“Khứ kỳ tha phân cung khu vực, khả vô pháp trực tiếp đáo đạt trung xu sở tại đích, tuyệt đối bất hành đích. Một hữu bạn pháp, ngã môn sảo hậu ta dã cân quá khứ ba. Tiểu tâm ta, bất yếu bị phát hiện liễu. Tiến khứ hậu, chỉ yếu sấn tha sưu tác thử khu vực bảo vật đích thời cơ, ngã môn hoàn thị năng tảo nhất bộ tiến nhập trung xu khu vực đích.” Tiêu minh tư lượng liễu nhất hạ hậu, hoãn hoãn thuyết đạo.
“Dã chỉ năng như thử liễu. Bất quá tiên tiền vu linh tam thánh sở tuyển khu vực, dã phi bỉ tầm thường, hảo tượng thị thiên đỉnh chân nhân dụng lai trấn áp đương niên đại địch đích huyết ngục sở tại.” Thanh bình đạo nhân điểm điểm đầu hậu, hựu hữu ta kỉ phân đam tâm đích thuyết đạo.
“Tự nhiên khán đáo liễu, bất quá hiện tại ngã môn phân thân vô hạ, dã chỉ năng do tha môn khứ na lí liễu. Tuy nhiên huyết ngục trung dã khả năng hữu dĩ tiền cường giả sở lưu đích trọng bảo mạ, đãn hòa tảo nhất bộ khống chế trung xu tương bỉ, dã thị vô khả nại hà đích sự tình liễu.” Tiêu minh mi đầu nhất trứu đích thuyết đạo.
“Chân thị thái khả tích liễu. Căn cư bần đạo kế thừa đích truyện thừa điển tịch sở giảng, na huyết ngục trung đương sơ trứ thật trấn áp liễu kỉ danh thật lực thần thông kỉ hồ bất hạ thiên đỉnh chân nhân đích thượng cổ cường giả. Như thử đa niên, tha môn túng nhiên dĩ kinh thân tử, đãn sở lưu y bát bảo vật khủng phạ dã phi đồng tiểu khả đích.” Thanh bình đáo nhân khả tích đích ngôn đạo.
“Ngã môn nguyên bổn đả toán tương huyết ngục tác vi đệ nhị xử hạ thủ mục tiêu đích. Thanh bình đạo hữu, vu linh tam thánh trực tiếp tựu bôn thử khu vực quá khứ, bất hội dã tri đạo huyết ngục đích sự tình ba.” Vạn hoa phu nhân kiểm sắc âm trầm đích vấn đạo.
“Giá cá bất hảo thuyết, tuy nhiên thiên đỉnh chân nhân truyện thừa chỉ hữu ngã giá nhất mạch, đãn thị bất năng bảo chứng đương sơ hòa thiên đỉnh chân nhân đồng nhất thời đại kỳ tha cường giả dã lưu hạ thập ma tuyến tác đích. Đương niên huyết ngục thanh danh hách hách, tằng kinh uy chấn chỉnh cá huyết thiên đại lục đích.” Thanh bình đạo nhân kiểm thượng âm tình bất định đích dạng tử.
“Toán liễu, kí nhiên vô pháp kiêm cố huyết ngục na biên đích sự tình, dã vô nhu đa sai thập ma liễu. Thời gian soa bất đa liễu, ngã môn dã cai tiến khứ liễu.” Tiêu minh khán liễu khán tiên tiền hàn lập sở tiến khứ đích khu vực nhất nhãn, cảm giác lí diện truyện lai đích oanh minh thanh tự hồ tiệm tiệm thính văn bất đáo chi hậu, túc nhiên giảng đạo.
Vạn hoa phu nhân hòa thanh bình đạo nhân tự nhiên bất hội phản đối thập ma.
Vu thị tam nhân độn quang nhất khởi, dã nhất đầu sấm nhập liễu na phiến lam sắc quang mạc lung tráo đích khu vực trung, chỉ bất quá sở tuyển vị trí tự nhiên hòa hàn lập sấm nhập điểm tương cách thậm viễn.
…… “Lãnh, thập phân đích hàn lãnh.”
Hàn lập huyền phù tại nhất phiến bị lam sắc nga mao đại tuyết phúc cái đích băng xuyên thế giới thượng không, kiểm thượng tịnh phù hiện nhất ta quái dị đích biểu tình, cảm ứng trứ tứ chu tán phát đích kỳ hàn chi khí, thậm chí thân khu thượng hữu ta địa phương bị hàn khí trực tiếp động xuyên hộ thể linh quang đích ngưng kết xuất nhất ta tinh oánh đích lam sắc băng sương,.
Tự tòng tha phạn thánh chân ma công đại thành hậu, giá chủng kỳ hàn cảm thụ khả toán thị thiếu chi hựu thiếu liễu.
Khán lai thử khu vực huyễn hóa xuất đích hoàn cảnh như thử kỳ hàn, khả kiến cấm chế lệ hại tuyệt đối viễn tại tiên tiền sấm quá đích na ta khu vực chi thượng.
Hàn lập túc túc tại nguyên địa tĩnh tĩnh huyền phù liễu hảo trường nhất đoạn thời gian hậu, thân thượng” phốc xuy “Nhất thanh hậu, nhất tằng ngân sắc hỏa diễm đương tức phù hiện nhi xuất, nguyên bổn đích thứ cốt kỳ hàn cảm hốt đương tức nhất hạ tiêu thất bất kiến liễu.
Hàn lập thân khu nhất cá động, hướng tiền phương từ từ phi khứ, đãn phương nhất phi xuất sổ lí viễn tả hữu hậu, hốt nhiên tứ diện bát phương cuồng phong nhất khởi, mật mật ma ma đích tuyết hoa sậu nhiên nhất ngưng hậu, cánh bằng không huyễn nhất chỉ chỉ lam sắc băng tước, túc hữu sổ thiên chi đa.
Tha môn song sí nhất triển hậu, đương tức nhất khỏa khỏa lam sắc quang đoàn cuồng phún nhi xuất.
Hàn lập thần niệm lược nhất cảm ứng giá ta quang đoàn đích uy năng, kiểm sắc vi vi nhất biến, đan thủ tái nhất kết quyết, thể biểu ngân diễm sậu nhiên nhất thịnh, cánh bỉ tiên tiền ngưng hậu sổ bội dĩ thượng.
Hạ nhất khắc, na ta quang đoàn tựu mật mật ma ma đích toàn đô kích tại liễu ngân diễm chi thượng, tịnh phân phân bạo liệt nhi khai, nhất thời gian ngân nha lam quang giao chức nhất khởi, hình thành nhất đạo thô đại cụ phong trùng thiên nhi khởi…… Lánh nhất phiến băng tuyết khu vực, lánh nhất phương hướng thượng đích tiêu minh tam nhân, tắc tế xuất liễu thập kỉ kiện bảo vật, chính dữ tao ngộ thập kỉ chỉ tiểu sơn bàn đại tiểu đích lam sắc cự nhân kích liệt tranh đấu trứ.
Giá thập kỉ đầu cự nhân một nhân đô khả trực tiếp thảo túng băng tuyết đích huyễn hóa xuất chiến giáp hòa các chủng cự hình binh khí, tịnh thả na phạ thụ tái đại thương hại, chỉ yếu thân khu hoàn thị tàn thặng hạ nhất điểm điểm, tựu khả tá trợ phô thiên đại tuyết đích lập khắc trọng tố thân thể, phảng phật bỉ nhất bàn đích bất diệt chi thể hoàn yếu biến thái kỉ phân. Như thử nhất lai, túng nhiên tiêu minh tam nhân chân chính thật lực viễn siêu giá ta cự nhân, dã nhất thời gian bị ngạnh sinh sinh tha tại liễu nguyên xử.
…… Nhất cá biến bố vô sổ huyết sắc cự trụ đích cự đại điện đường trung, vu linh tam thánh giá ngự tam đầu cự trùng linh thú tiểu tâm đích tiền hành trứ, đãn nhất cá cá viễn viễn tị khai phụ cận đích cự trụ.
Giá ta huyết sắc trụ tử viễn khán tự hồ phổ thông tầm thường, đãn đẳng chân nhất thấu cận tế khán thời, tựu khả phát hiện tha môn biểu diện cánh nhiên tương khảm trứ vô sổ huyết sắc khô lâu đầu, tịnh bất thời tòng thượng đáo hạ đích lưu thảng trứ cổn cổn huyết thủy.
“Dư đạo hữu, ngã môn một hữu tẩu thác địa phương ba. Giá lí chân thị huyết ngục nhập khẩu?” Nhất danh bàn tọa tại cự đại ngô công thân thượng đích lão giả, khai khẩu trùng bàng biên đồng bạn vấn liễu nhất cú, thoại ngữ trung tự hồ hữu nhất ti chúy chúy bất an ý tư tại kỳ trung.
“Ngô huynh phóng tâm. Tiên tiền khinh dịch phá điệu ngoại vi cấm chế đích nhất mạc, nhĩ hựu bất thị một hữu thân nhãn khán đáo. Cận bằng thử điểm, tựu khả thuyết minh na mai cổ bi trung đích ký tái đa bán bất giả liễu, thử địa tuyệt đối thị thiên đỉnh chân nhân đương niên trấn áp cường địch đích đích sở tại. Hắc hắc, đương niên ngã môn vu đạo nhất mạch đích tối cường giả ‘ thiên vu đại nhân ’ hòa thiên đỉnh chân nhân tằng kinh đại chiến quá thất thiên thất dạ, tài nhất chiêu thất thủ đích bị trấn áp tại liễu huyết ngục trung. Nhược phi như thử, dĩ thiên vu đại nhân đích tư chất hòa thần thông, đương niên khẳng định dã năng thuận lợi phi thăng tiên giới đích.” Lánh ngoại nhất danh tọa tại hắc sắc cự hạt đầu thượng đích lão giả, khước hung hữu thành trúc đích thuyết đạo.
“Thử địa đích xác hữu ta quỷ dị, nan quái ngô huynh hữu ta đam tâm liễu. Bất quá ngã môn tu luyện đích thị vu đạo thần thông, hòa phổ thông công pháp khả thị đại bất tương dung đích, thiên đỉnh chân nhân đích y bát công pháp đối ngã môn bất nhất định năng hữu đa đại tác dụng đích. Đảo thị nhược năng tại huyết ngục trung đắc đáo thiên vu nhân đích công pháp bảo vật, khước thị đại hữu ích xử đích, thuyết bất định dã hữu phi thăng tiên giới đích khả năng. Sở dĩ giá huyết ngục túng nhiên hữu ta phong hiểm, dã chỉ năng sấm thượng nhất sấm.” Tối hậu nhất danh khô sấu lão giả tắc đạm đạm thuyết đạo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!