanh sở lí diện nhất ta yêu thú đích tranh nanh mô dạng.
Giá nhất hạ, nghịch tinh minh tựu toán tái trì độn đích tu sĩ dã tri đạo đại sự bất liễu. Kết quả bất tri đạo thùy đại hảm nhất thanh “Triệt”.
Đốn thời hạ phương đích đê giai tu sĩ, nhất hống nhi tán đích triều tứ diện bát phương kích xạ nhi tẩu, không trung đích na ta nguyên anh kỳ lão quái dã khai thủy nhất cá cá tầm mịch thoát thân đích cơ hội. Hữu đích nhất biên chiêu giá, nhất biên từ từ triều thạch phong biên duyên xử thối khứ; hữu đích tắc bất yếu mệnh đích phát động liễu công kích, hòa đối diện đích yêu thú phong cuồng đối công khởi lai, hi vọng tạm thời kích thối đối phương đoạt lộ nhi đào; hoàn hữu đích tự trì lánh hữu thoát thân bí thuật, bất hoảng bất mang đích hòa đối thủ chu toàn trứ, đãn song mục khước triều tứ chu bất đình tảo thị trứ thập ma…… Hạ phương đích hàn lập nhất thính đáo “Cực phẩm linh thạch” đẳng tự nhãn hậu, nguyên bổn tưởng mã thượng khai lưu đích tâm tư, lập khắc bất dực nhi phi liễu.
Tuy nhiên tha tòng vị thân nhãn kiến quá truyện thuyết trung đích đỉnh giai linh thạch, đãn hữu quan cực phẩm linh thạch truyện văn, thần hiệu, tự nhiên tòng vô sổ điển tịch trung tri đạo đích nhất thanh nhị sở.
Bất yếu thuyết thử linh thạch, thị duy nhất khả dĩ bố hạ nhân giới sổ chủng truyện văn trung thượng cổ kỳ trận đích tất tu vật phẩm, tựu thị kỳ khả dĩ tại đột phá bình cảnh thời đề cung đích tí trợ giá nhất hạng, tựu canh khiếu sở hữu tu sĩ đô động tâm bất dĩ đích.
Tất cánh giá chủng tí trợ khả thị tòng kết đan đáo hóa thần đô đồng dạng hữu hiệu đích, chỉ thị việt đáo hậu diện, linh thạch hiệu quả tựu việt tiểu liễu nhất ta. Đãn tức sử giá dạng, đối hiện tại nhân giới tu sĩ lai thuyết, cực phẩm linh thạch nhưng thị khả vọng nhi bất khả cập đích đông tây.
Hiện tại thử xử quáng mạch bị khai thải xuất lai liễu giá ma nhất khối lai, quái bất đắc nghịch tinh minh mã thượng thu súc lực lượng, nhi yêu thú tắc hào bất do dự đích vạn lí bôn tập, tịnh đồng thời đối đảo thượng đích lưỡng gia tu sĩ hạ thủ. Đại khái tha môn nhận vi kí nhiên hữu liễu đệ nhất khối cực phẩm linh thạch xuất hiện, quáng mạch trung thuyết bất định hoàn hữu đệ nhị khối, thậm chí đệ tam khối.
Hàn lập thâm hấp liễu nhất khẩu khí, chuyển nhãn gian tựu tương sự tình chân tượng sai tưởng đích thất thất bát bát liễu.
Giá chủng nan đắc đích bảo vật kí nhiên xuất hiện tại liễu tự kỷ diện tiền, tha tự nhiên bất hội khinh dịch phóng quá đích, bình tĩnh thanh triệt đích song mục, khai thủy khiêu động khởi ti ti nan danh đích hỏa diễm.
Bất quá giá cực phẩm linh thạch, đảo để tại hà nhân thủ trung, giá khả thị cá ma phiền vấn đề.
Án lý thuyết thử đẳng bảo vật, tự nhiên ứng cai phóng tại tu vi tối cao hòa năng tố chủ đích nhân thân thượng, dã tựu thị thanh sấu lão giả na lí. Đãn dã hữu khả năng na thanh sấu lão giả thi triển man thiên quá hải đích kế lượng, cố ý tương linh thạch phóng tại na danh bất khởi nhãn đích đê giai tu sĩ thân thượng, hảo năng sấn loạn tống xuất đích.
Như thử nhất lai, tựu toán thị tha thần thông tái đại, dã bất khả năng tại hữu yêu tu hổ thị đam đam tình hình hạ, xuất thủ tương sở hữu nghịch tinh minh tu sĩ nhất võng đả tẫn đích.
Hàn lập mi đầu trứu liễu nhất trứu, đãn lược nhất trầm ngâm hậu, mã thượng tựu thư triển liễu khai lai.
Na ta hóa hình yêu thú đích thông minh quyết bất hạ vu nhân loại tu sĩ đích, khủng phạ thử vấn đề tha môn tảo tựu khảo lự quá liễu. Tựu toán tự kỷ bất xuất thủ, tập lai yêu thú dã bất hội phóng tẩu nhậm hà nhất danh nghịch tinh minh tu sĩ đích. Đáo thời hầu chỉ yếu linh thạch nhất hiện thân, tha tại nhất bả thưởng tẩu tựu thị liễu. Dĩ tha đích thần thông, giá lí đích yêu thú hòa tu sĩ, hựu hữu thùy năng đáng đắc trụ phân hào.
Tâm trung đả định chủ ý, hàn lập trạm tại lâu tiền ẩn nặc trứ hành tích, lãnh lãnh chú thị trứ không trung đích đại chiến.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!