( tự tác đa tình liễu ba, tự dĩ vi thị liễu ba, tự ngã lương hảo liễu ba, kỳ thật hữu nhĩ một nhĩ đô nhất dạng, hữu tha một tha dã thị nhất dạng. )
Chúng nhân hướng trứ tứ chu vọng khứ, kim phong thuyết đạo: “Hoàn hữu lưu hữu nhất ta tại ngoại diện? Tại na nhi ni? Ngã chẩm ma một hữu khán đáo.”
Chúng nhân việt lai việt hồ đồ, nhi la dương khước tương mục quang đầu hướng liễu na tọa đại sơn.
Chúng nhân đô thị lĩnh đội chi nhân, nhi năng hỗn thành lĩnh đội đích một nhất cá thị sỏa tử, khán liễu la dương đích đề tỉnh, lập mã ý thức đáo tha sở chỉ đích đông tây liễu.
Vu thị hảo kỉ nhân dị khẩu đồng thanh đạo: “Nhĩ thuyết đích thị na tọa đại sơn?”
“Bất thác, tựu thị na tọa đại sơn.”
Hoàn bất đẳng nhân vấn, la dương kế tục giải thích đạo: “Ngã môn đô một kiến quá na tọa sơn phong, tiềm ý thức lí nhận vi na tọa sơn phong đại bất liễu đa thiếu. Nhi na tọa sơn ngận đại, thậm chí hữu nhất bộ phân hoàn tại thổ lí, khả kiến hoàn chỉnh đích na tọa sơn cai hữu đa ma bàng đại. Dã chính nhân vi như thử, ngã môn tài một tưởng quá na tọa đại sơn tựu thị na tọa sơn phong.”
La dương tiếp trứ thuyết đạo: “Khởi sơ, trạm tại ngận viễn xử tựu năng khán đáo lộ xuất thượng bán tiệt đích na tọa sơn phong, bị nhất tằng phòng hộ quang tráo bảo hộ. Đãn tùy trứ thời gian bất đoạn lưu thệ, vạn niên quá khứ liễu, thương hải tang điền, phòng hộ quang tráo thượng phúc cái liễu nhất tằng thổ, nhiên hậu việt lai việt đa, thậm chí hóa thành liễu nham thạch, thụ mộc tại thượng diện sinh trường, yêu thú tại thượng diện sinh hoạt. Tiệm tiệm, dã tựu biến thành liễu nhất tọa phổ thông đích sơn phong.”
“Chi tiền ngã tưởng, như quả chân ngã thôi trắc đích na dạng, na ma tại na ta nê thổ dữ nham thạch chi hạ, khẳng định hữu trứ nhất cá không khoáng đích không gian. Vu thị ngã đáo liễu na lí dĩ hậu, ngoan ngoan đích chuy kích địa diện, nhiên hậu tái dụng nhĩ đóa khứ tử tế đích thính. Quả nhiên, ngã thính đáo long long đích hồi thanh, giá tựu thuyết minh na hạ diện tịnh bất thị thật tâm, tuyệt đối thị không tâm đích. Na tọa sơn phong tựu tại na tọa đại sơn đích hạ diện, đồng thời dã thị na tọa đại sơn đích nhất bộ phân.”
Thính liễu la dương đích giải thích, chúng nhân như kinh đào phách lãng nhất bàn. Kí chấn kinh vu la dương đích thôi lý, hựu kinh hỉ vu hoặc hứa chân trảo đáo liễu na tọa sơn phong.
Hảo nhất trận hậu, chúng nhân khôi phục bình tĩnh. Tứ độ tông đích kim phong thâm hấp liễu nhất khẩu khí, khán hướng la dương thuyết đạo: “Như quả na hạ diện chân thị na tọa sơn phong, giá tuyệt đối thị đại công nhất kiện.”
Hổ kim tông đích tô khôn dã thị ngận kích động, tha cấp mang thuyết đạo: “Kí nhiên dĩ kinh xác định liễu na tọa sơn phong đích vị trí, na ngã môn hoàn đẳng thập ma, cản khẩn xuất phát a.”
Ách cửu tông đích tần trang điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thuyết đạo: “Thông tri đại gia xuất phát.”
Các cá lĩnh đội chi nhân thông tri tự kỷ đội ngũ trung đích nhân xuất phát, vu thị nhất bách đa nhân hựu vãng hồi tẩu.
“Chẩm ma hồi sự nhi? Ngã môn hoàn bất dung dịch tài lai đáo giá lí, chẩm ma giá ma khoái hựu vãng hồi tẩu liễu a?”
“Thị a, phát sinh liễu thập ma đại sự nhi liễu mạ?”
Kiến hữu nhân tại vấn, hổ kim tông đích tô khôn thuyết đạo: “Na tọa sơn phong bất tại giá lí, la dương thuyết na tọa sơn phong tại lai thời na tọa đại sơn lí diện, các cá lĩnh đội chi nhân giác đắc tha thuyết đích hữu đạo lý, sở dĩ quyết định nguyên lộ phản hồi, chuẩn bị khứ na lí trảo na tọa sơn phong.”
“Thập ma, na tọa sơn phong tại na tọa đại sơn lí diện?”
“Giá thị chẩm ma hồi sự nhi? Nhĩ khả đắc cấp ngã môn dã giảng giảng a.”
Văn ngôn, na lĩnh đội chi nhân chỉ hảo giảng cấp tự kỷ đích đội ngũ đích nhân thính.
Nhân vi yêu thú đô bị thanh lý đích soa bất đa liễu, sở dĩ phản hồi đích lộ thượng tịnh vị ngộ đáo đa thiếu yêu thú, chúng nhân ngận thuận lợi tựu hồi đáo liễu na tọa đại sơn.
Hữu nhân vấn đạo: “Hiện tại chẩm ma tố?”
Hổ kim tông đích tô khôn thuyết đạo: “Hoàn năng chẩm ma tố, kí nhiên na tọa sơn phong tại đại sơn lí diện, na tự nhiên thị hướng lí diện oạt toại đạo liễu, tiên xác định lí diện thị bất thị chân hữu na tọa sơn phong.”
Tam giác tông đích vương lực trảo liễu nhất cá thổ độn lệ hại đích hầu cốt cảnh tu luyện giả, nhượng tha hướng trứ đại sơn lí diện độn khứ.
Giá vị hầu cốt cảnh đích tu luyện giả hướng trứ đại sơn lí diện độn liễu nhị tam thập trượng hậu, nhãn tiền đột nhiên xuất hiện liễu nhất tằng quang tráo, tương tha đáng tại liễu ngoại diện, tái chẩm ma tố dã bất năng tiền tiến bán phân.
Thử nhân, khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc, hữu ta kết ba đích thuyết đạo: “Hoàn…… Hoàn chân tại lí diện a!”
Thuyết bãi, thử nhân tưởng liễu nhất hạ, tựu cản khẩn độn hồi đáo địa diện.
Chúng nhân kiến đáo tha xuất lai, hoàn bất đẳng thuyết thoại, tiện nhất hạ tử vi liễu quá lai, nhất cá kính nhi đích truy vấn.
“Chẩm ma dạng? Lí diện xá tình huống, na tọa sơn phong thị bất thị chân tại lí diện?”
“Thị a, nhĩ cản khẩn thuyết a.”
……
“Nhĩ môn biệt diêu, biệt diêu liễu, ngã thuyết, ngã thuyết, lí diện vãng hạ độn hành liễu nhị tam thập trượng, tựu bị nhất tằng quang tráo đáng trụ liễu, tái dã bất năng hạ khứ bán phân.” Thử ngôn nhất xuất, chúng nhân đại hỉ.
“Cáp cáp, cánh nhiên hữu quang tráo, na na tọa sơn phong tuyệt đối tại lí diện.”
“Cáp cáp ngã môn chung vu trảo đáo liễu na tọa sơn phong liễu, giá thứ ngã môn phát tài liễu.”
Hứa đa tu luyện giả hoan hô tước dược, nhi chúng lĩnh đội chi nhân khước tụ tại nhất khởi.
“Hiện tại dĩ kinh xác định liễu, na tọa sơn phong tựu tại lí diện. Bất quá na tọa sơn phong đích phòng ngự trận pháp, dĩ ngã môn đích thật lực tưởng yếu phá khai, nhu yếu ngận trường đích thời gian, thậm chí hoàn yếu dụng đáo các vị sư môn cấp đích bảo vật.”
“Càn ba, nhất định yếu nã hạ na tọa sơn phong, ngã thủ trung hữu sư môn cấp dư đích vương cốt cảnh phù lục!” Tứ độ tông đích kim phong khai khẩu thuyết đạo.
“Ngã thủ trung hữu sư môn cấp đích nhất kiện vương linh khí, lí diện dĩ kinh quán chú liễu nguyên khí, ngã khả dĩ thôi động cửu thứ!” Tam giác tông đích vương lực tiếp trứ thuyết đạo.
“Ngã giá lí hữu nhất tôn vương cốt cảnh đích khôi lỗi, tuy nhiên bất năng phát huy xuất kham bỉ vương cốt cảnh đích thật lực. Lực, đãn dã bất thị nhất bàn hầu cốt cảnh hậu kỳ đích tu luyện giả khả dĩ bỉ nghĩ đích!” Ách cửu tông đích tần trang thuyết đạo.
“Ngã giá lí hữu nhất khối ngọc thạch, khả dĩ phá giải vương cốt cảnh cấp biệt đích cấm chế. Tựu toán thị lệ hại đích cấm chế, dã khả dĩ tước nhược tam phân.” Hổ kim tông đích tô khôn thuyết đạo.
“Ngã giá lí hữu nhất trương họa, tuy nhiên uy lực ngận đại, đãn thị đối vu phá giải phòng ngự trận pháp, hữu ta dụng bất thượng.” Huyền quy kiếm tông đích la dương khổ tiếu nhất hạ, khai khẩu thuyết đạo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!