Vu thị tại thanh giáp nam tử đan thủ nhất huy hạ, lập khắc na ta thị vệ trung hữu nhân tòng đội liệt trung thưởng xuất, nhiên hậu các tự thủ trung linh quang nhất thiểm, các xuất liễu nhất diện đạm tử sắc mộc bài.
Mộc bài thượng diện quang mang đại phóng, lưỡng đạo tử sắc quang trụ nhất thiểm tức thệ đích kích xạ nhi xuất, kỉ cá thiểm động hậu. Tựu nhất hạ một nhập liễu trận trung tâm xử.
Đốn thời ngân sắc trận nhất trận ông minh, tiếp trứ tại nhất trận dị mang lưu chuyển hạ mạch nhiên tiêu thất bất kiến, tại giá tiệt cự tường hạ phương hiện xuất nhất phiến ngân sắc cự môn.
Môn sổ thập trượng cao, tán phát âm lãnh quang mang, hiển đắc dị thường băng lãnh, phảng phật toàn dụng kim chúc đả tạo nhi thành nhất bàn.
Thanh giáp nam tử khẩu trung niệm niệm hữu từ, nhất tụ vãng môn thượng nhất phất.
“Oanh” đích nhất thanh, nhất nhất cổ thanh hà phi quyển phác khứ, cự môn tựu ông minh đích hoãn hoãn đả khai liễu.
“Hữu lao đạo hữu liễu!” Kim duyệt diện lộ nhất ti tiếu ý đích dã xưng tạ nhất thanh.
Tùy chi tha đái trứ hàn lập nhị nhân độn quang nhất khởi, hóa vi tam đạo kinh hồng đích động xuyên cự môn nhi quá.
Nhất tiểu hội nhi công phu hậu, tựu tiêu thất tại môn hậu đích thế giới trung bất kiến liễu tung ảnh.
Thanh giáp nam tử trạm tại ngân sắc cự môn tiền, vọng trứ na tam nhân tiêu thất đích bối ảnh, khước lộ xuất nhất ti trầm ngâm chi sắc, tự hồ tâm đầu hoàn hữu ta thập ma đông tây nan dĩ thích hoài nhất bàn.
“Toán liễu, khả năng ngã đa tâm liễu. Tuy nhiên cảm giác hữu nhất ti quái dị, đãn na danh thị vệ ứng cai một hữu thập ma vấn đề. Tái thuyết kim duyệt khả thị thiên bằng tộc đích đại trường lão, tưởng lai dã tuyệt bất hội tố xuất đối phi linh tộc bất lợi đích sự tình.” Thanh giáp nam tử đê thanh nam nam liễu kỉ cú, nhiên hậu nhất thanh phân phù hạ, nhượng nhân tái thứ phong bế liễu cự đại ngân môn, tự kỷ tắc trọng tân tại nguyên xử bàn tọa nhi hạ, tịnh tái thứ bế thượng liễu song mục.
Lánh nhất biên, hàn lập tam nhân khước tảo dĩ thân xử cự đại vụ hải hạ phương, trành trứ nhất cổ cổ đích tà phong, chính tưởng địa uyên nhập khẩu phi trì nhi khứ.
Nhược thuyết đương niên hàn lập đích hóa thần kỳ tu vi, dã hứa tại thử phong trung phi hành hữu ta khốn nan, như kim tiến giai hợp thể trung kỳ hậu, tắc căn bổn thị giá ta tà phong như vô vật.
Thậm chí tại phi đáo liễu hậu diện, ngộ đáo liễu na cổ hắc sắc băng phong thời, tha dã chỉ thị thể biểu thanh quang nhất thiểm, tựu tương giá ta hắc phong khinh dịch đích nhất đạn nhi khai, căn bổn vô pháp cận thân kỳ thân tiền phân hào đích.
Chí vu lánh nhất biên đích lôi lan, tại kim duyệt thử nữ khắc ý chiếu cố hạ, tự nhiên canh thị bất thành vấn đề đích.
Một hữu đa cửu, kỉ nhân tựu khán khán đáo na lậu đấu bàn đích cự đại địa uyên nhập khẩu.
Vọng trứ hạ phương hàn phong cuồng quyển đích hắc hồ hồ cự khanh, hàn lập song mục vi mị liễu nhất hạ, tựu hào bất trì nghi đích nhất lạc nhi hạ.
Giá nhất thứ khước luân đáo kim duyệt nhị nữ hỗ vọng nhất nhãn, tựu khẩn tùy kỳ hậu liễu.
Tiến nhập địa uyên hậu, tứ chu cụ phong đại tác, nhất thiết cảm giác đô hòa đương viết hàn lập tiến nhập địa uyên thời đích tình hình soa bất đa.
Nhất trản trà công phu hậu, tha hạ trụy thân hình mạch nhiên đình hạ, chung vu tiến nhập đáo liễu địa uyên nhất tằng trung.
Bất quá tại tha hướng tứ chu đả lượng nhất phiên hậu, khước bất cấm mi đầu vi vi nhất trứu.
Tha cánh nhiên thân xử nhất phiến hôi mông mông đích chiểu trạch thượng không, tịnh hữu nhất tằng đạm lục sắc bạc vụ lung tráo kỳ thượng, tị khẩu gian canh thị năng văn đáo nhất cổ đạm đạm thảo mộc hủ lạn đích vị đạo.
Giá lí hiển nhiên hòa tha đương sơ tiến nhập đích địa phương, tịnh bất thị đồng nhất xử địa điểm.
“Kim đạo hữu, nhĩ khả tri đạo thử xử thị hà xử địa phương, ly đệ nhị tằng đích nhập khẩu khả cận?” Hàn lập chuyển thủ hướng kim duyệt vấn liễu nhất cú.
“Căn cư địa đồ thượng hiển kỳ, giá lí tự hồ thị độc lan chiểu trạch, ly đệ nhị tằng đích nhất xử nhập khẩu, bất toán viễn dã bất toán cận. Bán thiên thời gian tựu khả đáo đạt liễu. Đạo hữu sảo gia tiểu tâm nhất ta, tuy nhiên hạ diện đích độc khí đối ngã đẳng căn bổn một hữu uy hiếp, đãn thị thử địa nhất chủng kịch độc lan hoa bạn sinh đích độc phong quần, khước pha vi đích thảo yếm.” Kim duyệt đả lượng nhất hạ chiểu trạch hậu, lược nhất tư lượng hạ, tựu thập phân khẳng định đích thuyết đạo.
Như kim chỉnh cá địa uyên đô dĩ kinh bị phi linh tộc chiêm lĩnh liễu, sở lục địa đồ tự nhiên dã viễn phi đương sơ đích mô hồ bất thanh khả bỉ đắc liễu, cố nhi giá vị thiên bằng tộc đại trường lão nhất nhãn tựu nhận xuất liễu thử địa lai.
“Độc phong”
Hàn lập nhất thính giá thoại, vi tiếu liễu nhất hạ, tựu hào bất tại ý liễu.
Vu thị tam nhân tái giao đàm liễu kỉ cú, xác định liễu nhất hạ tiền tiến phương hướng, kỉ nhân tựu lập khắc kích xạ nhi tẩu liễu.
…… Bán viết chi hậu, hàn lập tam nhân sở hóa kinh hồng xuất hiện tại liễu nhất xử sơn mạch thượng không, tịnh tái hướng tiền phi hành liễu đại bán thời thần, tựu lai đáo liễu thử sơn mạch trung tâm xử đích nhất tọa kỳ quái sơn phong phụ cận.
Thử sơn phong chi sở dĩ kỳ quái, khước thị nhân vi chỉnh tọa sơn phong tòng sơn yêu xử cánh nhiên nhất phân vi nhị, khốc tự nhất cá cự đại đích “Nhân” tự. Nhi chỉnh tọa sơn phong quang ngốc ngốc đích, nhất sắc đích hôi bạch nhan sắc.
Giá lí, tựu thị kim duyệt địa đồ thượng hiển kỳ đích nhị tằng nhập khẩu xử.
Tiền biên đích cản lộ dị thường đích thuận lợi, trừ liễu nhất khai thủy đích chiểu trạch trung đích xác bính đáo liễu nhất quần độc phong ngoại, bị hàn lập dụng kỉ kiếm khinh dịch tảo đãng nhất không ngoại, lộ thượng kỉ hồ vị bính kiến nhậm hà đích yêu vật, nhượng tha môn nhất lộ kỉ hồ ti hào đam các một hữu đích.
Khán lai nhất tằng đích na ta đê giai yêu vật, như kim đại bán đô dĩ kinh bị tảo đãng nhất không liễu.
Giá dã hào bất kỳ quái, đệ nhất tằng đích đê giai yêu vật đại bán đô một hữu thập ma giới trị, na ta phi linh nhân tự nhiên một hữu lưu hạ tha môn đích tất yếu liễu.
Bất quá nhãn kiến chúng nhân nhất hạ phi đáo liễu sơn phong hạ phương, tựu yếu nhất thiểm đích tiến nhập kỳ trung đích thời hầu, hốt nhiên hàn lập thần sắc động liễu nhất hạ, bất quá hạ nhất khắc, khước hựu lập khắc khôi phục như thường liễu.
Đảo thị tối tiền diện đích kim duyệt, tại phiến khắc hậu khước đột nhiên độn quang nhất đốn, tại sơn phong hạ diện đích “Nhân” tự nhập khẩu xử nhất hạ đình liễu hạ lai, tịnh kiểm sắc nhất trầm đích lệ hát đạo:
“Thị thập ma nhân đóa tại na lí, đô cấp bổn tọa cổn xuất lai!”
“Nguyên lai thị đại trường lão hòa lôi thánh chủ, minh chấn bái kiến đại trường lão!”
Tại sơn phong nhập khẩu xử đích phụ cận đích hư không trung, đột nhiên mỗ xử ý giả không gian mô hồ nữu khúc, tiếp trứ nhất đạo đái sí nhân ảnh quỷ dị đích thiểm hiện nhi xuất, tịnh trùng kim duyệt cung kính đích thâm thi nhất lễ.
Khán thử nhân khí tức, hách nhiên dã thị nhất danh thiên bằng tộc nam tử, thâm sáo nhất kiện đạm lam sắc chiến giáp, tịnh thả hoàn hữu luyện hư hậu kỳ đích tu vi.
Đồng dạng tình hình tại phụ cận kỉ xử hư không trung dã xuất hiện liễu, lánh hữu ngũ đạo nhân ảnh dã nhất nhất phù hiện nhi xuất. Đãn giá ta nhân chỉ thị vi vi trùng kim duyệt nhất thi lễ, một hữu thuyết ta thập ma, đãn diện thượng thần sắc các dị.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!