“Thử thoại đương chân?” Xích hồng tiểu nhân thể kiểm sắc nguyên bổn nhất trực âm tình bất định biến hóa trứ, đãn bất tri thính đáo hắc phu thanh niên thuyết đích na nhất cú, đương tức nhất hạ thất thanh xuất khẩu, tịnh mã thượng dụng nhất chủng kỳ quái mục quang thượng hạ đả lượng hàn lập lai.
Hàn lập song mục vi vi nhất mị, tâm trung hữu nhất ti nhạ nhiên, đãn khước một hữu khai khẩu thuyết thập ma.
“Ngã năng thuyết đích toàn thuyết liễu, tín bất tín tự nhiên thị đạo hữu đích sự tình liễu. Hắc phu thanh niên phiết liễu nhất hạ chủy, nhất phó vô sở vị đích dạng tử.
“Hảo, ngã tựu tái tín nhĩ nhất thứ. Hàn đạo hữu ba, ngã khả dĩ tố nhĩ đích linh phó nhất đoạn thời gian, đãn nhĩ phi thăng tiên giới thời tất tu đái thượng ngã. Chí vu đẳng hồi đáo tiên giới hậu, nhĩ nhược năng bang ngã trảo hồi bổn mệnh tinh châu, ngã hoàn khả tái đương nhĩ linh phó nhất đoạn thời gian, cung nhĩ khu sử sổ vạn tái chi cửu. Chí vu linh phó khế ước, dã yếu tá dụng thiên ma khế ước nhất đồng đính lập.” Xích hồng tiểu nhân song mục hồng quang nhất thiểm đích thuyết thoại liễu.
“Chỉ yếu hỏa đạo hữu dã nguyện ý bị chủng hạ cấm chế, giá tự nhiên thị cầu chi bất đắc đích thất khứ nhĩ cá.” Hàn lập tiếu liễu nhất tiếu đích hồi đạo.
Ma quang nhất kiến sự tình đàm thỏa, dã bất tái đa thuyết phế thoại, đương tức nhất trương khẩu, trùng không trung phún xuất liễu nhất đoàn tất hắc như mặc đích hắc khí.
Thử hắc khí tích lưu lưu nhất ngưng hậu, hóa vi liễu nhất trương hắc u u bì quyển, từ từ nhất lạc nhi hạ.
“Ngã dĩ kinh tương khế ước nội dung toàn đô tả tại liễu thượng diện, lưỡng vị khán khán một hữu vấn đề thoại, tựu dụng tinh huyết tả hạ tự kỷ danh tự hoặc ấn ký, đồng thời tái phân xuất nhất lũ thần niệm ký phụ kỳ thượng.
Thoại âm cương lạc, hắc phu thanh niên tiên trùng hắc sắc bì quyển phún xuất nhất đoàn tinh huyết, nghênh phong nhất tán, hóa vi nhất cá cổ quái phù hào minh ấn thượng diện.
Tiếp trứ tha tái đan thủ nhất kết quyết, tòng mi vũ xử phún xuất nhất đạo huyết quang đích dã một nhập kỳ trung bất kiến liễu tung ảnh.
Hàn lập tắc đan thủ nhất chiêu, hắc sắc bì quyển tựu nhất cá mô hồ đích nhiếp liễu quá lai, đê thủ tử tế khán liễu sổ biến hậu, tài bất động thanh sắc đích điểm liễu điểm đầu.
Khế ước thượng sở tả nội dung hòa ước định soa bất liễu đa thiếu, thậm chí hữu ta địa phương bỉ kỳ nguyên tiên tưởng tượng đích hoàn yếu khoan tùng đích đa.
Thuyết thị nhất phân khế ước, kỳ thật canh tượng thị nhất phân hỗ tương chế hành đích minh ước.
Đãn như thử mô dạng, hàn lập phản canh an tâm liễu kỉ phân.
Tha nhất căn thủ chỉ nhất sĩ, tòng trung bức xuất nhất tích tinh huyết đích lạc tại liễu thượng diện.
Giá tích tinh huyết chi thượng, ẩn ước hữu nhất lũ thanh quang nhược ẩn nhược hiện, phương nhất lạc tại hắc sắc bì quyển thượng, tựu lập khắc tại nguyên xử huyễn hóa xuất ‘ hàn lập ’ lưỡng cá kim xán xán cổ văn lai.
Hàn lập thủ oản nhất đẩu, tương hắc sắc bì quyển hựu suý cấp liễu hỏa tu tử.
Hỏa tu tử giá đầu hỏa linh thú đảo chỉ thị tảo liễu nhất nhãn hậu, đại liệt liệt đích đồng dạng tại thượng diện thi pháp liễu nhất biến.
“Phốc xuy” nhất thanh.
Hắc sắc bì quyển nhất cá mô hồ, trực tiếp hóa vi nhất cổ thanh yên đích tiêu tán tại liễu hư không trung.
Như thử nhất lai, thiên ma khế ước tựu giá bàn khán tự khinh dịch đích hoàn thành liễu.
“Thử địa sự tình dĩ liễu kết đích soa bất đa liễu, nhị vị cân ngã nhất đồng hồi nhân tộc khứ ba. Tương tín hữu nhị vị đạo hữu tương trợ, hàn mỗ dĩ hậu khẳng định thụ ích vô cùng.” Hàn lập thần sắc lược nhất hoãn đích thuyết đạo.
“Hắc hắc, kí nhiên thiêm hạ liễu khế ước, ngã nhị nhân yếu án ước định hành sự đích. Đạo hữu khứ na lí, ngã nhị nhân đương nhiên cân đáo na lí liễu.” Hắc phu thanh niên hắc hắc nhất tiếu.
“Na hảo, xử lý hảo tối hậu nhất kiện sự tình hậu, ngã môn tựu lập khắc khải trình ba.” Hàn lập điểm liễu điểm đầu.
“Tối hậu nhất kiện sự tình? Nhĩ thuyết đích mạc phi thị tòng cương tài khai thủy, tựu nhất trực đóa tại hạ diện thính ngã môn thuyết thoại đích na cá gia hỏa.” Hỏa tu tử lưỡng nhãn nhất trừng đích thuyết đạo.
Nhi kỳ thoại âm cương lạc, hạ phương địa diện mỗ xử đột nhiên quang mang đại phóng, nhất tọa ngũ sắc quang trận bằng không phù hiện nhi xuất.
Kỉ hồ đồng nhất thời gian, hàn lập đẳng nhân hạ phương đích đê không xử, ba động nhất khởi, nhất đạo bạch hồng động xuyên nhi xuất, trực bôn quang trận sở tại kích xạ nhi khứ.
Ma quang giá thiên ngoại ma đầu tự hồ tảo tựu tri đạo liễu thử sự, lập khắc bất hoảng bất mang đích phản thủ nhất phách nhi xuất.
“Oanh” đích nhất thanh cự hưởng.
Địa diện thượng quang trận tại mỗ chủng quỷ dị lực lượng nhất quyển nhi quá hỏa, lập khắc tứ phân ngũ liệt đích bạo liệt nhi khai.
Bạch hồng đương tức nhất cá bàn toàn hậu, tại phụ cận xử hiện xuất liễu nguyên hình, hách nhiên thị lánh ngoại nhất danh “Minh tôn”.
Chỉ thị tha thân thượng khí tức bỉ tiên tiền nhược tiểu liễu sổ bội, khán hướng hàn lập đẳng nhân đích mục quang canh thị nan khán chi cực.
“Nguyên lai thị minh tôn đạo hữu. Khán lai tiên tiền tử khứ đích na nhân chỉ thị hạ nhất cụ hóa thân liễu.” Hàn lập kiến đáo minh tôn xuất hiện, vị cảm đáo hữu hà kỳ quái, phản nhi đạm đạm vấn đạo.
“Hóa thân? Thập ma hóa thân năng man quá nhĩ môn giá ta đại thừa cường giả, tiên tiền đích minh tôn dã thị ngã, bất quá chỉ thị ngã đích nhất bộ phân nhi dĩ. Ngã đảo thị một tưởng đáo, khổ tâm mưu hoa giá bàn cửu, tối hậu cánh toàn tiện nghi liễu hàn đạo hữu nhĩ.” Minh tôn kiểm sắc biến hóa liễu sổ thứ hậu, tài hoãn hoãn hồi liễu nhất cú.
Thử khắc giá vị minh tôn tâm trung áo não chi cực!
Tiên tiền tha tại thiên ngoại thiên trung tuy nhiên dẫn bạo liễu pháp trận, đãn dã bị phát giá ma nhất bộ phân phản phệ chi lực trực tiếp kích thành liễu trọng thương, phủ tắc tuyệt bất thị tha đáo hiện tại tài cản liễu quá lai, chỉ năng kham kham khán đáo hàn lập trảm sát điệu mã lương giá vị chân tiên đích tối hậu nhất mạc.
Giá nhượng tha cật kinh tự nhiên phi đồng tiểu khả liễu!
Hảo tại kỳ nhất hướng lão mưu thâm toán, tuy nhiên tự tri xử cảnh bất, hiện tại diện thượng nhưng vị lộ xuất kinh hoàng chi sắc.
“Nguyên lai đạo hữu dụng đích thị phân hồn chi thuật, nan quái sự tiên hàn mỗ nhất điểm đô vị tằng phát hiện quá hữu hà bất thỏa. Bất quá đạo hữu tự bạo pháp trận bất đãn vị năng giải quyết đáo na vị chân tiên, thậm chí liên tại hạ dã tòng trung tồn hoạt liễu hạ lai bãi. Kí nhiên giá dạng, minh huynh thị bất thị dã cai cấp ngã nhất cá giao đại liễu.” Hàn lập vọng trứ minh tôn, sâm nhiên đích thuyết đạo.
“Đạo hữu tưởng yếu thập ma giao đại, tẫn quản khai khẩu, chỉ yếu tại hạ năng tố đáo đích, tuyệt bất hội hữu nhậm hà thôi từ chi ngữ. Minh mỗ tiên tiền chi sở dĩ hội xuất thử hạ sách, dã thị vi liễu chỉnh cá linh giới. Huống thả yếu bất thị hữu tiên tiền đại trận tự bạo, hàn đạo hữu túng nhiên thần thông thâm bất khả trắc, khủng phạ dã bất khả năng tương giá danh chân tiên trảm sát điệu ba.” Minh tôn lộ xuất nhất ti khổ tiếu đích hồi đạo, ám trung khước lập khắc đề khởi liễu thể nội đại bán pháp lực, đồng thời sổ kiện bảo vật dã bị ám tàng tụ trung đích song thủ nhất bả trảo trụ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!