Hàn lập khước trạm tại na ta tàn phá giáp y binh nhận bàng biên, đê thủ đả lượng liễu lưỡng nhãn, hốt nhiên mi đầu nhất trứu, nhất thủ hư không nhất trảo.
“Sưu” đích nhất thanh, nhất tiệt lượng tinh tinh kiếm nhận tàn phiến nhất hạ xạ nhập kỳ thủ trung.
Hàn lập nhất sĩ đích vãng nhãn tiền tử tế nhất tảo.
Chỉ kiến khán tự kiên ngạnh vô bỉ đích tàn phiến biểu diện thượng, hách nhiên hữu nhất cá thanh tích dị thường đích thâm thâm trảo ảnh, thâm thâm khảm nhập tàn phiến chi trung, phảng phật tinh điêu tế trác bàn đích nhất dạng.
Hàn lập lược nhất trầm ngâm, niết trứ tàn phiến đích lưỡng căn thủ chỉ nhất dụng lực, đốn thời chỉ tiêm xử kim quang nhất thiểm quỷ dị, cánh trực tiếp hãm nhập tàn phiến trung.
Kết quả nhất cá hòa khán tự hòa trảo ảnh soa bất đa thâm đích chỉ ảnh cánh dã xuất hiện tại liễu tàn phiến chi thượng.
“Chẩm ma, hàn đạo hữu phát hiện liễu thập ma?” Tà liên khán đáo giá nhất mạc, bất cấm pha cảm hưng thú đích vấn liễu nhất thanh.
“Nhĩ tự kỷ thí thí tựu tri đạo liễu.” Hàn lập đạm đạm thuyết liễu nhất cú, tựu tương thủ trung tàn phiến phao liễu quá khứ.
Tà liên khinh tiếu nhất thanh, tiêm thủ nhất sĩ, tương thử vật nhất bả lao đáo liễu thủ trung, đê thủ khán liễu nhất nhãn, kết quả nhất hạ thất thanh khởi lai:
“Thái ất bạch kim, cánh nhiên thị thử vật luyện chế thành đích binh nhận.”
“Thái ất bạch kim! Na khả thị tại các giới gian đô đại danh đỉnh đỉnh chi vật, thế gian bỉ kỳ canh kiên ngạnh đích tài liêu bất năng thuyết một hữu, đãn tuyệt bất hội thái đa đích. Giá khẩu binh nhận đích chủ nhân, cánh nhiên năng đắc đáo giá ma nhất đại khối, khả toán cơ duyên bất tiểu a.” Lục thạch lão tổ văn ngôn, bất cấm cật kinh đích thuyết đạo.
“Hanh, cơ duyên tái đại hựu hữu hà dụng, hoàn bất thị thành vi giá ta hung trùng khẩu trung chi vật. Bất quá, năng tại thử tài liêu luyện chế thành đích khí vật thượng trực tiếp lưu hạ giá bàn thâm ấn ngân, đạo hữu nhục thân cường hoành, khả tưởng nhi tri liễu. Tựu bất tri hàn huynh cương tài dụng liễu kỉ thành chân lực?” Tà liên sách sách xưng kỳ kỉ thanh, đồng dạng chỉ gian thứ mục bạch quang thiểm động, cánh tại tàn phiến thượng lưu hạ liễu nhất cá thiển liễu hứa đa đích ấn ngân, nhiên hậu diêu diêu đầu đích vấn đạo.
Chí vu lục thạch kiến thử, tiên thị hữu ta hãi nhiên, tiếp trứ chỉ năng khổ tiếu nhất thanh nhi dĩ.
“Tại hạ đương nhiên dụng liễu bất thiếu lực khí đích, phủ tắc chẩm khả năng chân tại thượng diện lưu hạ giá bàn thâm ấn ngân. Bất quá lưỡng vị đạo hữu khả tằng tưởng quá, na đầu nhất bả tựu tương giá bính thái ất bạch kim luyện chế thành binh nhận trảo toái đích hung trùng, nhục thân ứng cai hội cường hoành đáo hà chủng trình độ đích. Phản chính tuyệt bất khả năng thị tiên tiền kiến đáo đích na nhất loại nhân diện trùng khả dĩ tố đáo đích.” Hàn lập khước diện sắc trịnh trọng đích thuyết đạo.
“Na ta nhân diện trùng thật lực bỉ khởi ngã đẳng hoàn bất như, tự nhiên bất khả năng bạn đáo thử sự đích. Nan đạo thị na đầu minh trùng chi mẫu thân tự động thủ tố đích.” Lục thạch lão tổ kiểm sắc hữu ta phát bạch liễu.
“Ứng cai bất thị đích. Dĩ na đầu minh trùng chi mẫu đích thần thông quảng đại, chẩm khả năng thân tự xuất thủ đối phó nhất ta khu khu địa cung thủ vệ.” Tà liên bất gia tư tác đích nhất khẩu phủ nhận đạo.
“Giá ma thuyết tại giá địa cung trung, trừ liễu cương tài đích na chủng nhân diện trùng ngoại, cánh nhiên hoàn hữu kỳ tha nhất chủng canh gia lệ hại đích hung trùng.” Hàn lập nam nam đích thuyết đạo.
“Khủng phạ chân thị như thử đích.” Tà liên lộ xuất vô nại đích biểu tình.
“Nhị vị đạo hữu dã bất dụng thái đam tâm liễu. Tựu toán chân hữu giá đẳng hung trùng, sổ lượng tưởng lai dã bất khả năng thái đa đích. Nhi giá nhất thứ tiến nhập địa cung đích đạo hữu túc hữu sổ thập vị chi đa, tưởng lai túc dĩ ứng phó sở hữu hung trùng đích.” Lục thạch lão tổ khước tự hồ khán khai liễu nhất ta, phản khuyến giải đích thuyết đạo.
“Ân, giá đệ nhị loại hung trùng, đích xác thị phi thường hi thiếu. Phủ tắc bảo hoa hòa nguyên yểm tha môn, bất khả năng đô nhất điểm tư liêu vị đắc đáo đích. Thuyết bất định chỉ bất quá liêu liêu kỉ chỉ nhi dĩ.” Tà liên trầm ngâm liễu nhất hạ, dã tựu tán đồng đích thuyết đạo.
“Kí nhiên sổ lượng bất đa, na tựu bất túc úy cụ đích. Kỉ vị đạo hữu, ngã môn hoàn thị tiên kiểm tra nhất hạ tổn phôi đích cấm chế ba. “Hàn lập thần sắc nhất tùng đích ngôn đạo.
Tùy hậu tha hòa giải đạo nhân, suất tiên hướng điện đường thâm xử tẩu khứ.
Tà liên hòa lục thạch lão tổ hỗ vọng nhất nhãn hậu, dã cân liễu quá khứ.
Nhất tiểu hội nhi công phu hậu, tại điện đường trung tâm xử đích nhất gian đại thính nội, hàn lập đẳng nhân vi trứ nhất cá biến bố chỉnh gian đại thính đích pháp trận, chính tại đê đê thương thảo trứ thập ma.
Giá cự hình pháp trận khán khởi lai phục tạp chi cực, lí diện linh văn mật mật ma ma, thập phân đích huyền.
Bất quá thử pháp trận nhất bộ phân minh hiển bị nhân bất cửu tiền cường hành cải động quá, lánh hữu nhất bộ phân tắc bị trực tiếp mạt khứ hủy điệu, nhượng kỳ biến đắc hữu ta diện mục toàn phi liễu.
“Tà liên đạo hữu, nhĩ một hữu bả ác tương thử pháp trận tu phục mạ?” Lục thạch mi đầu khẩn tỏa đích hướng tà liên vấn đạo, “Ngã xuất phát tiền đái lai liễu thử địa cấm chế đích nguyên đồ, đãn dã một tưởng đáo giá lí thử địa cải động liễu như thử cự đại. Chân yếu tu phục đích hòa nguyên tiên nhất bàn vô nhị, chỉ yếu cấp ngã túc cú đích thời gian, tự nhiên năng tố đắc đáo. Đãn thiên thiên bảo hoa cấp ngã môn sở lưu thời gian khả tịnh một hữu giá bàn trường. Sở dĩ thiếp thân tài đại cảm cức thủ đích.” Tà liên khổ tiếu đích hồi đạo.
“Nhược thị giá dạng đích thoại, khả chân ma phiền đại liễu. Lão phu trận pháp chi đạo đích tạo nghệ dã bất cao, tại giá thượng diện khủng phạ hữu tâm vô lực liễu.” Lục thạch lão tổ thán khẩu khí đích thuyết đạo.
“Nhược thị hữu pháp trận nguyên đồ đích thoại, tại hạ đảo khả dĩ bang thượng nhất ta mang đích. Bảo hoa đạo hữu chỉ thị nhượng ngã đẳng tương thử địa cấm chế tẫn lượng kích phát năng dụng nhi dĩ, hựu bất thị chân yếu tương giá lí triệt để phục nguyên. Ngã tiên khán khán trận đồ, khán khán thị phủ hữu thập ma bạn pháp bất dụng triệt để phục nguyên pháp trận đãn khước khả nhượng cấm chế nhưng năng lâm thời kích phát đích.” Hàn lập trầm ngâm liễu phiến khắc hậu, hoãn hoãn thuyết đạo.
“Hàn huynh đối trận pháp chi đạo dã hữu nghiên cứu! Nhược chân năng tượng đạo hữu sở thuyết na dạng, tự nhiên thị tái hảo bất quá đích sự tình liễu.” Tà liên văn ngôn, đại hỉ đích thuyết đạo.
Thử nữ đan thủ nhất phiên chuyển, tựu tương nhất khối tinh oánh ngọc phiến nhất phao quá khứ.
Hàn lập nhất bả trảo trụ, tương thần niệm vãng kỳ trung nhất tham, lí diện quả nhiên hữu nhất phó phục tạp chi cực đích trận đồ, lược nhất ngưng thần tế khán hậu, quả nhiên ứng cai thị thử địa pháp trận đích trận đồ.
Hạ diện đích thời gian, hàn lập hòa tà liên khai thủy nghiên cứu pháp trận đích tu phục phương pháp.
Nhi lục thạch lão tổ hòa giải đạo nhân tắc tẩu xuất điện đường, tại ngoại diện tố nhất ta cảnh giới đích công tác.
Dĩ hàn lập đích trận pháp tạo nghệ, ngoại gia hữu trận đồ tại, sở dĩ bất quá đoản đoản đích tiểu bán viết thời gian, dã tựu tương tu phục phương pháp tưởng liễu xuất lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!