Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Xuyên việt>Luận: Cửu vĩ như hà đái oai minh nhân> đệ 259 chương chiến đội xướng danh thị tất bất khả thiếu đích
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 259 chương chiến đội xướng danh thị tất bất khả thiếu đích

Trường môn nhất trực một hữu sử dụng đại phạm vi nhẫn thuật công kích mộc diệp, nhất thị vi liễu tứ đại mục hỏa ảnh đích phần mộ, yếu thị trảo bất đáo tha môn hiểu tựu chỉ hữu khứ chính diện diện đối hiện tại giá cá cửu vĩ, nhị thị vi liễu cấp ‘ ban ’ tranh thủ thời gian……

Đối, hiện tại ứng cai khiếu đái thổ.

Đái thổ na gia hỏa, thái mạn liễu! Quả nhiên đương sơ tựu ứng cai nhượng tha lai mộc diệp, ngã khứ chấp hành lánh nhất bộ đích kế hoa.

Bất quá trường môn khảo lự đáo tự kỷ đích song thối…… Dã tựu thuyết thuyết nhi dĩ.

Tựu tại giá thời, hậu phương đột nhiên truyện lai nhất cổ đặc thù đích tra khắc lạp khí tức, nguyên bổn chính tại phòng bị cương thủ đích trường môn thuấn gian cảnh thích khởi lai, hạ ý thức trứu khởi mi đầu mục quang chuyển hướng tra khắc lạp bạo phát đích phương hướng.

Khước kiến nguyên bổn trạm tại hậu phương nhất trực một hữu động tác đích tự lai dã đột nhiên thượng tiền, thân hình phảng phật thuấn gian tiêu thất hựu hảo tượng đột nhiên xuất hiện tại cương thủ thân bàng.

Thử khắc đích tự lai dã đích kiểm thượng đái trứ kỳ quái văn lộ, song nhãn dĩ kinh hóa tác kỳ dị đích hoành đồng, bì phu thượng dã đa liễu nhất ta kỳ quái đích ngật đáp, khán thượng khứ tựu tượng thị…… Cáp mô nhất dạng?

Giá ma thuyết khả năng hữu điểm phúng thứ tự lai dã đích ý tư, đãn giá dạng tử chân đích xưng bất thượng hảo khán.

Tự lai dã đích kiên đầu trạm trứ lưỡng cá tịnh bất đại đích cáp mô, nhất tả nhất hữu.

Cương thủ khinh hanh nhất thanh: “Thái mạn liễu, tựu toán tiên nhân mô thức tái cường, chân chính chiến đấu đích thời hầu dã bất hội hữu nhân cấp nhĩ thời gian.”

Giảng đạo lý, như quả bất thị cương thủ bang tự lai dã tha trụ liễu bội ân, tha na hữu na ma dung dịch khai khải tiên nhân mô thức.

Tự lai dã vô nại: “Ma, một bạn pháp, ngã bất tượng minh nhân hòa tá trợ na dạng năng thuấn gian tiến nhập tiên nhân mô thức, đối tiên nhân mô thức đích chưởng ác trình độ dã hoàn bất cao, đẳng ngã tái tu luyện nhất đoạn thời gian, ứng cai hội canh gia khoái tốc.”

Cương thủ miết liễu tha nhất nhãn: “Giá thoại nhĩ thập niên tiền tựu thuyết quá liễu.”

“Tiểu cương thủ thuyết đắc đối.” Tả biên đích chí ma tiên nhân thâm dĩ vi nhiên đích điểm đầu.

Thâm tác tiên nhân dã hữu ta vô nại: “Tự lai dã nhĩ yếu thị khẳng tiềm tâm tu hành tiên nhân mô thức, hiện tại bất thuyết hoàn mỹ, chí thiếu dã bất hội tượng hiện tại giá dạng nhu yếu ngã hòa lão bà tử bang nhĩ khống chế.”

“A a…… Khái.” Diện đối tam nhân đích phúng thứ, tự lai dã tuyển trạch vô thị.

Tha càn khái nhất thanh, vô thị liễu cương thủ na hiềm khí đích nhãn thần, bãi xuất na phó xướng hí đích giá thế, ngữ khí dã biến đắc ức dương đốn tỏa: “Hiện tại chính thị ~ truyện thuyết trung tiên nhân ~ diệu mộc sơn đồng tử ~ cáp mô……”

“Thái sảo liễu!” X3

Thâm tác, chí ma lưỡng vị tiên nhân nhất tả nhất hữu bang bang lưỡng quyền lạc tại tự lai dã lưỡng biên kiểm giáp, nhi cương thủ canh thị trực tiếp nhất quyền chủy tại tự lai dã não đại thượng, nhất nhân lưỡng cáp mô cường đại đích lực lượng nhượng tự lai dã chỉnh trương kiểm biến hình, vô bỉ hoạt kê.

Tự lai dã đích nhãn giác lưu hạ lệ thủy: “Vi…… Vi thập ma?”

Tha chỉ thị tưởng xuất tràng xướng danh nhi dĩ, tha hữu thập ma thác?

Cương thủ kiên đầu đích khoát du đái trứ ta hứa đam ưu khán trứ chỉnh trương kiểm đô hình biến liễu đích tự lai dã: “Tiểu tự lai dã, nhĩ một sự ba? Nhu bất nhu yếu ngã bang nhĩ trị liệu nhất hạ?”

Chủ yếu thị cương thủ đích quyền đầu đối khoát du lai thuyết hữu điểm ấn tượng thái thâm liễu.

Chí ma tiên nhân một hảo khí đích hồi đạo: “Khoát du đại nhân nhĩ bất dụng ly tiểu tự lai dã, ngã môn đô một hữu dụng lực, tha chỉ thị tại sái bảo nhi dĩ.”

Khoát du nhất lăng, hữu ta kỳ quái đích khán liễu nhất nhãn cương thủ: “Thị…… Thị mạ?”

“Thị.” Cương thủ điểm đầu, mục quang đái trứ nguy hiểm khán hướng tự lai dã, “Đối ba?”

Tự lai dã: “……”

A, ngã yếu thị thuyết bất đối nhĩ bất đắc đả tử ngã.

“Đối.” Tự lai dã kiên định điểm đầu.

Thiết cốt tranh tranh tự lai dã.

“Tổng nhi ngôn chi, hiện tại tối trọng yếu đích thị diện tiền đích địch nhân.” Thâm tác tiên nhân hảo ngạt bả thoại đề lạp liễu hồi lai, mục quang chuyển hướng liễu thiên đạo, nhất phó cao nhân mô dạng.

Khả tích giá phúc dạng tử lập mã tựu bị phá phôi liễu.

Chỉ kiến thâm tác tiên nhân khán đáo thiên đạo hậu trực tiếp đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, ngữ khí mãn thị bất cảm trí tín: “Giá song nhãn tình? Luân hồi nhãn!”

“Thập ma?” Chí ma tiên nhân dã mãn thị chấn kinh.

Tự lai dã do dự liễu nhất hạ, hoãn hoãn khai khẩu: “Giá chương dĩ kinh quá khứ liễu, hữu cơ hội tái cấp nâm nhị lão giải thích.”

Thâm tác tiên nhân: “???”

Giá hóa chẩm ma quá liễu kỉ niên tái khán đáo tựu tẫn thuyết ta loạn thất bát tao đích thoại?

Chí ma tiên nhân trứu khởi mi đầu: “Hữu đối phương đích tình báo mạ?”

Yếu thị một hữu tình báo đối phó nhất cá truyện thuyết trung đích nhãn tình chúc thật hữu điểm nan đỉnh.

“Hữu.” Tự lai dã điểm đầu, tương luân hồi nhãn hòa trường môn đích tình báo hoãn hoãn thuyết xuất.

Thử khắc, thiên đạo nhất trực một hữu một khai khẩu, chỉ thị mặc mặc đích khán trứ tự lai dã sái bảo, mặc mặc đích thính trứ tha tương tự kỷ đích tình báo toàn bộ thuyết cấp thâm tác. Chí ma lưỡng vị tiên nhân, phảng phật hoàn toàn bất giác đắc tự kỷ hội thâu điệu nhất dạng.

Lương cửu chi hậu, tương tình báo thuyết minh thanh sở, tự lai dã tái thứ chuyển đầu khán hướng thiên đạo; “Nhượng nhĩ cửu đẳng liễu trường môn.”

“Vô sở vị.” Thiên đạo tiểu phúc độ đích diêu liễu diêu đầu, “Nhân vi ngã dã tưởng khán khán, nhĩ tối hậu yếu giáo cấp di ngạn đích thuật thị thập ma.”

Thính đáo giá thoại tự lai dã trực tiếp tiếu liễu: “Chẩm ma? Hảo kỳ mạ?”

“Ngã bất phủ nhận tự kỷ đích hảo kỳ, tiên nhân mô thức đối ngã lai thuyết thị nhất cá hoàn toàn vị tri đích lĩnh vực.” Tất cánh tựu toán thị bạch tuyệt đô một hữu giá phương diện đích tình báo, đại bộ phân quan vu tiên nhân mô thức đích tình báo đô thị lai nguyên vu đối minh nhân hòa tá trợ đích điều tra.

Khả dĩ thuyết cơ bổn thượng đẳng vu một hữu.

Thuyết đáo giá, thiên đạo đốn liễu nhất hạ, tái thứ hoãn hoãn khai khẩu: “Ngã môn nhu yếu giá cá thuật đích tình báo, tự lai dã, như quả nhĩ hiện tại thúc thủ tựu cầm, ngã khả dĩ bất sát nhĩ, chỉ yếu nhĩ giao xuất tiên nhân mô thức sở hữu đích tình báo tư liêu tựu khả dĩ.”

“Nhĩ giác đắc ngã hội đồng ý mạ?” Tự lai dã phản vấn nhất cú.

Thiên đạo hào bất do dự đích khai khẩu: “Xác thật, khán dạng tử thị ngã tự tác đa tình liễu.”

Cương thủ hữu ta khán bất hạ khứ liễu, tha thượng tiền nhất bộ, quyền đầu ác khẩn: “Nhàn liêu đáo thử vi chỉ, tự lai dã, ngã yếu toàn lực dĩ phó liễu, năng cân thượng ngã đích bộ phạt mạ?”

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!