“Oanh ——”
Mộc diệp chi trung, cự đại đích oanh minh thanh hưởng khởi, tùy trứ hỏa quang hòa bạo tạc đồng thời truyện xuất, bạn tùy trứ nhất khởi đích hoàn hữu na cổ cường đại đích lực lượng.
Cương thủ trạm tại hỏa ảnh bạn công thất song khẩu, diện sắc băng lãnh, song thủ khẩn khẩn ác quyền xanh tại song đài chi thượng: “Đối thủ thị đa thiếu nhân?”
Lộc cửu trạm tại cương thủ thân hậu, diện sắc đồng dạng đích băng lãnh: “Thất cá, ngũ cá nam tính lưỡng cá nữ tính, xuyên trứ đồng dạng đích y phục, án chiếu tình báo tổ đích tiêu tức lai khán, đối phương ứng cai thị hoạt dược tại các cá tiểu quốc chi gian đích cố dong binh tổ chức, danh vi hiểu.”
“Một hữu canh tường tế đích tình báo liễu mạ?” Cương thủ giảo nha thiết xỉ đích vấn đạo.
“Một hữu.” Lộc cửu diêu đầu, “Đối phương đích năng lực, phối trí, thật lực ngã môn toàn bộ bất tri đạo, nhân vi tha môn nhất trực đô chỉ thị tại tiểu quốc chi gian thiêu khởi chiến tranh nhiên hậu trám tiền, sở dĩ tình báo tổ tịnh một hữu tương tha môn đương hồi sự.”
“A.” Cương thủ lãnh tiếu nhất thanh, “Giá thứ sự tình kết thúc chi hậu na quần cật càn phạn đích tình báo tổ đô cấp lão nương cổn đản!”
Thuyết hoàn, cương thủ nhất quyền tạp tại trác tử thượng, tùy trứ trác tử chỉnh cá liệt khai, tha đích bào hao thanh dã truyện liễu xuất lai: “Bất đương hồi sự? Đối thủ lục cá nhân tựu năng nhập xâm mộc diệp tha môn bất đương hồi sự? Trung nhẫn, thượng nhẫn nhất khởi xuất động liên trở đáng đối phương đô tố bất đáo tha môn bất đương hồi sự?”
“Hiện tại đối phương đô đả đáo nhĩ diện tiền liễu nhĩ liên đối phương đích năng lực thỉnh bả đô bất tri đạo! Tha môn tình báo tổ tựu thị giá ma công tác đích mạ!”
Cương thủ mãn kiểm nộ khí đích khán trứ lộc cửu.
Lộc cửu vô ngôn.
Tha dã tri đạo cương thủ bất thị tại quái tha, chủ yếu thị giá kiện sự xác thật thái ly phổ liễu.
Đối phương thật lực cường đại mạc đáo liễu thôn tử biên duyên dã tựu toán liễu, đãn đối diện nhập xâm liễu mộc diệp khước một hữu dẫn khởi kết giới đích phản ứng, bất cận như thử, đối phương tiến nhập mộc diệp hậu khai thủy đại nháo, mộc diệp tố xuất phản ứng khước căn bổn lan bất trụ đối phương.
Đối phương nhất cá cá thật lực cường đích ly phổ, mỗi cá nhân đô hữu trứ kỳ kỳ quái quái đích năng lực, tình báo tổ trừ liễu đề cung đối phương đích danh xưng dĩ ngoại thập ma đô bất tri đạo, nhiên hậu dụng nhất cú đối phương một thập ma danh đầu tha môn một đương hồi sự đương lý do, dã nan quái cương thủ hội sinh khí.
Cương thủ thu hồi quyền đầu, khán trứ địa thượng phá toái đích trác tử thâm hấp nhất khẩu khí: “Mộc diệp hiện tại hoàn hữu đa thiếu chiến lực khả dĩ điều động?”
“Bất thiếu.” Lộc cửu hồi đạo, “Nhật hướng nhất tộc ngã môn khả dĩ điều động, đãn nhật túc tộc trường tiền đoạn thời gian đái trứ tha lưỡng cá nữ nhi xuất môn tham thân, một hữu tha đích thống trù nhật hướng nhất tộc năng phát huy đích chiến lực bất cường.”
“Trư lộc điệp tam tộc dĩ kinh xuất động, khuyển trủng hòa du nữ nhất tộc dã chính tại chuẩn bị, viên phi dĩ kinh chuẩn bị hoàn chỉnh chính tại đãi mệnh, chí thôn……” Lộc cửu trầm mặc liễu nhất hạ, tùy hậu thuyết đạo, “Chí thôn nhất tộc thuyết tha môn đích nhẫn giả đô tại ám bộ lí diện, tạm thời trừu điều bất xuất nhân thủ.”
“Ám bộ? Ngã khán thị căn bộ ba.” Cương thủ lãnh tiếu nhất thanh.
“Kỳ tha đại đại tiểu tiểu đích gia tộc dã dĩ kinh khai thủy tiến nhập chiến tràng.” Lộc cửu một hữu tiếp thoại, hữu ta thoại cương thủ khả dĩ thuyết, tha thuyết bất đắc, “Dĩ thượng tựu thị mộc diệp mục tiền năng nã đắc xuất thủ đích chiến lực.”
Dã bất nhược liễu, gia tại nhất khởi tái đả nhất thứ nhẫn giới tam thứ đại chiến đô túc cú liễu.
“Tỏa định đối phương tối cường đích hòa tối nhược đích lưỡng nhân, nhượng tự lai dã khứ cảo định na cá tối cường đích, nhiên hậu nhượng ám bộ hòa khảo vấn ban xuất thủ trảo trụ na cá tối nhược đích, tẫn khoái bả tình báo cảo đáo thủ, thặng hạ đích năng kích sát trực tiếp kích sát, kích sát bất liễu tựu tha diên, dĩ bảo chứng kỷ phương chiến lực vi đệ nhất mục tiêu.” Cương thủ chuyển đầu khán hướng song ngoại, nhãn thần băng lãnh, “Thông tri hạ nhẫn hòa trung nhẫn triệt xuất chiến tràng, nhượng tha môn khứ chuyển di bình dân, tẫn tối đại nỗ lực bảo chứng bình dân đích an toàn.”
“Thị.” Lộc cửu một hữu dị nghị.
Thuyết trứ, lộc cửu do dự liễu nhất hạ, tài hoãn hoãn khai khẩu: “Đoàn tàng na biên, nhu yếu liên hệ mạ?”
“Bất liên hệ nhượng tha môn càn ma? Đả tảo chiến tràng mạ?” Cương thủ miết liễu lộc cửu nhất nhãn, “Cáo tố đoàn tàng, tha yếu thị cảm tại giá chủng thời hầu cấp ngã quy súc bảo lưu thật lực, nhĩ tựu nhượng tha cấp ngã đẳng trứ.”
Như quả đoàn tàng liên đại thị đại phi đô phân bất thanh sở liễu, na yếu tha giá cá ám bộ cố vấn càn thập ma? Đẳng trứ tha bối thứ mạ?
Bình thời nhĩ yếu chẩm ma ác tâm ngã đô một vấn đề, đại gia đô thị nhất cá thôn tử đích, khán tại nhĩ vi liễu thôn tử đích phân thượng ngã khả dĩ bất lộng nhĩ, đãn như quả đáo liễu sinh tử tồn vong chi tế nhĩ hoàn yếu cảo giá nhất sáo, na đối bất khởi, nhĩ hoàn liễu.
Thuyết đáo giá cương thủ tựu khí: “Cam! Mộc diệp minh minh thị đệ nhất nhẫn thôn, giá ta nhân não tử hữu mao bệnh phi yếu lai lộng mộc diệp? Bất phạ tử mạ? Cách bích bất thị hữu cá sa nhẫn thôn mạ? Hựu lão hựu nhược hựu một tiền! Chẩm ma bất khứ cảo tha môn!”
Cương thủ khí bất quá.
Lộc cửu mạt liễu nhất bả lãnh hãn: “Cương thủ đại nhân, nâm đô thuyết liễu, sa nhẫn thôn…… Tha cùng a.”
Cương thủ u u đích khán hướng lộc cửu: “Nhĩ giác đắc nhĩ ngận u mặc?”
Lộc cửu: “……”
Đối bất khởi, cáo từ.
Cương thủ đại nhân hiện tại tâm tình bất hảo, bất nhạ tha.
“Hanh.” Cương thủ lãnh hanh nhất thanh, khán trứ ngoại diện đích kiểm sắc tái thứ biến đắc băng lãnh, “Bả y liệu ban tụ tập khởi lai, ngã yếu sử dụng cương liệu trị khỏa, kỳ gian nhu yếu tha môn đích bang trợ.”
Kỳ thật bất yếu y liệu ban dã một khu biệt, bất quá giá ta gia hỏa khả dĩ bang tự kỷ phân đam nhất ta áp lực, tại tất yếu đích thời hầu dã khả dĩ nhượng tha môn đỉnh thượng kế tục trị liệu, tự kỷ trực tiếp khứ cân địch nhân bính thứ đao.
Giảng đạo lý, luận bính thứ đao cương thủ tựu một túng quá thùy.
Hữu bổn sự tiếp ngã nhất quyền!
“Thị.” Lộc cửu giác đắc một vấn đề.
Lánh nhất biên, chiến tràng chi thượng, tự lai dã khán trứ diện tiền lưỡng cá thục tất đích thân ảnh, nguyên bổn na phó ngoạn thế bất cung đích kiểm bàng thượng thử khắc khước mãn thị bất cảm trí tín: “Di ngạn…… Tiểu nam…… Chẩm ma hồi sự nhĩ môn……”
Tha tử dã một tưởng đáo, giá thứ nhập xâm mộc diệp đích nhân cư nhiên hội thị di ngạn hòa tiểu nam.
Phá toái đích phế khư chi trung, nhiên thiêu trứ đích hỏa diễm chi ngoại, tiểu nam thân hậu khiết bạch đích vũ dực phách đả, bạn tùy trứ phi vũ tại thiên không đích chỉ phiến, diện vô biểu tình đích khán trứ tiền phương đích tự lai dã, nhi di ngạn…… Hoặc giả thuyết trường môn, tha hoàn toàn tựu thị băng lãnh liễu.
“Tự lai dã…… Lão sư……” Trường môn khinh thanh thuyết đạo, na phảng phật tử khứ bàn đích di ngạn đích kiểm bàng thượng, phù hiện xuất liễu nhất mạt bi thương.
Tiểu nam khinh xảo đích lạc hạ, trạm tại di ngạn thân bàng, tha một hữu thuyết thoại, chỉ thị chú thị trứ bất viễn xử đích tự lai dã.
Tự lai dã chiến đẩu trứ thủ, kiểm thượng đích bất cảm trí tín hựu đa liễu nhất mạt bi thương: “Di ngạn nhĩ đích nhãn tình…… Trường môn ni? Vi thập ma tha đích nhãn tình hội tại nhĩ thân thượng?”
Một thác, thử khắc di ngạn đích song nhãn chi trung, chính thị na chúc vu trường môn đích luân hồi nhãn, tự lai dã bất tri đạo kỳ trung phát sinh liễu thập ma, tha chỉ tri đạo thử khắc trạm tại tự kỷ diện tiền đích một hữu trường môn, nhi di ngạn đích nhãn trung khước đái trứ trường môn đích nhãn tình.
Tha tịnh một hữu hoài nghi di ngạn sát tử liễu trường môn đoạt thủ trường môn đích nhãn tình, nhân vi tha tương tín, di ngạn bất hội tố xuất giá chủng sự tình.
Bỉ khởi giá cá, tha canh nguyện ý tương tín thị trường môn xuất liễu thập ma ý ngoại.
Trường môn thính xuất liễu giá cú thoại trung nùng nùng đích quan tâm, nhất thời gian dĩ kinh tử khứ đích nội tâm tái độ phù hiện nhất mạt ôn noãn, tha khán trứ tự lai dã, ngữ khí dã bất tượng dĩ vãng na dạng vô tình: “Tự lai dã lão sư, quá khứ đích sự tình tựu bất yếu tái đề liễu, hiện tại ngã môn thị địch nhân.”
Tự lai dã chiến đẩu đích thân khu tiệm tiệm bình tĩnh, chỉnh cá nhân dã trục tiệm đích lãnh tĩnh liễu hạ lai: “Phát sinh thập ma sự liễu?”