“Một hữu tưởng đáo, giá bả kiếm cư nhiên tuyển trạch liễu ngã.” Chu lỗi bình phục liễu nhất hạ tâm tình chi hậu, tiếu trứ thuyết đạo.
“Chủ nhân.” Nhất đạo nhu nhuyễn đích thanh âm, xuất hiện tại liễu chu lỗi đích não hải lí.
Chu lỗi thính đáo giá cú thoại, nhất bính lão cao, tứ xử trương vọng, khả thị hoàn cố nhất chu chi hậu, thập ma dã một hữu phát hiện.
“Chủ nhân, ngã thị kiếm hồn.” Nhu nhuyễn đích thanh âm, tái thứ xuất hiện tại liễu chu lỗi đích não hải lí.
“Nhĩ thị giá bả thuần bạch đích kiếm đích kiếm hồn.” Chu lỗi khán liễu nhất nhãn thủ trung đích thuần bạch đích kiếm, hữu ta bất khả tư nghị đích thuyết đạo.
“Thị a.” Nhu nhuyễn đích thanh âm, tái thứ hưởng khởi.
“Na nhĩ đích thanh âm, chẩm ma xuất hiện tại ngã đích não hải lí.” Chu lỗi nghi hoặc đích vấn đạo.
“Giá chỉ bất quá thị thần thức giao lưu bãi liễu, chủ nhân tưởng thuyết đích thoại, tại não hải lí tưởng nhất hạ, tựu khả dĩ thuyết xuất lai liễu, ngã tựu khả dĩ thính đáo.”
“Nga, giá ma thần kỳ mạ. Đối liễu, nhĩ thị kiếm hồn hữu danh tự mạ?” Chu lỗi thí liễu nhất hạ, tựu năng cú thanh tích đích giao lưu liễu.
“Chủ nhân, ngã hoàn một hữu danh tự ni?” Kiếm hồn nhu nhuyễn đích thanh âm thuyết đạo.
“Ân, nhĩ toàn thân thuần bạch sắc, khiếu tố bạch trinh ba.” Chu lỗi tưởng liễu bán thiên, phương tài khai khẩu thuyết đạo.
“Bạch trinh, ngã khiếu bạch trinh liễu, đa tạ chủ nhân.” Bạch trinh tại não hải lí tưởng khởi liễu nhất cá kích động đích thanh hưởng.
“Nhĩ hỉ hoan tựu hành. Bạch trinh, nhĩ hữu thập ma năng lực a.” Đối vu tự kỷ đệ nhất cá quỷ hồn, chu lỗi hoàn thị đĩnh tại ý đích.
“Chủ nhân, ngã khả dĩ đề thăng nhĩ đối kiếm pháp đích cảm ngộ. Hữu đích thời hầu, ngã dã khả dĩ bang trợ chủ nhân sát địch, phòng ngự đẳng đẳng.” Bạch trinh tiếu trứ thuyết đạo.
“Chủ nhân, hữu nhân lai liễu.” Giá cá thời hầu, bạch trinh đột nhiên đề tỉnh đạo.
Chu lỗi thính liễu bạch trinh đích thoại, tựu bả thủ trung đích bạch trinh kiếm hồn, thu liễu khởi lai.
Nguyên lai, bạch trinh kiếm hồn chế tạo đích động tĩnh, khả thị bất tiểu, giá tự nhiên dẫn khởi liễu nhất ta nhân tiền lai tra khán tình huống.
Thử khắc liệp quỷ uyên lí diện, huyền quy học viện đích học viên, khả thị cực đa đích. Tuy nhiên liệp quỷ uyên ngận đại, đãn thị giá phiến khu vực, hoàn thị hữu nhân tồn tại đích.
Chu lỗi tưởng liễu nhất hạ, tựu minh bạch liễu tiền nhân hậu quả, sở dĩ chu lỗi trảo liễu nhất cá địa phương đóa liễu khởi lai.
Chu lỗi cương cương đóa hảo, tựu khán đáo nhị nhân dĩ cực khoái đích tốc độ, lai đáo liễu giá lí.
Liệp quỷ uyên đích hoàn cảnh, thập phân hôn ám, tựu toán thị hữu thiểm thiểm phát quang đích thực vật, năng hữu nhất ta quang lượng, đãn thị đại bộ phân đích địa phương đô thị khán bất thanh đích.
Chu lỗi đóa tại ám xử nhất khán, cư nhiên thị chu văn, hoàn hữu nhất cá bất nhận thức đích nhân. Bất quá khán chu văn, ti hào bất phòng bị đích dạng tử, tựu tri đạo nhị nhân nhất định thục thức.
Nhị nhân dĩ cực khoái đích tốc độ, tiêu thất bất kiến liễu.
“Chu văn…….” Chu lỗi tư lượng liễu nhất hạ, tựu vãng viễn xử tẩu khứ.
Chu văn, chu lỗi bất tri đạo tự kỷ cai bất cai hạ thủ, tối hậu chu lỗi hoàn thị an trụ liễu tự kỷ tâm lí đích sát ý. Vô luận như hà, chu lỗi đô bất tưởng sát tử tự kỷ đích thân nhân. Tuy nhiên, chu văn giá dạng đích thân nhân, một hữu nhậm hà cảm tình, hoàn hữu nhất ta cừu hận, chu lỗi hoàn thị hạ bất khứ thủ.
Hữu đích thời hầu, nhân thị phục tạp đích. Hoặc hứa tựu thị giá dạng na dạng phục tạp đích nhân, tài hội tạo thành bất nhất dạng đích nhân sinh ba.
“Bất đối, ngã môn lai đáo liễu thập ma địa phương?” Bào trứ bào trứ, chu văn cảm giác đáo liễu bất nhất dạng đích cảm giác, nhãn trung thiểm thiểm phát quang đích thực vật dã thiếu liễu ngận đa, giá thị chu văn đình hạ liễu cước bộ, trứu mi thuyết đạo.
“Chu văn, chẩm ma liễu?” Chu văn đột nhiên đích đình hạ cước bộ, nhượng lánh ngoại nhất nhân, bào xuất khứ liễu kỉ bách mễ đích cự ly. Giá bất, giá cá nhân hựu bào đáo liễu chu văn đích thân biên, kỳ quái đích vấn đạo.
“Nhĩ khán chu vi thiểm thiểm phát quang đích thực vật thiếu liễu ngận đa, ngã môn thị bất thị thái quá vu thâm nhập liễu.” Chu văn chỉ trứ tứ chu liêu liêu kỉ chu đích thực vật, hồi đáp đạo.
“Bất hảo, chu văn ngã môn bào đáo liễu liệp quỷ uyên nội vi liễu.” Chu văn đích bằng hữu, trương văn thất thanh thuyết đạo.
“Liệp quỷ uyên nội vi a.” Trương văn giá cá thời hầu, than tọa địa thượng, thỉ niệu tề lưu, vô bỉ khủng phố đích thuyết đạo.
“Trương văn?” Chu văn khán đáo trương văn giá cá dạng tử, thất vọng thấu đỉnh, giá cá thời hầu khả bất thị do dự đích thời hầu, chu văn một hữu tái khán nhất nhãn trương văn nhất nhãn, tựu tiêu thất bất kiến liễu.
“Chu văn, bất yếu đâu hạ ngã.” Trương văn đích khóc thanh viễn viễn đích truyện lai.
Chu văn giá cá thời hầu, bào đích phi khoái, bỉ lai đích thời hầu, khoái liễu bất tri đạo đa thiếu bội.
Vưu kỳ thị trương văn thê khổ vô bỉ đích thảm khiếu, nhượng chu văn bào đích canh gia khoái liễu.
Chu văn bào trứ bào trứ, đột nhiên phanh đích nhất thanh, hảo tượng sấm đáo liễu thập ma đông tây. Khả thị chu văn thập phân xác nhận, nhãn tiền chân đích thập ma dã một hữu.
Chu văn trạm khởi thân lai dụng thủ, thượng tiền mạc liễu mạc, thủ khước thị hảo tượng mạc đáo liễu thập ma, dụng tẫn toàn thân đích lực khí, đô vô pháp hám động bán phân.
“Giá thị thập ma đông tây?” Chu văn hữu ta đồi phế đích thuyết đạo.
“Nan đạo thị quỷ đả tường?” Chu văn trầm tư liễu nhất hạ, hốt nhiên tưởng đáo liễu giá nhất chủng khả năng.
“Bất đối, quỷ đả tường chỉ thị nhượng nhân mê thất phương hướng, vĩnh viễn tẩu bất xuất khứ. Khả thị giá lí khước thị đổ tại giá cá địa phương, ngận nan quá khứ.” Chu văn diêu đầu thuyết đạo.
“Đối liễu trương văn.” Chu văn hồi quá thần lai, cấp mang khứ tra khán trương văn đích tình huống khứ liễu.
Thử khắc, tự kỷ đào bất xuất khứ, trương văn đích tình huống, tài thị quan kiện. Như quả trương văn vô sự, na hoàn hảo thuyết, thuyết bất định khả dĩ đào ly giá lí. Như quả trương văn tử vu phi mệnh, na ma tự kỷ tựu thị thập tử vô sinh liễu.
Chu văn tiểu tâm dực dực đích lai đáo trương văn sở tại đích địa phương, khả thị xuất hiện nhãn tiền đích nhất mạc nhượng chu văn song thối chiến đẩu.
Nhất đạo hắc sắc đích ảnh tử, tại thôn phệ trương văn đích thi thể. Chu văn thậm chí khả dĩ thính đáo hắc ảnh trớ tước đích thanh âm, thử khắc thị cực vi đích khủng phố.
Chu văn tiễu tiễu đích thối liễu hồi khứ, tại chu văn chuyển thân đích thời hầu, hắc ảnh hồi đầu khán liễu nhất nhãn, lậu xuất sấm nhân đích tiếu thanh, tựu chuyển đầu kế tục trớ tước trương văn đích huyết nhục.
“Chẩm ma bạn a?” Chu văn lai đáo nhất cá địa phương, hoàn thị đào bất xuất khứ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!