“Bất quá phàm linh khí thái quý liễu, ngã môn căn bổn một hữu thật lực cấu mãi a.”
“Hoặc hứa trương lộ hữu thật lực.”
“Khả năng ba.”
“Phàm linh khí xuất hiện tại hắc thị, khẳng định hội dẫn khởi chấn động.”
Phàm linh khí đích xuất hiện, nhượng tọa tại thái sư y thượng đích trương lộ, dã hữu ta chấn kinh.
“Hổ cửu thành trung, phàm linh khí dã thị khuất chỉ khả sổ. Như quả ngã hoạch đắc giá lưỡng kiện phàm linh khí, tại gia tộc trung đích địa vị, chú định hội đề cao.” Trương lộ tâm lí tưởng đạo.
Tưởng đáo giá lí, trương lộ tựu phân phù nhất vị hắc bào nam tử, thuyết liễu kỉ cú thoại. Tùy hậu, trương lộ tựu ly khai liễu giá lí.
Hắc bào nam tử lai đáo chu lỗi thân biên, thần thức truyện âm thuyết liễu kỉ cú thoại, dã cân trứ hắc bào nam tử ly khai liễu giao dịch hội.
Nhất tọa khán khởi lai bất thác đích phòng gian đương trung, hữu trứ nhất trương bát tiên trác, trác tử thượng hữu trứ nhất bôi trà hồ, hoàn hữu lưỡng cá bôi tử.
Tinh mỹ đích bôi tử lí, đảo mãn liễu trà thủy, phiêu đãng trứ nhiệt khí.
“Khách nhân thỉnh tiến.” Hắc bào nam tử hành lễ thuyết đạo.
Chu lỗi điểm liễu điểm đầu, tẩu tiến liễu giá kiện phòng gian.
“Bỉ nhân trương lộ, nãi thị hổ cửu thành trương gia tử đệ, thỉnh tọa, thỉnh tọa.” Trương lộ đệ nhất thời gian tựu bả tự kỷ đích thân phân địa vị thuyết liễu xuất lai, nhất điểm dã bất tha nê đái thủy.
“Hảo.” Chu lỗi điểm liễu điểm đầu, tọa liễu hạ lai.
“Thỉnh hát trà.” Trương lộ khách khí đích thuyết đạo.
“Ân.” Chu lỗi điểm liễu điểm đầu, hát liễu nhất khẩu trà thủy.
“Bất man khách nhân, chỉnh cá hắc thị đương trung, năng cú cấu mãi phàm linh khí đích chỉ hữu ngã.” Trương lộ tiếu trứ thuyết đạo.
“Nga, bất tri đạo nhĩ tuyển trạch cấu mãi mãi nhất kiện phàm linh khí.” Chu lỗi phóng hạ trà bôi, tiếu trứ vấn đạo.
“Phàm linh khí trường kiếm, phàm linh khí y bào, không gian đại, ngã đô yếu.” Trương lộ khai khẩu thuyết đạo.
“Giá tam kiện vật phẩm, nhất cộng thập vạn hạ phẩm tinh thạch.” Trương lộ tiếp trứ thuyết đạo.
“Không gian đại khả thị tưởng mãi dã mãi bất đáo đích đông tây, nhi phàm linh khí dã thị bất khả đa đắc đích bảo vật.” Chu lỗi trầm ngâm liễu phiến khắc, phương tài khai khẩu thuyết đạo.
“Thập ngũ vạn hạ phẩm tinh thạch như hà?” Trương lộ tái thứ thuyết đạo.
“Thập ngũ vạn hạ phẩm tinh thạch, khả dĩ.” Chu lỗi điểm liễu điểm đầu đồng ý đích thuyết đạo.
“Sảng khoái, ngã giá tựu nhượng nhân bả tinh thạch nã lai.” Trương lộ tiếu trứ thuyết đạo.
Ngận khoái, nhất danh hắc bào nam tử tựu nã trứ nhất cá tinh mỹ đích đại tử, tống đáo liễu phòng gian đương trung.
“Khách nhân, khả dĩ khán nhất hạ.” Trương lộ điểm đầu thuyết đạo.
Chu lỗi đả khai đại tử nhất khán, cư nhiên thị trung phẩm tinh thạch.
Nhất khối trung phẩm tinh thạch khả dĩ đoái hoán nhất bách hạ phẩm tinh thạch, nhi thả khả dĩ đoái hoán canh đa. Sở dĩ trung phẩm tinh thạch cực vi trân quý, giá đại tử lí hữu nhất thiên ngũ bách trung phẩm tinh thạch, tương đương vu thập ngũ vạn hạ phẩm tinh thạch liễu.
“Cư nhiên thị trung phẩm tinh thạch, bất thác bất thác.” Chu lỗi điểm đầu thuyết đạo.
“Giá thị phàm linh khí trường kiếm, phàm linh khí trường bào, hoàn hữu không gian đại, trương lộ đạo hữu, khả dĩ khán nhất hạ.” Chu lỗi tiếp trứ thuyết đạo.
“Một hữu thác, giao dịch du khoái.” Trương lộ tiếp quá tam kiện đông tây, thập phân cao hưng đích thuyết đạo.
“Giao dịch du khoái.” Chu lỗi dã thị cao hưng đích thuyết đạo.
Chu lỗi bả nhất thiên ngũ bách trung phẩm tinh thạch, thu đáo không gian đại lí, tựu cáo biệt liễu trương lộ, ly khai liễu hắc thị.
“Lão bản, yếu bất yếu cân tung thử nhân.” Hắc bào nam tử lai đáo trương lộ thân biên, cung kính đích hành lễ thuyết đạo.
“Năng cú nã xuất phàm linh khí đích nhân vật, bất thị ngã môn khả dĩ chiêu nhạ đích.” Trương lộ diêu đầu thuyết đạo.
“Nhi thả thử nhân đích tu vi, ứng cai thị phàm cốt cảnh. Bằng tá khí tức nhi ngôn, thập cá ngã dã bất thị đối thủ.” Trương lộ thanh tích vô bỉ đích thuyết đạo.
“Hảo liễu, hạ khứ ba.” Trương lộ nhượng hắc bào nam tử thối hạ khứ.
“Thị, lão bản.” Hắc bào nam tử thuyết hoàn, thủ lí xuất hiện nhất bả trường kiếm, hoa phá liễu trương lộ đích hung thang.
Nhi giá bả trường kiếm, tựu thị trương lộ cương cương cấu mãi đích phàm linh khí trường kiếm. Một hữu tưởng đáo hắc bào nam tử cư nhiên tại đoản thời gian tựu luyện hóa hoàn thành liễu, tịnh thả thâu tập liễu trương lộ.
“Nhĩ chẩm ma cảm?” Trương lộ ô trụ hung khẩu, bất cảm trí tín đích vấn đạo.
“Trương lộ, nhĩ chân giác đắc nhĩ ngận lệ hại mạ? Như quả bất thị trương gia, nhĩ dã bất quá thị nhất cá cật dược thành vi đích phàm cốt cảnh bãi liễu. Chẩm ma cảm đối ngã diệu võ dương uy, như kim nhĩ hoàn thị khứ tử ba.” Hắc bào nam tử lãnh tiếu đích thuyết đạo.
Trương lộ khán trứ hắc bào nam tử, tưởng yếu thuyết thoại, khước thị một hữu liễu lực khí. Tối hậu, trương lộ bất cam đích đảo tại liễu huyết bạc đương trung.
“Thử địa bất nghi cửu lưu.” Hắc bào nam tử bả trương lộ thủ trung đích không gian đại, nã đáo liễu thủ lí, tịnh thả tiến nhập trương lộ đích bảo khố, bả bảo khố lí diện đích sở hữu đông tây, trang tiến không gian đại lí, tựu khoái tốc đích ly khai liễu giá lí.
Trương lộ đích tử, tịnh một hữu ứng cai hắc thị đương trung đích giao dịch hội. Nhi thả giá cá thời hầu, dã bất hội hữu nhân phát hiện trương lộ dĩ kinh tử liễu.
Hắc bào nam tử nãi thị trương lộ đích tâm phúc, tả bàng hữu tí, sở dĩ tài năng khinh dịch đích thâu tập thành công. Tái gia thượng trương lộ tịnh một phòng bị, hắc bào nam tử luyện hóa liễu phàm linh khí trường kiếm, tài hội như thử thuận lợi đích thâu tập thành công.
Nhi thả hắc bào nam tử thục tất hắc thị, sở dĩ tài năng tiễu vô thanh tức đích ly khai giá lí.
……,…….
Lánh nhất biên, chu lỗi ly khai liễu hắc thị chi hậu, tẩu xuất khách sạn, đáo liễu nhất cá giác lạc lí, phương tài trích điệu liễu tự kỷ đích hắc bào, thu đáo liễu không gian đại lí.
Hổ cửu thành ngận đại, nhai đạo ngận đa. Chu lỗi tẩu tại lộ thượng, cực vi cao hưng. Giá nhất thứ cư nhiên hoạch đắc liễu nhất thiên ngũ bách trung phẩm tinh thạch, chân thị thu hoạch mãn mãn a.
Chu lỗi tẩu trứ tẩu trứ, thần thức sát giác đáo liễu nhất ti bất nhất dạng đích địa phương.
“Cư nhiên hữu nhân cân tung ngã.” Chu lỗi tâm lí tưởng đạo.
“Nan đạo hòa hắc thị hữu quan? Thính thuyết hắc thị đương trung, hữu ngận đa nhân tưởng yếu hắc cật hắc, ngã bị nhân cân tung, dã thị tưởng yếu đối phó ngã. Chỉ thị, tha môn chẩm ma sát giác đáo ngã đích ni?” Chu lỗi niệm đầu nhất động, tưởng đáo liễu hứa đa đích sự tình.
“Bất quản như hà, bất năng tiến nhập huyền quy học viện, yếu bất nhiên giá nhất sinh đô bất hội an ổn. Tuy nhiên tiến nhập huyền quy học viện, khả dĩ bảo nhất sinh bình an. Đãn thị, thiên nhật tố tặc, bất năng thiên nhật phòng tặc. Như quả sảo hữu sơ hốt, tựu khả năng vạn kiếp bất phục.” Chu lỗi tưởng đáo liễu giá lí, điều chuyển liễu phương hướng, vãng hổ cửu thành đích thành môn nhi khứ.
Nhất cá trung niên nam tử, cân tung trứ chu lỗi, ti hào bất hoảng.
“Cư nhiên tưởng yếu ly khai hổ cửu thành, giá dạng dã hảo, ngã dã khả dĩ sát đích hậu cố vô ưu.” Trung niên nam tử lãnh tiếu đích thuyết đạo.
Ngận khoái, chu lỗi, trung niên nam tử tương kế ly khai liễu hổ cửu thành đích thành môn.
Tiến nhập hổ cửu thành nhu yếu giao phó tiền, khả thị xuất hổ cửu thành khước thị một hữu nhậm hà trở lan.
Xuất liễu hổ cửu thành, chu lỗi tựu thi triển thân pháp, khoái tốc đích vãng nhất cá phương hướng bào khứ.
Nhất phiến tiêu hoàng sắc đích thụ lâm lí, địa diện thượng dã thị tiêu hoàng sắc đích thụ diệp, khán khởi lai hữu ta mỹ lệ.
Giá cá địa phương viễn ly đại đạo, thập phân đích an tĩnh, khán nhất hạ thụ diệp tựu tri đạo giá lí ngận cửu một hữu lai nhân liễu.
Đột nhiên, nhất đạo thân ảnh lan tại liễu chu lỗi đích tiền diện.
“Nhĩ thị thùy?” Chu lỗi cảnh thích đích vấn đạo.
“Giao xuất không gian đại, ngã nhiêu nhĩ bất tử?” Trung niên nam tử, diện bạch vô tu, khán khởi lai hữu ta tranh nanh đích thuyết đạo.
“Nhĩ thị chẩm ma phát hiện ngã đích?” Chu lỗi bất cấp bất hoảng đích tuân vấn đạo.
“Hữu ta y phục khả dĩ già đáng thần thức, đãn thị khước một hữu kỳ tha tác dụng. Nhất ta khí vị độc đặc đích dược phấn, tựu khả dĩ nhượng nhân đào dã đào bất điệu.” Trung niên nam tử tâm tình đại hảo đích giải thích đạo.
“Khoái điểm bả không gian đại giao xuất lai, yếu bất nhiên ngã tựu nhượng nhĩ tử tại giá lí.” Trung niên nam tử bất nại phiền đích thuyết đạo.
“Tưởng yếu ngã tử mạ?” Chu lỗi tòng không gian đại lí nã xuất trường kiếm, bất cấp bất hoãn đích tiếu đạo.
“Trảo tử.” Trung niên nam tử thủ trì phàm linh khí trường kiếm, trực tiếp công hướng chu lỗi. Chiêu thức chi gian, tẫn thị sát cơ, bất lưu dư địa.