Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Phàm nhân tu tiên truyện> đệ lưỡng thiên ngũ thập thất chương tư hồn bội
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thử sự, hoàn thị hàn lập tại tiến nhập ma giới tiền na nhất đoạn thời gian, nghiên cứu vô sổ hữu quan ma giới đích thượng cổ điển tịch hậu, tài vô ý trung phát hiện đích.

Án chiếu thư trung sở thuyết, tự hồ giá huyết nha mễ ứng cai chỉ sản tại ma giới nhất xử khiếu lam bộc hồ đích địa phương, ly huyễn dạ thành khả thị dao viễn chi cực, bình thường bổn địa ma tộc đô bất cú dụng đích, căn bổn bất hội ngoại lưu đích, bạch gia chẩm ma lộng đáo giá ma nhất khỏa thượng phẩm đích huyết nha mễ lai.

Hàn lập tâm niệm chuyển hạ, một hữu yểm sức diện thượng sá dị đích biểu tình.

“Chẩm ma, hàn huynh hòa hàn đạo hữu mạc phi dã đối giá huyết nha mễ cảm hưng thú. Khả tích thử vật tảo dĩ bị bổn thiên quân đính hạ liễu, nhĩ môn nhược tưởng yếu đích thoại, chỉ năng trùng bạch huynh thảo yếu nhất nhị liễu.” Loan long thiên quân miết liễu hàn lập hòa hàn kỳ tử nhất nhãn hậu, nhãn châu vi chuyển đích thuyết liễu nhất cú, tiếp trứ nhất bả tương ngọc hạp trung đích huyết nha mễ trảo đáo thủ trung, nhất khẩu giảo khứ liễu tam phân chi nhất chi đa, diêu đầu hoảng não đích mạn mạn trớ tước khởi lai.

Nhất cổ nùng nùng đích kỳ hương, nhất hạ sung xích liễu chỉnh gian thính đường.

“Nga, bạch huynh mạc phi hoàn hữu huyết nha mễ?” Hàn lập thần sắc nhất động vấn đạo.

Hàn kỳ tử mục quang dã “Bá” đích nhất hạ, chuyển đáo liễu đại hán hòa tử phát nữ tử thân thượng.

“Loan long đạo hữu thuyết tiếu liễu. Ngã thủ trung tựu chỉ hữu giá nhất lạp huyết nha mễ nhi dĩ, na hữu đệ nhị khỏa đích!” Hoàng phát đại hán khổ tiếu nhất hạ, nhất khẩu đích phủ nhận đạo.

“Bạch huynh giá thoại thuyết xuất lai, khủng phạ một hữu kỉ nhân tương tín ba. Thùy bất tri đạo huyết nha mễ phục thực đích việt đa, đối nhục thân đích cải thiện dã tựu việt hiển trứ. Đạo hữu kí nhiên năng lộng đáo thử mễ, chẩm ma chỉ hữu giá ma nhất khỏa.” Hàn lập song mục nhất mị, bất động thanh sắc đích thuyết đạo.

Hàn kỳ tử mục quang vi lãnh hạ, hiển nhiên dã thị nhất phó bất thái tương tín đích dạng tử.

“Bất man kỉ vị đạo hữu, giá huyết nha mễ ngã môn bạch gia tuy nhiên thấu xảo thu cấu đáo liễu kỉ khỏa, đãn thị kỳ dư na dĩ bị ngã hòa ngũ muội đẳng thực dụng liễu. Tựu thị tặng cấp loan long đạo hữu đích giá mai, dã thị lưu trứ nguyên bổn tưởng đương tố chủng tử, đương tố luyện đan tài liêu chi dụng, phủ tắc dã bất hội lưu hạ bán phân đích.” Hoàng phát đại hán cấp mang giải thích đích thuyết đạo.

“Huyết nha mễ, bạch gia năng lộng đáo nhất thứ, tự nhiên dã năng tái lộng đáo đệ nhị thứ đích. Chỉ yếu bạch huynh năng bang hàn mỗ dã thu cấu nhất ta, tái cao đích giới tiền đô hảo thuyết đích.” Hàn lập trầm ngâm liễu nhất hạ, nhưng nhiên hoãn hoãn đích thuyết đạo.

“Chỉ yếu bạch huynh bang hàn mỗ nhất thứ thu đáo thử đẳng phẩm chất đích huyết áp mễ bách cân, bạch gia hạ thứ tái hữu nan sự đích đích thời hầu, ngã khả tái xuất thủ nhất thứ.” Hàn kỳ tử thủ thứ lãnh lãnh đích khai khẩu liễu, thanh âm hữu ta hối sáp sa ách, phảng phật chân đích hảo trường thời gian vị tằng khai khẩu thuyết quá thoại liễu.

Thính liễu hàn kỳ tử hòa hàn lập đích ngôn ngữ, tử phát nữ tử thần sắc vi vi nhất biến, tự hồ hữu ta tâm động, đãn thị đại hán khước hào bất do dự đích hồi tuyệt đạo:

“Giá thứ năng lộng đáo kỉ khỏa huyết nha mễ, dã thị nhất kiện cơ duyên xảo hợp đích sự tình. Thị ngã hòa ngũ muội thấu xảo tại tiền ta niên bính đáo nhất danh lam bộc hồ đích đạo hữu, hỗ tương giao hoán bảo vật, tài đắc đáo giá ma nhất điểm đích. Ngã môn bạch gia na hữu năng lực tái cấu trí đáo thử đẳng kỳ vật đích. Kỉ vị bất dụng tái đàm thử sự, giá tuyệt một hữu khả năng đích.”

Kiến hoàng phát đại hán thuyết đích giá bàn kiên quyết, hàn lập hòa hàn kỳ tử hỗ vọng nhất nhãn hậu, đảo dã bất hảo tái thuyết thập ma đích.

Loan long thiên quân tuy nhiên chủy ba vị đình nhất hạ, đãn mục trung dã minh hiển thiểm quá thất vọng đích biểu tình.

Vu thị tiếp hạ đích thời gian, nhất càn nhân đẳng tựu tại thính đường trung đả tọa hưu tức khởi lai, nhi thị loan long thiên quân tại thực dụng hoàn na lạp huyết nha mễ đích nhất cá thời thần hậu, thể nội khí tức đột nhiên gian bạo trướng nhất tiệt, đồng thời diện khổng nhất hạ biến đắc tiên hồng tự huyết. Hảo trường thời gian hậu, tại mặc mặc vận công hạ, kỳ kiểm sắc tài trọng tân khôi phục như thường liễu.

Tại nhất bàng mục đổ giá nhất thiết đích hàn lập, tâm trung hữu ta sách sách xưng kỳ liễu, đồng thời canh gia đối giá huyết nha mễ hữu ta tâm động khởi lai.

Tự hồ giá huyết nha mễ đích hiệu dụng, bỉ na ta điển tịch thượng ký tái đích hoàn yếu hữu hiệu đích đa.

Tại thử kỳ gian, hoàng phát đại hán hòa tử phát nữ tử khước tại ám tự truyện âm đích thương lượng trứ tộc trung đệ tử vô đoan thất tung chi sự, đãn thị cư điểm trung ti hào tuyến tác đô tằng lưu hạ, tối chung dã thị một năng đắc xuất nhất cá kháo phổ ta đích kết luận.

Nhị nhân chỉ năng tạm thời tác bãi đích tiên phóng trí não hậu, dã khai thủy dưỡng tinh súc duệ khởi lai.

Tất cánh lưu thủ thử địa đích chỉ thị nhất ta trung giai đệ tử nhi dĩ, tương đối chỉnh cá bạch gia lai thuyết, nguyên bổn dã một thập ma thái phóng tha môn tâm trung đích.

Nhất hành nhân, tại cư điểm trung nhất đãi tựu thị chỉnh chỉnh đích nhất viết nhất dạ, đương sở hữu nhân thân tâm đô điều chỉnh đáo liễu tối giai trạng thái hậu, tựu kỵ thượng bát túc ma tích ly khai liễu lục châu, nhất lộ hướng tây nhi khứ.

Tiểu bán viết hậu, tại tiền biên lĩnh đầu đích hoàng phát đại hán, vọng liễu vọng hôn trầm trầm đích thiên không, hòa tứ chu tự hồ đại liễu kỉ phân đích hôi sắc phong sa, hốt nhiên nhất chuyển thủ đích trùng hàn lập đẳng nhân thuyết đạo:

“Kỉ vị đạo hữu, na đầu ma thú thần thông trứ thật bất tiểu, tái vãng tiền tẩu tựu yếu tiểu tâm nhất nhị liễu. Đại gia tất tu thu liễm khí tức, bả ma tích thu khởi lai ba!”

Tri đạo hiện tại thị quan kiện thời khắc, hàn lập đẳng hợp thể tồn tại tự nhiên một hữu kỳ tha ý kiến, phân phân khiêu hạ ma thú đích tương ma tích thu tiến linh thú hoàn trung, nhiên hậu tại đại hán đái lĩnh hạ, tại đê không phi hành đích kế tục hướng tiền.

Tuy nhiên tại giá sa mạc trung các chủng độn thuật đô vô pháp sử dụng, đãn tại đê không hoãn hoãn phi hành, tha môn hoàn thị khả dĩ miễn cường tố đáo đích. Đãn thị như thử tố đích kết quả, khước nhượng tha môn yếu bỉ bình thường thời hầu đa háo phí kỉ bội đích pháp lực.

Hảo tại bạch gia đích quáng mạch ly thử địa dã dĩ kinh bất thái viễn liễu, nhất hành nhân tại đê không phi hành liễu nhất cá thời thần hậu, viễn xử địa bình tuyến thượng hốt nhiên xuất hiện nhất tọa cự hình sa khâu lai.

Giá sa khâu túc hữu sổ thiên trượng chi cao, phảng phật nhất tọa cự đại sơn phong tủng lập tại na lí, chỉ bất quá biểu diện toàn bị hôi sắc sa lịch phúc cái trụ liễu, đồng thời tòng lí diện ẩn ẩn truyện xuất quỷ khóc bàn đích quái dị khiếu thanh.

Hoàng phát đại hán nhất kiến thử sa khâu, tí nhất sĩ đích trùng chúng nhân tố xuất nhất cá tiểu tâm đích tư thế, tịnh tối chung đái trứ chúng nhân phi đáo liễu ly cự hình sa khâu sổ lí viễn đích nhất phiến khu vực, hốt nhiên lạc hạ liễu độn quang.

Bạch vân hinh đẳng nhân hào bất trì nghi đích cân trứ nhất lạc nhi hạ, loan long thiên quân hòa hàn kỳ tử hỗ vọng nhất nhãn hậu, dã mặc bất tác thanh đích phi lạc nhi hạ.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!