“Xuy xuy” đích phá không thanh đại hưởng, thập kỉ đạo kim quang tòng pháp tương lục mục trung tiên hậu phún xuất, chỉ thị nhất thiểm, tựu chuẩn xác vô ngộ đích kích trung chính tại đào thoán trung đích ngân thú thân thượng.
Giá ta ngân thú đương tức thảm khiếu phát xuất, thân khu cánh tại kim quang trung thuấn gian đích dung hóa tiêu thất điệu liễu.
Mục đổ thử cảnh, ma tộc đại hán hòa lão giả túng nhiên tri đạo hàn lập tu vi khẳng định viễn siêu tự kỷ, dã bất cấm kiểm sắc đại biến.
Tất cánh nhị giả cương tài khả thị thân tự hòa na ta ngân thú củ triền đa thời, đối tha môn lệ hại khả thị tri chi thậm thanh đích. Nhi giá vị “Tiền bối” cánh nhiên cử thủ sĩ túc đích nhất kích diệt sát điệu, khả kiến thần thông chi đại căn bổn bất thị tha môn khả dĩ tưởng tượng đích liễu.
Giá thời, phụ cận ma thú trung một hữu liễu giá ta ngân thú hậu, nguyên bổn ta bồi hồi tại phụ cận đích kỳ tha ma thú, tại lục thú đái lĩnh hạ nhất hống nhi tán liễu.
Vô sổ ma thú tại hướng thảo nguyên thâm xử triều thủy bàn đích phi khoái thối khứ, chuyển nhãn gian phụ cận hư không tựu biến đắc không đãng đãng nhất phiến khởi lai.
Hàn lập ti hào một hữu truy trục hạ khứ đích ý tư, phản nhi cường đại thần niệm nhất phóng đích hướng canh viễn xử nhất tảo nhi khứ hậu, phát hiện kỳ tha địa phương đích ma thú tự hồ dã đắc đáo liễu tiêu tức, đồng dạng tại phân phân đích lạc hoang nhi đào trung liễu.
Giá cổ khả phạ thú triều cánh nhiên tựu thử đích phá trừ điệu liễu.
Hàn lập cảm ứng đáo giá nhất thiết hậu, khinh thổ liễu nhất khẩu khí, thần sắc vi chi nhất tùng.
“Đa tạ tiền bối cứu mệnh đại ân, nhược bất thị tiền bối xuất thủ tương cứu, ngã nhị nhân khẳng định tựu thử vẫn lạc tại liễu giá ta hạo lang thú khẩu trung.”
Ma tộc đại hán tại thi pháp khôi phục liễu nhất hạ kiên đầu thương thế hậu, tựu hòa lão giả phi đáo hàn lập phụ cận, vọng liễu nhất nhãn tam đầu lục tí đích tranh nanh pháp tương nhất nhãn, hữu ta kính úy đích thuyết đạo.
“Một thập ma, chỉ thị cử thủ chi lao nhi dĩ. Tịnh thả dã thị tại nhĩ môn đáp ứng ngã đích yếu cầu hậu, tài xuất thủ đích.” Hàn lập tảo liễu nhị nhân nhất nhãn, đạm đạm hồi liễu nhất cú, kiên đầu nhất hoảng, cự đại pháp tương nhất thiểm đích bất kiến liễu.
“Ngã nhị nhân tính mệnh đích xác thị tiền bối sở cứu đích, bất tri vãn bối nhị nhân hữu hà địa phương năng vi nhĩ lão nhân gia hiệu lao đích?” Ma tộc lão giả trát liễu kỉ trát tam giác nhãn hậu, cung kính đích thuyết đạo.
“Tiên cấp ngã thuyết thuyết nhĩ môn đích lai lịch ba, vi hà hội xuất hiện tại thử địa!” Hàn lập tịnh một hữu trực tiếp hồi đáp thập ma, phản vấn nhất cú.
“Vãn bối nhị nhân huyết nha thành hộ pháp tu sĩ, giá nhất thứ phụng liễu thành chủ chi mệnh tiền lai sát điệu hạo lang thú vương, hảo khu tán thử địa thú triều. Đãn một tưởng đáo tối hậu xuất liễu ý ngoại, soa điểm vẫn lạc tại liễu thử địa.” Ma tộc đại hán song thủ thúc lập đích hồi đạo.
Tuy nhiên tha nhị nhân vô pháp cảm ứng xuất hàn lập đích tu vi cảnh giới, đãn tự nhiên tri đạo đối phương khẳng định thị nhất vị thật lực dị thường cường đại đích ma tôn, tự nhiên ti hào bất cảm hữu thất lễ đích địa phương.
“Bằng nhĩ môn đích tu vi dã năng thâm nhập thú quần trung, nhi thả na hạo lang thú vương thần thông bất tại nhĩ môn chi hạ, kích sát tha dã bất thị nhất kiện dung dịch chi sự ba. Chí vu huyết nha thành, ngã đảo vị thính thuyết quá, nan đạo tựu thị phụ cận đích thành trì?” Hàn lập lược nhất trầm ngâm hậu, mục lộ nhất ti nghi hoặc đích vấn đạo.
Tha tuy nhiên bằng tá sưu tập đích nhất ta tư liêu hòa lũng gia lão tổ xuất phát tiền tặng tống đích ngọc giản, đối ma giới hữu liễu nhất định liễu giải, đãn tự nhiên dã bất khả năng ma giới mỗi nhất tọa thành trì đô liễu như chỉ chưởng đích.
Đãn kí nhiên tư liêu trung một hữu đề đáo, tưởng lai giá huyết nha thành ứng cai bất thái đại tài đối đích.
“Khán lai tiền bối thị tòng kỳ tha địa khu lai đáo thử đích. Ngã môn chi sở dĩ năng hỗn nhập thú quần, sát điệu thú vương, kỳ thật thị tá trợ liễu kỉ chủng đặc chế đích bảo vật hòa linh dược tài năng tố đáo đích. Phủ tắc đan bằng ngã nhị nhân tự thân thần thông, na cảm tự tầm tử lộ đích sấm giá thú triều. Chí vu huyết nha thành đích xác thị ly thử bất viễn đích nhất tọa tiểu thành. Tuy nhiên bất toán thái đại, đãn tại đương địa khước hoàn toán hữu ta tiểu danh khí đích. Ngã môn bỉnh thành chủ canh thị nhất danh ma tôn đại nhân!” Giá ta sự tình tự nhiên một hữu thập ma hảo ẩn man đích, ma tộc lão giả bất gia tư tác đích hồi đạo.
“Nga, thính nhĩ môn đích khẩu khí, tự hồ giá huyết nha thành pha vi hưng thịnh, hoàn hữu tôn giả tọa trấn! Nan đạo hữu hà đặc thù chi xử mạ?” Hàn lập hữu ta ý ngoại khởi lai.
“Tiền bối bất tri, huyết nha thành thị tu kiến tại nhất điều huyết quang tinh quáng mạch thượng, sở sản đích huyết quang tinh thị chúng đa tu luyện huyết hệ ma công đồng đạo cấp nhu chi vật. Nhi ngã môn thành chủ đại nhân tu luyện đích dã thị thánh giới danh đích huyết hà đại pháp. Phủ tắc dĩ tha lão nhân gia đích thân phân, chẩm hội khuất tôn tại như thử thiên tích đích tiểu thành trung đương thành chủ. Nhi thả huyết nha thành tuy nhiên tiểu ta, đãn phương viên thiên vạn lí nội chỉ hữu giá ma nhất tọa thành trì, phụ cận tiến xuất thảo nguyên tưởng yếu bộ sát ma thú đích đạo hữu, đô hội tại bổn thành đậu lưu nhất ta thời viết đích. Tiền bối nhược bất hiềm khí, dã khả tùy vãn bối đáo thành trung hiết tức ta thời viết. Bổn thành tối cận chính yếu cử hành nhất thứ tiểu hình phách mại hội, dã hứa hữu tiền bối năng khán nhập nhãn đích đông tây.” Ma tộc lão giả nhãn châu vi chuyển hậu, tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo.
“Phách mại hội? Ngã tuy nhiên hữu ta hưng thú, đãn hiện tại khả một thời gian lãng phí tại giá thượng diện đích, hữu yếu sự nhu yếu cản lộ đích.” Hàn lập diêu diêu đầu, hào bất do dự đích nhất khẩu cự tuyệt đạo.
Ma tộc lão giả văn ngôn, bất cấm lộ xuất nhất ti thất vọng chi sắc.
“Tiền bối khả thị tưởng yếu khứ hoang địa đích?” Ma tộc đại hán khước hữu ta trì nghi đích vấn liễu nhất cú.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã yếu khứ hoang địa đích?” Hàn lập diện thượng thần sắc nhất trầm, nhất ti khả phố linh áp đốn thời tòng thân thượng lưu lộ nhi xuất.
“Tiền bối bất yếu ngộ hội! Phàm thị đồ kính bổn thành phụ cận đích đồng đạo, bất thị khứ thảo nguyên thâm xử bộ sát ma thú, tự nhiên khẳng định thị yếu khứ na hoang địa liễu. Trừ thử chi ngoại, vãn bối khả tưởng bất xuất giá điều lộ tuyến hoàn khả thông hướng hà xử đích.” Ma tộc đại hán kiểm sắc nhất biến, cấp mang khai khẩu thuyết đạo.
“Thính nhĩ đích ý tư, yếu khứ na hoang địa nhất định yếu kinh quá nhĩ môn huyết nha thành bất thành?” Hàn lập ẩn ước thính xuất liễu đại hán thoại lí đích ý tư, lãnh lãnh đích vấn liễu nhất cú.
“Giá đương nhiên bất thị! Đãn tiền bối nhược thử thời yếu khứ na hoang địa đích thoại, khủng phạ tất tu yếu tại bổn thành đậu lưu bán cá đa nguyệt tài khả đích. “Giá nhất thứ, thị ma tộc lão giả cấp mang sáp khẩu đích thuyết đạo.
“Nga, giá thị vi hà, nan đạo tiền biên hoàn hữu nhân đáng lộ bất thành?” Hàn lập mi đầu nhất trứu, hữu ta sâm nhiên đích thuyết đạo.
“Tiền bối thuyết tiếu liễu, giá chủng địa phương chẩm hữu nhân cảm tố giá chủng phạm đại kỵ đích sự tình. Đãn tại đông biên, khứ na man hoang chi địa đích nhất đoạn địa vực, chính bạo phát lánh ngoại nhất cốc khả phạ thú triều. Giá biên đích hạo lang thú triều dữ kỳ tương bỉ đích thoại, khước căn bổn bất trị nhất đề liễu. Tựu thị tượng tiền bối giá bàn đích ma tôn cấp tồn tại hãm nhập kỳ trung, dã thị cực vi nguy hiểm đích. Giá cổ thú triều dĩ kinh bạo phát liễu bán nguyệt liễu, cổ kế hoàn yếu thập kỉ thiên tài năng triệt để quá khứ đích. Thử thời, dã chỉ hữu bổn thành tài toán an toàn nhất ta, khả cung tiền bối môn lạc hưu tức đích.” Ma tộc đại hán tường tế giải thích khởi lai.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!