“Tổng nhi ngôn chi, cố sự tựu thị giá ma cá cố sự.” Cửu lạt ma mãn kiểm bất sảng đích cân minh nhân giải thích hoàn liễu, tùy hậu khai khẩu vấn đạo, “Nhĩ chuẩn bị chẩm ma tố?”
Minh nhân tưởng liễu tưởng: “Tuy nhiên giá cá thế giới đích mộc diệp bất thị ngã đích thế giới đích mộc diệp, đãn ngã hoàn thị tưởng yếu bảo hộ tha.”
“Ngã tựu sai đáo nhĩ hội giá ma thuyết.” Cửu lạt ma điểm đầu, “Bất quá sự tiên thuyết minh, đáo thời hầu ngã bất hội xuất lai, nhĩ tự kỷ đối phó tha môn.”
Nhất tưởng đáo giá cá thế giới đích tự kỷ cửu lạt ma tựu hồn thân kê bì ngật đáp.
Minh nhân oai đầu biểu kỳ nghi hoặc.
Cửu lạt ma khán trứ minh nhân giá thục tất đích động tác chỉnh trương kiểm trực tiếp hắc liễu hạ khứ: “Cổn! Cổn xuất khắc!”
Thuyết hoàn, nhất cước tương minh nhân cấp đoán xuất nội tâm thế giới, lưu đích minh nhân tại phòng gian lí mãn đầu vấn hào: “Cửu lạt ma kim thiên não tử hựu phôi điệu liễu?”
Toán liễu, phản chính cửu lạt ma não tử phôi điệu dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên đích sự tình liễu.
Cật quá ngọ phạn, minh nhân cân thủy môn hòa cửu tân nại thuyết liễu nhất thanh tựu chuẩn bị xuất môn, tái tam bảo chứng tha bất hội xuất khứ ước giá chi hậu, cửu tân nại tài khẳng phóng tha xuất lai.
Tại nhai thượng mạn vô mục đích đích tẩu liễu tiếp cận nhất hội hậu, minh nhân đột nhiên cảm giác đáo nhất trận bất thích.
Một hữu ác ý…… Thị đích, thập ma ác ý đô một hữu.
Dĩ vãng tẩu tại lộ thượng, tha sở năng cảm thụ đáo đích, thị lai tự tứ diện bát phương sổ chi bất tẫn đích ác ý, tuy nhiên đô thị nhất ta chú mạ tịnh bất toán cường đại, đãn na vô thời vô khắc bất tại xâm thực minh nhân đích đại não.
Khả hiện tại một liễu, chỉnh cá thế giới phảng phật tĩnh chỉ bàn an tĩnh, na vô xử bất tại đích ác ý tiêu thất bất kiến, thậm chí ngẫu nhĩ hoàn năng cảm giác đáo thiện ý.
Ngận kỳ quái đích cảm giác, bất thích ứng…… Đãn ngận thư phục.
Giá ma tưởng trứ đích thời hầu, tá trợ xuất hiện tại tha thân bàng.
Minh nhân song thủ chẩm trứ hậu não, khán trứ huyên nháo đích nhai đạo hữu ta hoảng hốt: “Như quả ngã năng nhất trực tại giá lí, na cai hữu đa hảo.”
Tá trợ miết liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ khả dĩ lưu tại giá lí, ngã bất giới ý.”
“Na hoàn thị toán liễu.” Minh nhân tiếu liễu nhất thanh, “Như quả lưu tại giá lí ngã đích mộng tưởng bất tựu một hữu liễu mạ?”
“Nan đạo bất thị trực tiếp thật hiện liễu?” Tá trợ khinh tiếu nhất thanh.
“Bất thị.” Minh nhân diêu đầu, diện sắc nhận chân, “Ngã đích mộng tưởng thị thành vi hỏa ảnh, đắc đáo sở hữu nhân đích nhận khả, như quả lưu tại giá cá thế giới, một hữu nhân thảo yếm ngã, na ngã vi thập ma hoàn yếu tha môn nhận khả? Vi thập ma hoàn yếu thành vi hỏa ảnh?”
“Nhĩ bất thị yếu bảo hộ tha môn mạ?” Tá trợ khán hướng thiên không.
“Giá tịnh bất trùng đột.” Minh nhân tủng kiên, “Tựu toán tha môn bất nhận khả ngã ngã dã hội bảo hộ tha môn, chính thị nhân vi giá dạng ngã tài yếu thành vi hỏa ảnh, nhĩ khả bất yếu cảo phản liễu.”
“Thị mạ.” Tá trợ ti hào bất tại ý.
Thiên đầu khán hướng tá trợ, minh nhân đột nhiên lăng liễu nhất hạ: “Hảo kỳ quái, ngã cảm giác nhĩ hiện tại đích tâm tình hảo tượng ngận hảo?”
Tá trợ kiểm thượng đái trứ khinh tùng đích tiếu dung, nữu đầu khán trứ minh nhân: “Nhĩ thuyết đích một thác, tưởng minh bạch liễu nhất ta sự tình, sở dĩ…… Hiện tại tâm tình ngận khinh tùng.”
“Ngã bất giới ý tố nhất cá bàng thính.” Minh nhân tủng kiên.
“A.” Tá trợ vô nại diêu đầu, “Tựu thị ngã đột nhiên phát hiện, nguyên lai vô luận ngã tuyển trạch thập ma, ngã đích phụ thân, mẫu thân, ca ca, tha môn hảo tượng đô hội chi trì ngã, kỳ thật ngã căn bổn một tất yếu củ kết nhất ta sự tình, nhân vi…… Tha môn dã bất tại hồ giá ta, tha môn tại hồ đích……”
“Chỉ thị ngã.”
Tá trợ đích tiếu kiểm vô bỉ khinh tùng, na chính ngọ đích dương quang lạc tại tha đích kiểm bàng, tương tha chỉnh cá nhân đô chiếu lượng.
Tha tiếu trứ thuyết đạo: “Tha môn tưởng yếu đích, thị ngã tự kỷ tố tự kỷ tưởng tố đích sự tình, nhi bất thị tố tưởng vi tha môn tố đích sự tình, nhân vi vô luận vị lai đích ngã tố xuất thập ma dạng đích tuyển trạch, ngã đô thị năng nhượng tha môn cảm đáo kiêu ngạo đích gia nhân.”
Giá cú thoại, tá trợ thuyết đích ngận khinh, bất cận cận thị ngữ khí khinh tùng, liên đái trứ giá cú thoại, đô biến đắc vô bỉ khinh tùng.
Na trầm trọng đích đam tử phảng phật tòng tha kiên bàng tiêu thất, lưu hạ đích, thị tam trương đái trứ ôn nhu đích tiếu kiểm, phụ thân vũ trí ba phú nhạc, mẫu thân vũ trí ba mỹ cầm, ca ca vũ trí ba dứu, tha môn đích tiếu dung đô thị na dạng đích ôn nhu.
Minh nhân nhất trận hoảng hốt, tùy hậu tiếu dung biến đắc vô bỉ xán lạn.
Tha thân xuất thủ phóng tại tá trợ diện tiền: “Na ma cung hỉ nhĩ, trảo đáo liễu tự kỷ đích đáp án.”
“A.” Tá trợ dã thị thân thủ cân minh nhân ác tại nhất khởi, “Ngã môn đích ước định khả dĩ kế tục liễu, minh nhân.”
Tại nhĩ vô pháp thành vi hỏa ảnh đích thời hầu, minh nhân, ngã hội đại thế nhĩ thành vi hỏa ảnh, bảo hộ nhĩ, bảo hộ chỉnh cá mộc diệp, bảo hộ vũ trí ba vi ngã lưu hạ đích kiêu ngạo, nhượng mộc diệp bất hội tái xuất hiện tại vũ trí ba na dạng đích sự tình.
Tại nhĩ thành vi hỏa ảnh chi hậu, minh nhân, nhĩ phụ trách bảo hộ thôn tử, bảo hộ nhĩ tưởng yếu bảo hộ đích nhân, nhi ngã phụ trách trạm tại nhĩ đích thân hậu bảo hộ nhĩ, nhượng mộc diệp bất hội thất khứ hỏa ảnh, bất hội thất khứ năng cú dụng sinh mệnh bảo hộ tha môn đích nhân.
Minh nhân cảm giác đáo tá trợ giá phân nội tâm, tha đích tiếu dung triển hiện tại dương quang hạ, bỉ chính ngọ đích dương quang canh gia ôn noãn.
Cửu lạt ma mãn kiểm hiềm khí: “homo vô xử bất tại.”
“Tại thử chi tiền, minh nhân, ngã môn yếu tưởng bạn pháp ly khai giá cá thế giới hồi khứ mộc diệp.” Tá trợ diện sắc nghiêm túc, “Mộc diệp hiện tại đích tình huống khả năng thuyết bất thượng thái hảo.”
Ly khai giá lí, hồi khứ tha môn cai khứ đích địa phương.
“Khả thị yếu chẩm ma tố ni?” Minh nhân khán trứ thiên không, kiểm thượng đái trứ vô nại, “Ngã môn thậm chí liên tự kỷ chẩm ma lai đáo giá lí đích đô bất tri đạo.”
Thuyết hoàn, minh nhân khán trứ nội tâm thế giới đích cửu lạt ma: “Cửu lạt ma, nhĩ tri đạo ngã môn cai chẩm ma ly khai mạ?”
Cửu lạt ma diêu đầu.
Nguyên trứ kịch tràng bản kịch tình trung đảo thị hữu giá ma nhất đoạn, đãn đương thời minh nhân thị đả bại liễu đái thổ nhiên hậu hồi khứ đích nguyên thế giới, tựu hảo tượng hoàn thành nhậm vụ chi hậu hạn định nguyệt độc tựu tự động giải trừ liễu nhất bàn, khả hiện tại thị chẩm ma hồi sự tha tựu hoàn toàn bất tri đạo liễu.
Tổng bất khả năng thị đả bại giá cá thế giới đích minh nhân hòa tá trợ hồi khứ ba?
“Bất quá hữu nhất cá bạn pháp nhĩ môn khả dĩ thí thí.” Cửu lạt ma tưởng liễu tưởng thuyết đạo, “Luân hồi nhãn gia thượng vĩ thú chi lực liên vô hạn nguyệt độc đô khả dĩ giải trừ, hạn định nguyệt độc ứng cai dã khả dĩ, sở dĩ nhĩ môn lưỡng cá chỉ yếu nhất khởi kết ‘ tử ’ ấn, lý luận thượng thị khả dĩ giải trừ giá cá thuật đích…… Ba?”
Phản chính cửu lạt ma dã bất xác định.
Minh nhân tương cửu lạt ma thuyết đích thoại cáo tố tá trợ, tá trợ điểm liễu điểm đầu, tư tác liễu nhất hạ khán hướng minh nhân: “Hiện tại thí thí?”
Minh nhân diêu đầu: “Ngã tưởng tiên chửng cứu giá cá thế giới đích mộc diệp.”
“Nguyên thế giới đích mộc diệp nhĩ bất quản liễu mạ?” Tá trợ hữu ta hảo tiếu.
“Đô thị mộc diệp, đô yếu cứu.” Minh nhân hào bất do dự đích thuyết đạo, “Bất quản giá cá thế giới thị huyễn thuật thế giới hoàn thị chân thật tồn tại đích thế giới, kí nhiên ngã thân xử mộc diệp, na ngã vô pháp tố đáo đối tức tương đáo lai đích nguy cơ trí chi bất lý.”
Tá trợ tủng kiên: “Na ngã tựu cân nhĩ nhất khởi hảo liễu, hưu tưởng đâu hạ ngã nhất cá nhân khứ sái soái.”
“Cáp, na nhĩ khả yếu hảo hảo cân trứ, yếu thị điệu đội liễu ngã khả bất hội nhất trực đẳng nhĩ.” Minh nhân thân xuất hữu thủ, kiểm thượng đái trứ dương quang đích tiếu kiểm, tựu giá dạng đối trứ tá trợ.
Tá trợ một hữu thuyết thoại, chỉ thị tiếu trứ thân xuất tả thủ ác quyền, dữ minh nhân đích hữu quyền bính tại nhất khởi.
“Nhĩ môn lưỡng giá ma cảo hạ khứ bất kết hôn chân đích ngận nan thu tràng.” Cửu lạt ma mãn kiểm khổ não.