Khán đáo như thử tình huống, duy tư tỷ đệ lưỡng trực tiếp xuất hiện tại hàn tích diện tiền, nhất cá quang tráo tương tam nhân cấp bảo hộ khởi lai.
Quang thúc hóa thành tinh tinh điểm điểm thấu quá quang tráo, tối hậu hối tụ đáo hàn tích mi tâm chi thượng.
Ngận khoái, hàn tích ngạch đầu thượng đa xuất nhất ngũ tinh đích đồ hình, não hải trung dã đa xuất ngận đa bất chúc vu tự kỷ đích tri thức.
Tiếp trứ, hàn tích khẩu tị nhãn nhĩ đô thị phún xạ kim quang, thật lực dã tại khoái tốc đề thăng, chỉ thị phiến khắc, thật lực tiện tòng địa giai sơ cấp đề thăng đáo địa giai trung cấp, cao cấp, đỉnh cấp.
Tùy hậu một hữu trở ngại đích đột phá liễu thiên giai sơ cấp, trung cấp, cao cấp, đỉnh cấp.
Tựu giá dạng, hàn tích đích thật lực tựu tượng hỏa tiễn thăng không nhất bàn, dĩ cực khoái đích tốc độ thượng thăng trung.
Duy tư tỷ đệ lưỡng nhân dụng thủ trung quyền trượng khinh khinh xao địa diện, hàn tích khẩu tị nhãn nhĩ đô thị phún xạ kim quang tài mạn mạn tiêu thất bất kiến.
Nhi thử thời, hàn tích thân thượng di mạn trứ nhất cổ đạm đạm đích quang huy, chỉnh cá nhân khí chất dã phát sinh liễu ngận đại đích biến hóa.
Hàn tích ác liễu hạ thủ chưởng, thử thời hồn thân cảm giác sung mãn lực lượng, đại chiến cá tam thiên tam dạ đô bất thị vấn đề, tế tế cảm ứng thể nội đích biến hóa, thử thời tha đích thật lực ứng cai đột phá đáo thánh giai trung cấp.
Yếu bất thị duy tư tỷ đệ lưỡng trở chỉ đích thoại, tha đích thật lực khả năng dĩ kinh đột phá thần giai liễu.
Bất quá, giá tịnh bất thị thập ma hảo sự tình, như thử khoái tốc đề thăng thật lực, nhất định hữu thập ma bất vi nhân tri đích đại giới.
“Giá thần tộc nữ hoàng dã bất thị thập ma thiện tra. Giá đột nhiên bạo tăng đích lực lượng hòa đầu thượng giá ngũ tinh năng lộng điệu ma?” Hàn tích khán trứ duy tư tỷ đệ lưỡng nhân vấn đạo.
Duy tư tỷ đệ lưỡng nhân thấu thượng khứ tử tế tra khán lương cửu.
Ba đóa tư tối tiên khai khẩu đạo: “Khả dĩ khứ điệu, đãn nhu yếu nhất ta thời gian.”
“Yếu đa cửu?” Hàn tích vấn đạo.
“Đại khái nhu yếu nhất cá nguyệt đích thời gian.” Ba đóa tư hồi đáp.
Nhất cá nguyệt.
Giá dạng khán lai, thần giới thời gian xuyên toa thế tất yếu khứ nhất thứ liễu, nhân vi giá cá ấn ký tại tam nhật hậu tựu hội khải động, thị tự động khải động đích na chủng.
Khán lai nhất thiết đô tại thần tộc nữ hoàng đích toán kế trung liễu.
Quả nhiên, giá ta hoạt liễu thượng thiên niên đích lão gia hỏa, một nhất cá thị giản đan đích.
Đặc biệt thị giá cá phong ấn liễu trùng tộc nữ hoàng đích thần tộc nữ hoàng.
“Giá dạng chỉ năng chuẩn bị xuyên việt đích sự tình liễu.” Hàn tích khẩu trung đê ngữ khởi lai.
Tam nhật hậu.
Hàn tích tập kết liễu thủ hạ sở hữu đích thần giai cường giả, đồng thời tương thất thập đa danh thánh giai dã đề thăng đáo thần giai, giá ta nhân quá khứ thần giới, chủ yếu phụ trách lạp trụ na ta thần tộc thiên sử.
Nhất thiết chuẩn bị thỏa đương, hàn tích tại hư không trực tiếp đả khai liễu không gian trùng động.
Tùy hậu tại trùng động chu vi họa thượng nhất cá trận pháp, tại trận pháp chu vi tích thượng nhất ti tiên huyết, đồng thời khẩu trung khai thủy niệm trứ chú ngữ, tùy trứ chú ngữ niệm động, trận pháp khai thủy vận chuyển khởi lai.
Tiếp trứ, trận pháp tại trùng động chu vi độ thượng nhất tằng thấu minh đích bạc mô.
Trùng động thị thông vãng thần giới đích, nhi ngoại diện na tằng bạc mô tắc thị xuyên thấu thời gian thiết trí đích.
Giá thị hàn tích tiếp thụ liễu ký ức hậu, hoạch đắc đại lượng tri thức trung đích nhất tiểu bộ phân.
Nhất thiết chuẩn bị thỏa đương, đệ nhất đội tham tra tiểu tổ tiên hành tiến nhập.
Xác nhận đối diện một hữu nguy hiểm hậu, sở hữu nhân toàn bộ quá khứ, tuy nhiên trùng động khả dĩ nhất trực duy trì trụ, đãn trận pháp tịnh bất năng trường thời gian tồn tại, sở dĩ tịnh một hữu thời gian cấp đối diện đích tham tra tiểu tổ tố quá đa tường tế đích tham tra.
Sở hữu nhân tiến nhập thần giới hậu, hàn tích tả hữu quan sát liễu nhất hạ, phát hiện thị nhất cá bất nhận thức đích địa phương.
Đả khai khu vực tần đạo.
Biên hào 000050A1 ngoạn gia phát ngôn 【 chẩm ma hồi sự, giá ta trùng tử cảm giác bỉ thượng thứ đích sổ lượng bàng đại đa liễu, nhi thả hoàn hội tứ tán đóa tị. 】
Biên hào 000100A1 ngoạn gia phát ngôn 【 các vị đại lão, thỉnh vụ tất cấp ngã lưu điểm trùng tử. 】
Quan sát liễu khu vực tần đạo thượng đích tiêu tức, hàn tích xác nhận liễu thử thời đích địa điểm thời gian.
“Khán khán năng phủ truyện tống xuất khứ.” Hàn tích khai khẩu đạo.
Ngận khoái, sở hữu nhân bả thủ đáp tại tôn ngộ không kiên bàng thượng, tiếp trứ nhất trận bạch quang thiểm động, quá liễu phiến khắc, bách lai hào nhân tịnh một hữu truyện tống đáo dự thiết hảo đích bạch sắc bí cảnh trung.
Tựu thị lôi ti bị khốn đích na xử bí cảnh trung, khán lai, ký ức trung đích tín tức bất giả, giá cá thần giới dĩ kinh xử vu bế hoàn trạng thái, nhân thử, tha môn chỉ năng tại giá cá thế giới nội hoạt động.
Kiến thử, hàn tích dã một hữu tha diên thời gian.
Trực tiếp đái trứ nhân khứ vãng nam bình thành, quá khứ đích bạn pháp thập phân giản đan.
Na tựu thị hàn tích trực tiếp đả khai nhất xử không gian thông đạo, hiện tại tác vi thần đích kế thừa nhân, đối thần giới tự nhiên thị hữu nhất điểm đích quyền bính, tha khả dĩ chuyển di đáo nhậm hà địa phương.
Xuất hiện tại nam bình thành, tiện khán kiến sơ thủy điểm đáo nam bình thành lạc dịch bất tuyệt đích nhân tại lai ngoạn trứ.
Thùy dã bất hội tưởng đáo, giá thành trì tại sổ nguyệt hậu, bị thanh không đồng thời đại diện tích hủy phôi ba.
Cảm ứng liễu hạ trùng tộc nữ hoàng bị phong ấn đích địa phương, tựu tại thành chủ phủ để hạ vạn mễ xử.
Na lí hữu ngận đa đích trận pháp bình tế, bất quá nhân vi hàn tích chưởng ác liễu kỳ trung đích nhất ti quyền bính, sở dĩ giá ta trận pháp đích bình tế đối tha lai thuyết tịnh một hữu thập ma tác dụng.
Hàn tích trực tiếp đả khai nhất điều không gian toại đạo.
Toại đạo trực tiếp thông vãng phong ấn chi địa, nhất hành nhân hoa lạp lạp đích trực tiếp thông quá không gian toại đạo tiến nhập phong ấn đích địa phương, đương nhất hành nhân xuất hiện tại địa để thời, thủ hộ tại na lí đích thiên sử đô thị chấn kinh, tùy hậu cấp mang tố xuất phòng ngự thái thế.
Hàn tích khán liễu đối diện lưỡng cá thủ vệ đích thiên sử, hoàn thị nhận thức đích, tựu thị na thời hầu tiến nhập nam bình thành hậu, thủ vệ tại hải nạp nhĩ thân biên đích na lưỡng vị thiên sử lão đầu.
Như thử thuyết lai, thị chuyên môn duy hộ nữ hoàng mệnh lệnh đích na quần nhân, giá dạng tựu thị khả dĩ câu thông lạp long đích nhất quần thiên sử quần thể.
“Thập ma nhân.” Lưỡng cá thiên sử lão đầu bạo hát đạo.
Nhi hàn tích thích phóng xuất thân thượng đích khí tức, tùy hậu đạm đạm thuyết đạo: “Ngã thị hạ nhất nhậm đích thần tộc đích hoàng, tiền lai xử lý trùng tộc nữ hoàng bổn thể.”
Lưỡng vị thập nhị dực đích thiên sử lão đầu thính hậu, tiên thị nhất lăng, tùy hậu tử tế tra khán hàn tích thân thượng đích khí tức, tối hậu kinh nhân đích phát hiện, giá cổ khí tức hòa thần tộc nữ hoàng nhất mô nhất dạng.
Lưỡng nhân kiến thử, tiện tưởng đáo thần tộc nữ hoàng đích chúc phù, bất cảm hữu sở trì nghi, mã thượng quỵ địa hành lễ đạo: “Kiến quá thần tử.”
Kiến lưỡng nhân cư nhiên như thử thuận tòng đích tựu quỵ liễu, đảo thị nhượng hàn tích hữu ta ý ngoại, bổn lai hoàn dĩ vi yếu phí nhất ta khẩu thiệt ni.
“Na ma hiện tại khai thủy hủy diệt trùng tộc nữ hoàng bổn thể ba.” Hàn tích trực tiếp thuyết đạo.
Lưỡng vị thiên sử lão đầu văn ngôn, mục quang hữu ta quỷ dị, đãn tối hậu dã một thuyết thập ma, nhi thị nhượng khai liễu thân vị.
Hàn tích nhất hành nhân khán trứ thân thể bàng đại đích trùng tộc nữ hoàng thân thể, khủng phạ chiêm cư liễu bán cá nam bình thành na ma bàng đại ba.
Kiến thử, hàn tích nhượng tiểu sửu ba cơ khai thủy đối trùng tộc nữ hoàng tiến hành tứ phân ngũ liệt.
Ngận khoái, trùng tộc nữ hoàng nhất khối cự đại đích thân thể tựu thị bị phân liệt xuất lai, nhiên hòa đức mặc thắc nhĩ thượng tiền nhượng giá khối nhục thể khoái tốc thất khứ sinh mệnh lực, tối hậu khô nuy.
Nhất bàng đích lưỡng vị lão đầu thiên sử khán đáo như thử tràng cảnh, tâm trung đô thị cật kinh bất dĩ.
Một tưởng đáo thần tử thủ hạ cư nhiên hữu như thử thủ đoạn.
Như quả chiếu giá dạng lộng hạ khứ, thuyết bất định hoàn chân năng tương trùng tộc nữ hoàng đích bổn thể cấp tiêu diệt điệu.
Trùng tộc nữ hoàng bổn thể khả bất hảo tiêu diệt, yếu thị chân đích như thử hảo tiêu diệt, thần tộc nữ hoàng dã bất hội tương chi phân cát thành thất khối tiến hành phong ấn liễu.
Thất khứ nhất khối thân thể, nhượng trùng tộc nữ hoàng cảm giác đáo liễu khủng cụ, cự đại đích thân thể khai thủy tránh trát khởi lai, đãn ngận khoái chu vi tựu phù hiện nhất căn căn đích thằng tác, giá thị trận pháp thúc phược tại phát huy trứ tác dụng.