Hắc giáp đại hán hòa kiều tiểu nữ tử, kiểm sắc nhất khẩn hạ, kỉ hồ hạ ý thức đích hỗ vọng nhất nhãn. -- --
Bạch bào thiếu niên nguyên bổn mộc nhiên đích biểu tình, dã mạch nhiên phù hiện xuất nhất ti dị sắc.
“Kinh yên ma tôn giá nhất đề tỉnh, hoàn tự hồ chân hữu thử khả năng đích. Toán toán thời gian, na lưỡng danh nhân tộc tu sĩ tự hồ ngộ thượng lực tôn giả tam nhân đích kỉ suất, hoàn chân thị bất tiểu đích. Nhược thị giá dạng đích thoại, thử nhân lệ hại bỉ ngã đẳng dự liêu đích hoàn yếu cao thượng kỉ phân đích. Khởi mã tàng mỗ tại nhất danh ma tôn hiệp trợ hạ, kích bại lực tôn giả tam nhân bất nan, tương tha môn toàn đô kích sát đương tràng khước vô pháp tố đáo đích.” Hắc giáp đại hán lược hữu sở tư đích thuyết đạo.
“Như thử thuyết, thử nhân chân yếu đương thành nhất danh đại địch lai khán đáo liễu. Nhược tha chân thị kích sát lực tôn giả tam nhân đích hung thủ, tức sử hữu âm dương nhị sát tương trợ, tưởng yếu tương thử nhân lưu tại chiến tràng thượng hoàn chân bất thị nhất kiện hảo bạn đích sự tình. Dĩ tha giá đẳng thật lực sĩ nhược thị nhất tâm tưởng đào, trừ phi thị thánh tổ thân tự xuất thủ hoặc giả tương kỳ khốn tại nhất cá đào vô khả đào đích tử địa, phủ tắc tuyệt đối vô pháp lan trụ thử nhân đích.” Kiều tiểu nữ tử nam nam đích thuyết đạo, kiểm thượng hiện xuất vi nan chi sắc lai.
“Ân, đích xác như thử. Nhi thả ỷ thiên thành hữu giá nhân tham dữ phòng thủ đích thoại, khủng phạ dã hội thành vi nhất đại biến sổ đích.” Hắc giáp đại hán mục quang thiểm động đích hoạt đáo, kiểm sắc biến đắc thập phân âm trầm.
Đại thính nhất thời tịch tĩnh vô thanh, kỳ tha nhân phân phân trứu mi đích hãm nhập liễu tư lượng chi trung.
“Hanh, thật tại bất hành. Ngã môn tựu tái động dụng nhất thứ na thủ đoạn lai đối phó giá nhân. Chỉ yếu tương tha dẫn dụ kỳ trung, tha tựu toán hữu thiên đại bổn sự dã sáp sí nan phi đích. Thượng thứ na lưỡng danh nhân tộc hợp thể tu sĩ bất thị tựu bị ngã môn như thử đích diệt sát điệu đích mạ?” Kiều tiểu nữ tử hốt nhiên hữu ta dị dạng đích kiến nghị đạo.
“Hoàn động dụng na phương pháp, tuyệt đối bất hành đích. Thượng nhất thứ động dụng thử thủ đoạn, dĩ kinh tổn thất liễu cận thiên ma kỵ hòa thập dư danh già luân chiến ma. Hoàn động dụng thử pháp đích thoại, tổn thất khẳng định viễn siêu thượng thứ đích. Giá ta đô thị ngã môn thánh tộc tinh tâm bồi dưỡng đích tinh duệ, tuyệt bất năng giá bàn khinh dịch hi sinh điệu đích.” Hỏa giáp cự nhân nhất kinh, bất gia tư tác đích đại thanh phản đối đạo.
“Hanh, khả thị bất dụng thử pháp, nhược nhượng thử nhân đào điệu, thuyết bất định tử tại kỳ thủ trung đích thánh tộc trung nhân hoàn viễn siêu giá điểm tổn thất đích. Canh hà huống, tha chân yếu thị huyết quang đại nhân sở trảo chi nhân, nhượng kỳ tòng ngã môn thủ trung đào điệu đích thoại, ngã môn thùy năng thừa đam thánh tổ đại nhân đích nộ hỏa.” Hắc giáp đại hán lãnh hanh nhất thanh, hào bất do dự đích phản bác đạo.
“Ngã cương tài đích dã bất quá thị sai trắc chi ngôn, na hữu giá bàn thấu xảo chân hòa lực tôn giả xả thượng quan hệ đích.” Hỏa giáp cự nhân mục trung hỏa diễm nhất ngưng, bất cấm khổ tiếu liễu khởi lai.
“Thị bất thị, ngã môn hoàn thị tiên điều tra nhất phiên tái thuyết. Đãn bất quản chẩm ma thuyết, ngã môn đô tất tu án chiếu thử chủng kết quả khứ chuẩn bị đích. Bất quá dã bất nhất định chân nhu yếu động dụng thử thủ đoạn đích.” Hắc giáp đại hán hựu lược nhất trầm ngâm đích thuyết đạo.
“Tàng huynh, nhĩ giá thoại thập ma ý tư? Cương tài hoàn thuyết tất tu động dụng thử phương pháp tài năng đối phó na nhân, hiện tại hựu thuyết bất nhất định.” Kiều tiểu nữ tử đại mi nhất thiêu, hữu ta bất cao hưng đích mô dạng.
“Vũ tiên tử bất tất động nộ. Âm dương nhị sát đích thần thông tuy nhiên bất nhược, đãn liên thủ chi hạ dã đỉnh đa hòa lão phu soa bất đa nhi dĩ. Kí nhiên thánh tổ đại nhân khẳng tương tha môn phái xuất lai truy tra diệt sát lực tôn giả tam nhân đích hung thủ, tưởng lai dã khẳng định cấp tha nhị nhân chuẩn bị liễu đối phó na nhân đích phương pháp tài thị. Phủ tắc na nhân kí nhiên năng diệt sát lực tôn giả, đối phó âm dương nhị sát dã bất hội thái nan đích.” Hắc giáp đại hán na đảo thị hào bất động nộ đích giải thích đạo.
“Ân, tàng huynh sở ngôn hữu lý. Dĩ dĩ huyết quang đại nhân đích thủ đoạn, ngã đẳng đích đích xác bất dụng thái đa đam tâm đích. Na cương tài ngã đẳng sở thuyết đích phương pháp, tựu đương tố vạn nhất chi sách ba.” Hỏa giáp cự nhân cáp cáp nhất tiếu đích hồi đạo, tự hồ nhất hạ phóng tâm liễu hạ lai.
“Lãnh huynh, nhĩ giác đắc như hà?” Kiều tiểu nữ tử văn ngôn, mi vũ gian đích thần sắc tịnh một hữu khinh tùng đa thiếu, phản nhất nữu thủ đích hướng na bạch bào thiếu niên vấn liễu nhất cú.
“Ngã bất quản nhĩ môn chuẩn bị liễu hà chủng thủ đoạn đối phó nhân tộc, na nhân tính mệnh tất tu do ngã thân tự thủ hạ tài hành. Thử nhân thân hoài mỗ chủng kỳ hàn chi lực, đối ngã đại hữu dụng xử đích.” Thiếu niên mục trung thanh mang nhất thiểm, băng hàn thứ cốt đích thuyết đạo.
“Giá cá phóng tâm, tiểu muội bất hội hòa lãnh huynh tranh thưởng thử sự đích, tựu bất tri tàng huynh đích ý tư như hà liễu?” Kiều tiểu nữ tử nhất ngốc, đãn tùy chi khinh thanh nhất tiếu.
“Ân, lãnh huynh đệ kí nhiên hữu thử đả toán, tàng mỗ tự nhiên hội gia dĩ thành toàn đích. Đãn thử nhân thân thượng đích bảo vật, ngã khước yếu phân khứ nhất bán tài hành. Lánh nhất bán, tựu phân cấp vũ tiên tử hòa yên huynh ba. Tưởng lai lãnh huynh đệ đối thử một hữu ý kiến ba.” Hắc giáp đại hán lược nhất do dự hạ, tựu nhãn châu nhất chuyển đích thuyết đạo.
“Ngã chỉ yếu na danh nhân tộc tu sĩ đích kỳ hàn chi lực, kỳ tha bảo vật nhĩ môn tẫn quản phân khu tựu thị liễu.” Bạch bào thiếu niên hào bất tại ý đích hồi đạo.
“Tiểu muội hòa yên đạo hữu dã một hữu ý kiến! “Kiều tiểu nữ tử trát liễu trát mỹ mục, nhất mân chủy đích hân nhiên đồng ý đạo.
Hỏa giáp cự nhân thính đáo thử nữ đại biểu tự kỷ phát biểu ý kiến, khước thị nhất thanh bất hàng đích ti hào dị nghị một hữu.
“Hảo, na tựu như thử quyết định ba. Tiên tương bộ phân nhân thủ phái xuất khứ điều tra lực tôn giả tam nhân vẫn lạc chi sự tái thuyết, nhiên hậu tái đẳng âm dương nhị sát đích đáo lai. Tưởng lai tại ngũ dương hóa nguyệt chi viết đáo lai chi tiền, túc dĩ nhượng ngã môn lộng thanh sở lực tôn giả tam nhân đảo để vẫn lạc hà nhân chi thủ liễu. Nhược chân thị ỷ thiên thành đích na danh nhân tộc tu sĩ, tựu án tiên tiền thương nghị đích phương pháp lai xử lý. Nhược bất thị đích thoại, ngã môn tắc án nguyên tiên đích kế hoa lai hành sự.” Hắc giáp đại hán tố xuất tối chung kết luận đích tuyên bố đạo.
…… Ỷ thiên thành trung, thân xử nhất phiến u tĩnh trúc lâm trung đích tinh trí lâu trung, hàn lập tọa tại mỗ nhất tằng đích mật thất trung, tứ chu bố hạ liễu nhất tằng tằng đích nghiêm mật cấm chế, thủ trung khước tại bả ngoạn trứ nhất cá nhũ bạch sắc đích mộc hạp, kiểm thượng lộ xuất nhược hữu sở tư đích biểu tình.
Giá mộc hạp chính thị đương viết tha kích sát na ngốc đầu ma tôn hậu đắc đáo đích chiến lợi phẩm. Chỉ thị thử vật bị nhất chủng quỷ dị cấm chế phong ấn trụ liễu, tại lộ thượng nhất thời vô hạ phá giải, hiện tại tiến nhập đáo ỷ thiên thành trung, tổng toán khả dĩ sảo gia nghiên cứu nhất nhị liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!