“Ân, chu lỗi nhĩ tiên khứ tàng thư các đoái hoán phàm cốt cảnh đích công pháp. Chí vu linh thú, ngã kiến nghị nhĩ tại hổ cửu thành huyền quy học viện tạm thời bất yếu thiêm đính khế ước.”
“Hổ cửu thành huyền quy học viện phân phối đích linh thú, đại đa sổ tư chất đô bất hành. Thiêm đính giá ta linh thú, đối nhĩ tịnh một hữu thập ma hảo xử.” Ninh tửu trường lão thuyết đạo.
“Như quả nhĩ tiến nhập liễu huyền quy kiếm tông, tái thiêu tuyển linh thú tối hợp thích bất quá liễu.”
“Đương nhiên, chu lỗi nhĩ tiến nhập huyền quy kiếm tông đích kỉ suất ngận đại.”
“Đa tạ ninh tửu trường lão đích đề tỉnh.” Chu lỗi hành lễ thuyết đạo.
“Khứ ba, hoàn hữu bất đáo lưỡng niên đích thời gian, hảo sinh tu luyện. Huyền quy kiếm tông lí diện, bỉ huyền quy học viện canh gia đích tàn khốc.” Ninh tửu trường lão phách liễu phách chu lỗi đích kiên bàng chi hậu, ly khai liễu khóa đường.
Khóa đường ngoại diện, khang thiên chính tại vô liêu đích khán trứ tứ chu mỹ cảnh. Khán đáo chu lỗi tẩu xuất lai, cấp mang thượng tiền kỉ bộ vấn đạo: “Chu lỗi, ninh tửu trường lão thuyết liễu thập ma?”
“Ninh tửu trường lão, nhượng ngã khứ tàng thư các thiêu tuyển phàm cốt cảnh đích công pháp. Hoàn nhượng ngã bất yếu thái tảo đích thiêu tuyển linh thú, đẳng đáo liễu huyền quy kiếm tông tái thiêu tuyển linh thú dã bất trì.” Chu lỗi một hữu ẩn man đích hồi đáp đạo.
“Ninh tửu trường lão thuyết đích một thác, vô luận thị công pháp, hoàn thị linh thú, đô yếu thận chi hựu thận.” Khang thiên điểm liễu điểm đầu, tối chung tố xuất liễu tự kỷ đích phán đoạn.
“Tẩu ba, ngã môn khứ tàng thư các.” Khang thiên lạp trứ chu lỗi ly khai liễu khóa đường.
Tàng thư các lí diện, đệ nhất tằng, y cựu nhân mãn vi hoạn. Chu lỗi tại khang thiên đích mục tống hạ, tiến nhập liễu tàng thư các đích nhị tằng.
Phàm cốt cảnh đích công pháp, đô tại tàng thư các đích nhị tằng. Nhi thả chỉ hữu phàm cốt cảnh đích tu vi, tài năng đạp nhập tàng thư các đích nhị tằng.
Nhị tằng đích nhân sổ, bỉ giác thiếu, chu lỗi tự cố tự đích thiêu tuyển khởi liễu tự kỷ đích công pháp.
Phúc thiên nộ lãng quyết ( phàm cốt thiên )
Thiện ác hữu báo đồ ( phàm cốt thiên )
Nội tự tại quan thiên trận đồ ( phàm cốt thiên )
Chu lỗi thiêu tuyển liễu tam bổn công pháp chi hậu, tử tế khán liễu khởi lai.
Phàm cốt cảnh đích công pháp, chỉ năng tại tàng thư các quan khán, bất đắc đái xuất tàng thư các. Chu lỗi chỉ năng tại giá lí khán liễu khởi lai, chu lỗi tối tiên khán đích thị nội tự tại quan thiên trận đồ.
Nhân vi nội tự tại quan thiên trận đồ ( đoán cốt thiên ), chu lỗi hoàn một hữu luyện thành.
Tưởng yếu luyện thành trận đồ, tại đoán cốt cảnh căn bổn bất khả năng. Chỉ hữu tiến nhập phàm cốt cảnh, tài hữu khả năng.
Tu luyện trận đồ, nhu yếu nhất ta trân quý đích thiên tài địa bảo. Nhi huyền quy học viện chỉ thị đề cung nhất thứ, nhi thả hoàn thị đột phá đáo phàm cốt cảnh đích học viên, tài hữu giá nhất cá cơ hội.
Như quả thất bại liễu, tựu chỉ năng tự kỷ chuẩn bị thiên tài địa bảo liễu. Nhi thiên tài địa bảo đích giới cách, tựu cực vi khủng phố liễu.
Chu lỗi tuy nhiên bất tri đạo cụ thể giới cách, đãn thị một hữu kỉ thiên tinh thạch căn bổn bất khả năng.
Khán hoàn liễu công pháp chi hậu, chu lỗi ly khai liễu tàng thư các nhị tằng.
Tại tàng thư các nhất tằng, trảo đáo khang thiên, nhị nhân tựu ly khai liễu tàng thư các.
“Chu lỗi, phàm cốt cảnh đích công pháp lệ hại mạ?” Khang thiên tại lộ thượng, hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.
“Phàm cốt cảnh đích công pháp khước thị lệ hại, bỉ đoán cốt cảnh đích công pháp, chân thị bất khả đồng nhật nhi ngữ.” Chu lỗi nhận chân đích hồi đáp đạo.
“Tiếp hạ lai ngã môn khứ na lí?” Khang thiên vấn đạo.
“Khứ lĩnh đông tây.” Chu lỗi tiếu trứ thuyết đạo.
“Thập ma đông tây a.” Khang thiên hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.
“Tu luyện trận đồ đích thiên tài địa bảo.” Chu lỗi ngữ khí kích động đích thuyết đạo.
“Ân, đột phá đáo liễu phàm cốt cảnh, khước thị khả dĩ tu luyện trận đồ liễu.” Khang thiên tiện mộ đích thuyết đạo.
“Khang thiên, ngã yếu bất yếu đẳng đẳng nhĩ. Đẳng nhĩ đột phá đáo liễu phàm cốt cảnh, ngã môn nhất khởi khứ.” Chu lỗi khán trứ khang thiên khai khẩu thuyết đạo.
“Bất dụng liễu ba.” Khang thiên hữu ta do dự đích thuyết đạo.
“Bất soa giá kỉ thiên.” Chu lỗi vi tiếu đích thuyết đạo.
“Na hảo ba.” Khang thiên tối chung điểm liễu điểm đầu thuyết đạo.