Tại huyền quy học viện trụ túc quần bất viễn đích địa phương, hữu nhất tọa cao tam tằng đích lâu vũ, kim chuyên ngọc ngõa, trang sức tinh hoàng, vô luận bạch thiên hoàn thị hắc dạ, giá tọa lâu vũ đích môn khẩu, nhân lai nhân vãng, sinh ý thập phân hưng long. Thính thuyết huyền quy học viện đích viện lão, bất thị dã hội lai đáo giá tọa lâu vũ cật phạn hát tửu. Tại giá tọa lâu vũ lí khán đáo bàng trác đích trường lão môn, dã bất tất đại kinh tiểu quái.
Cư truyện văn, giá tọa lâu vũ đích bối cảnh cực kỳ thâm hậu, tựu toán thị trường lão dã bất cảm tại giá tọa lâu vũ lí cật bá vương xan.
“Khang thiên, giá tọa lâu vũ dã tựu thị tửu lâu khiếu thập ma danh tự?” Khang thiên tại lai đích lộ thượng nhứ nhứ thao thao đích cấp chu lỗi thuyết liễu nhất ta giá tọa lâu vũ đích tình huống, tối hậu chu lỗi nhẫn bất trụ đả đoạn vấn đạo.
“Giá tọa tửu lâu khiếu tố hiểu trang tửu lâu, dã khiếu tố hiểu trang lâu vũ đô khả dĩ.” Khang thiên hảo tượng tưởng đáo liễu thập ma hảo cật đích, chủy giác lưu xuất khẩu thủy đích thuyết đạo.
“Hiểu trang tửu lâu, hảo biệt trí đích danh tự. Khang thiên, nhĩ khán thị bất thị na tọa tửu lâu.” Chu lỗi chỉ trứ bất viễn xử nhất tọa tam tằng lâu vũ, bị thụ mộc già đáng, khán khởi lai nhược ẩn nhược hiện đích dạng tử.
“Bất thác, na tựu thị hiểu trang tửu lâu.” Khang thiên tiếu trứ điểm đầu thuyết đạo.
“Ngã môn khoái điểm ba.” Khang thiên hữu ta trứ cấp mang hoảng đích thuyết đạo.
“Ân, ngã môn khoái điểm ba.”
Chu lỗi, khang thiên khẩn cản kỉ bộ lai đáo liễu hiểu trang tửu lâu đích diện tiền. Tam tằng lâu vũ đích hiểu trang tửu lâu, đại khí bàng bạc, khí thế hiên ngang, kim chuyên ngọc ngõa chi gian, thấu lậu trứ ti ti bình phàm đích khí tức, nhượng nhân bất do tự chủ đích tẩu nhập kỳ trung, hảo tự hữu ta dụ hoặc nhất bàn.
Chu lỗi, khang thiên tựu giá dạng bất do tự chủ đích tiến nhập liễu hiểu trang tửu lâu. Cương cương tiến nhập hiểu trang tửu lâu tựu hữu nhất danh điếm tiểu nhị tẩu liễu thượng lai, đê điều cáp yêu, tiếu trứ vấn đạo: “Nhị vị khách quan giá biên thỉnh, cật ta thập ma?”
Hiểu trang tửu lâu đích điếm tiểu nhị khán tự kinh quá nhất ta điều giáo, bất nhân vi khán đáo chu lỗi, khang thiên y trứ giản đan, nhi hữu nhậm hà đích dị dạng thần sắc. Điếm tiểu nhị bả khang thiên, chu lỗi dẫn lĩnh đáo nhất trương trác tử, tịnh cấp chu lỗi hòa khang thiên nhất nhất đảo thượng liễu trà thủy.
“Ngũ dạng tiểu thái, nhất đàn linh quả tửu, nhất bàn man ngưu nhục.” Khang thiên khinh khinh phẩm liễu phẩm bôi trung chi trà, thần sắc nhất tùng khai khẩu thuyết đạo.
“Hảo liệt, nhị vị khách quan sảo đẳng nhất hạ, mã thượng tựu lai.” Điếm tiểu nhị tiếu hi hi đích ly khai liễu.
Điếm tiểu nhị ly khai chi hậu, chu lỗi hát liễu nhất khẩu trà thủy, giác đắc trà thủy hồi vị vô cùng, thần xỉ lưu hương, thập phân hảo hát.
“Chu lỗi, hát trà yếu mạn mạn đích phẩm, tài năng phẩm xuất trà trung tư vị.” Khang thiên trứu liễu nhất hạ mi đầu, hữu ta bất duyệt đích thuyết đạo.
Chu lỗi diêu liễu diêu đầu tiếu trứ thuyết đạo: “Khang thiên nhĩ trứ tương liễu, hát trà như đồng nhân sinh, khinh khinh phẩm vị dã đối, đại khẩu đại khẩu đích hát trà dã một hữu thác.”
“Nhĩ nha.” Khang thiên khán liễu chu lỗi nhất nhãn vô khả nại hà đích thuyết đạo.
……,…….
“Chu lỗi, nhĩ cư nhiên lai hiểu trang tửu lâu cật phạn, khán lai doanh đích nhất ta tưởng lệ, tựu bất tri đạo tự kỷ kỉ cân kỉ lưỡng liễu.” Chu lỗi, khang thiên liêu đích hỏa nhiệt đích thời hầu, nhất đạo đái hữu hận ý đích thanh âm tòng thân hậu truyện lai.
Chu lỗi, khang thiên hồi đầu nhất khán, phát hiện ngũ lục nhân trạm tại thân hậu, kỳ trung tựu hữu chu lỗi đích tam đệ chu văn, nhi thuyết xuất giá thoại đích tựu thị chu lỗi đích tam đệ chu văn.
Chu văn tại lôi đài chi thượng bị lâm tẩu sở thương, tác tính thụ thương tịnh bất thị ngận nghiêm trọng. Chu văn tại lôi đài chi hạ thôn phục nhất ta đan dược, bàn tất nhi tọa, vận chuyển công pháp, khôi phục thương thế, đam ngộ liễu nhất ta thời gian, sở dĩ tài hữu ta lai trì. Nhi tiến nhập hiểu trang tửu lâu đích đệ nhất nhãn, chu văn tựu khán đáo liễu nhượng kỳ hận đắc nha dương dương đích chu lỗi. Vưu kỳ thị chu văn khán đáo chu lỗi hòa khang thiên liêu đích hữu thuyết hữu tiếu, canh nhượng chu văn hỏa mạo tam trượng. Như quả bất thị cổ kế hiểu trang tửu lâu đích bối cảnh thật lực, chu văn tảo tựu án nại bất trụ tâm trung đích nộ hỏa, tưởng yếu giáo huấn nhất hạ chu lỗi liễu.
“Tam đệ, nhĩ chẩm ma tại giá lí. Nhĩ đích thương thế chẩm ma dạng liễu, khả nhu yếu nhất ta tinh thạch liệu thương.” Chu lỗi khán đáo chu văn nhãn lí hỏa mạo tam trượng, hựu vô lực vi chi đích dạng tử, quan tâm đích vấn liễu nhất cú.
“Chu lỗi, nhĩ cấp ngã đẳng trứ.” Chu văn bị chu lỗi giá nhất cú thoại khí đích bất khinh, như quả bất thị chu văn thân hậu nhất cá tặc mi thử nhãn đích nhân lạp xả nhất hạ, chu văn tựu yếu tại hiểu trang tửu lâu động thủ liễu.
“Hanh.” Chu văn tri đạo tại hiểu trang tửu lâu lí nã chu lỗi bất năng chẩm ma dạng, thậm chí tại chỉnh cá hổ cửu thành huyền quy học viện chu văn dã thị ti hào bạn pháp dã một hữu. Vi liễu bất thảo một thú, chu văn khinh hanh nhất thanh tựu đái trứ oán hận ly khai liễu.
Chu văn đẳng nhân ly khai chi hậu, khang thiên tiếu trứ cực vi cảm hưng thú đích thuyết đạo: “Chu lỗi nhĩ đích đệ đệ, ti hào một hữu bả nhĩ phóng tại nhãn lí a.”
“Một hữu bạn pháp, thùy nhượng ngã xuất thân bất hảo ni? Như quả bất thị lai đáo huyền quy học viện học tập, ngã tảo tựu bị hại tử liễu. Ngã tuy nhiên bất nguyện ý tranh cường đấu thắng, đãn thị ngã dã bất thị khả dĩ tùy ý nhu niết đích.” Chu lỗi bất đái hữu ti hào tình thú đích thuyết đạo.
“Ngã liễu giải.” Chu lỗi đích xử cảnh hảo tự xúc động liễu khang thiên tâm trung nhu nhuyễn chi địa, khang thiên dã cực vi cảm xúc đích điểm đầu thuyết đạo.
“Hảo liễu bất thuyết bất cao hưng đích liễu, hát trà.” Chu lỗi khán đáo khang thiên song nhãn tẩu thần, bất tri đạo phi đáo liễu na lí, cấp mang duệ liễu hồi lai.
“Đối, hát trà.” Khang thiên điểm liễu điểm đầu.
Chu lỗi, khang thiên hát trà đích công phu, điếm tiểu nhị tựu bả chu lỗi, khang thiên điểm đích thái, hoàn hữu linh quả tửu đoan đáo liễu trác tử thượng.
“Lưỡng vị khách quan, thỉnh mạn dụng. Như quả hữu hà nhu yếu, cập thời triệu hoán ngã tức khả.” Điếm tiểu nhị thuyết hoàn chi hậu tựu ly khai liễu.
“Cật ba.” Khang thiên nã khởi nhất song ngân bạch sắc đích khoái tử, chỉ trứ trác tử thượng đích thái thuyết đạo.
“Ân.” Chu lỗi điểm liễu điểm đầu, dã nã khởi liễu ngân bạch sắc đích khoái tử cật liễu khởi lai.
Hiểu trang tửu lâu đích linh quả tửu nãi thị dụng ngũ chủng linh quả thông quá cao siêu đích thủ đoạn nhưỡng tạo nhi thành, nhập khẩu tức hóa, thanh hương di nhân, nhi thả cửu hát bất túy.
Chu lỗi hát liễu nhất khẩu linh quả tửu chi hậu tán bất tuyệt khẩu đích thuyết đạo: “Giá linh quả tửu đương chân hảo hát.”
Khang thiên khinh khinh mân liễu nhất khẩu linh quả tửu, điểm đầu tiếu trứ thuyết đạo: “Giá linh quả tửu quả nhiên hữu ta độc đặc, nhập khẩu tức hóa, thần xỉ lưu hương.”
“Hảo hát, đa hát điểm.” Chu lỗi cấp khang thiên đảo thượng nhất bôi.
“Chu lỗi cật nhất khối man ngưu nhục ba.” Khang thiên bả nhất khối man ngưu nhục sao đáo liễu chu lỗi oản lí.
Chu lỗi dụng ngân bạch sắc đích khoái tử bả man ngưu nhục tống đáo chủy lí, tế tế phẩm vị liễu nhất hạ. Man ngưu nhục tiến nhập chủy lí, quá liễu thiếu vu thời gian, cư nhiên hữu nhất ta nguyên khí phiêu tiến liễu thể nội.
“Khang thiên, giá man ngưu nhục?” Chu lỗi tranh đại song nhãn, vọng trứ khang thiên vấn đạo.
Khang thiên khán đáo chu lỗi mục trừng khẩu ngốc đích dạng tử, tiếu trứ hồi đáp đạo: “Chu lỗi giá bàn man ngưu nhục, khả bất thị phổ thông đích man ngưu nhục. Giá man ngưu, nãi thị đoán cốt cảnh đích yêu thú, bị nhân liệp sát chi hậu, kinh quá phanh nhẫm. Nhượng man ngưu thể nội đích nguyên khí bảo lưu nhất ta hạ lai, tái kinh quá trớ tước hạ yết chi hậu, giá ta nguyên khí tựu hội tại thể nội tán khai, bị nhân thể hấp thu. Giá man ngưu nhục tuy nhiên bao hàm đích nguyên khí bất thị ngận đa, đãn thị bỉ giác tiện nghi hựu khả khẩu mỹ vị. Đan dược tuy nhiên công hiệu cường đại, đãn thị giới cách dã thị bất phỉ, bất thị ngã môn khả dĩ dụng đích khởi đắc.”
Chu lỗi tri đạo tinh thạch ngận trọng yếu, đan dược dã ngận trọng yếu, bất quá nhãn tình nhất chuyển thuyết đạo: “Khang thiên, đẳng đáo ngã môn tu vi cao thâm nhất ta, ngã môn dã khả dĩ liệp sát man ngưu yêu thú a.”
“Chu lỗi bất khả, liệp sát yêu thú thái quá vu nguy hiểm liễu. Nhi thả ngã môn hiện tại bất khuyết tinh thạch, hoàn thị hảo sinh tu luyện vi chủ. Kỳ tha đích sự tình, tam niên chi hậu, tái thuyết dã bất trì.” Khang thiên tâm thần nhất kinh cấp mang khuyến trở đạo.