Hoảng hốt gian, trường môn khán đáo liễu giá dạng đích tràng cảnh, tha hạ ý thức chuyển đầu khán hướng thân bàng, tiểu nam thương bạch đích diện khổng thượng, thị nhất như kí vãng na bàn ôn nhu đích tiếu kiểm.
Chuyển đầu tái khán hướng lánh nhất biên, di ngạn na tòng vị cải biến đích dương quang tiếu kiểm, tựu hảo tượng vũ chi quốc âm mai hạ duy nhất đích quang lượng, tại vũ mạc trung vi sở hữu nhân đái lai ôn noãn.
“Tiểu nam…… Di ngạn……” Trường môn ô trụ kiểm bàng, na phạ như hà bất kham, tha dã yếu nhẫn trụ lệ thủy bất bị tha môn khán kiến, chỉ hữu tha môn…… Năng nhượng trường môn dĩ kinh băng phong đích nội tâm triệt để dung hóa, “Đối bất khởi……”
Sinh mệnh dữ sinh mệnh đích giao chức, tổng hội đản sinh xuất nhất ta bất đồng đích đông tây, hoặc hứa thị hi vọng, hoặc hứa thị tuyệt vọng, hựu hoặc hứa thị na hắc ám chi trung hảo bất dung dịch hoạch đắc đích quang mang.
“Ngã hội thân khẩu bả giá cú thoại cáo tố di ngạn……” Trường môn mạt khứ lệ thủy, tại tiểu nam đích sam phù hạ hoãn hoãn tọa trực thân tử, “Đối bất khởi tiểu nam, ngã yếu tiên tẩu nhất bộ liễu.”
Tiểu nam một hữu thuyết thập ma, hoặc hứa tha dĩ kinh tưởng đáo liễu thập ma, hựu hoặc hứa tha dã tán đồng trường môn đích thoại, tha chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ trường môn, na thương bạch đích diện khổng hạ đái trứ mãn mãn đích ôn nhu.
Vô luận nhĩ tuyển trạch liễu thập ma, vô luận nhĩ tố thập ma, ngã đô hội nhất trực, nhất trực bồi bạn nhĩ môn thân bàng.
Tiếu yếp như hoa……
Trường môn chiến nguy nguy đích kết ấn, na phạ tha đích thân thể dĩ kinh đáo bất túc dĩ chi xanh na cổ cự đại đích lực lượng, tha y cựu na bàn kiên định đích kết trứ ấn: “Tự lai dã lão sư, tạ tạ nhĩ.”
Ngã đích tuyển trạch bất hội thối khước, sở dĩ, tự lai dã lão sư, thỉnh trở chỉ ngã.
“Địa bạo thiên tinh!”
Giá thị tối hậu đích.
Tối hậu vi chỉ, hoàn yếu cấp nâm thiêm ma phiền, chân thị đối bất khởi.
Đãn thị, tựu tượng nâm thuyết đích, nâm hoặc hứa chỉ thị nhất khỏa bính mệnh phản xạ quang huy đích trần ai, na bàn miểu tiểu vô nhân tại ý, khả tại ngã môn nhãn trung, nhĩ y cựu thị na cá chỉ dẫn trứ ngã môn, bất đoạn triều trứ ngã môn đích vị lai tiền hành đích, tối hảo đích lão sư.
“Tiểu nam…… Bất dụng trứ cấp trứ hồi gia, ngã nhu yếu nhất điểm thời gian cân di ngạn đạo khiểm.” Trường môn tiếu liễu, tại khán bất đáo tinh quang đích hắc ám chi trung, tha vô bỉ xán lạn đích tiếu trứ, nhất như na tinh quang bàn đích thôi xán, “Tuy nhiên di ngạn bất hội mạ ngã, đãn ngã dã yếu hảo hảo đạo khiểm tài hành, liên đái trứ nhĩ đích phân nhất khởi.”
“Bất hành đích thoại, cân tự lai dã lão sư tái học tập nhất hạ ba, hoặc giả, thế ngã hòa di ngạn khán khán vị lai, khán khán…… Tự lai dã lão sư tín nhậm trứ vị lai, thị thập ma dạng tử đích, nhiên hậu, tái hồi gia lai cân ngã môn hảo hảo giảng giảng ba.”
“Hoặc hứa, di ngạn dã hội khai tâm.”
Hắc sắc đích quang điểm tòng trường môn thủ trung phi xuất, xuyên quá na hư huyễn đích hắc ám, trực trực đích thăng thượng thiên không.
“A……” Tiểu nam ôn nhu đích hồi đáp, “Hồi gia chi hậu hảo hảo hưu tức nhất hạ, di ngạn chiếu cố nhân đích thủy bình bất thái hành, một hữu ngã đích thoại nhĩ dã hảo hảo nhẫn thụ tha, nhiên hậu hảo hảo cân tha đạo khiểm, liên ngã đích phân nhất khởi.”
“Hội đích.” Trường môn bế thượng liễu nhãn tình, na tiếu dung tòng vị hữu quá đích xán lạn, “Sảo vi…… Hữu điểm hại phạ kiến đáo di ngạn ni…… Ngã thị bất thị ứng cai tưởng tưởng…… Yếu chẩm ma đạo khiểm tài hành……”
“Bất dụng đam tâm, di ngạn đích não tử bất thái hảo, tha hoặc hứa khán đáo nhĩ đích dạng tử chi hậu phản nhi hội khóc xuất lai, tựu vong ký yếu thuyết nhĩ đích sự tình liễu.” Tiểu nam thân thủ, phảng phật an úy tiểu hài bàn khinh khinh phủ mạc trường môn đích hậu bối.
“Na ngã…… Tiên tẩu nhất bộ……”
Khí tức tiêu tán……
Tiểu nam đích tiếu dung y cựu na bàn ôn nhu, chỉ thị nhãn giác bất tri vi hà lưu hạ liễu lệ thủy: “Lộ thượng tiểu tâm.”
……
“Ngã dĩ vi, nhĩ hội khuyến tha phóng khí.” Cương thủ khán trứ tự lai dã, phảng phật đệ nhất thứ nhận thức đáo giá cá nam nhân.
Tự lai dã hữu ta lăng thần: “Na hữu lão sư khuyến đệ tử phóng khí đích.”
Thuyết trứ, tự lai dã sĩ đầu khán hướng thiên không, na viễn xử thăng khởi đích hắc sắc tiểu cầu tán phát trứ vô bỉ nguy hiểm đích khí tức: “Na đại khái, thị trường môn tối hậu yếu cáo tố ngã đích sự tình liễu ba.”
“Chân thị cá bất phụ trách nhậm đích lão sư.” Cương thủ dã chuyển đầu khán khứ, “Sở dĩ, yếu chẩm ma giải quyết, na đông tây đích nguy hiểm trình độ, đại khái bất bỉ cương cương trường môn phát động đích na cá thuật đê ba?”
“Sự thật thượng, ngã môn dĩ kinh bất nhu yếu đam tâm liễu.” Tự lai dã tiếu liễu xuất lai, mục quang đình lưu tại viễn xử đích thiên không.
Khước kiến na nhất vọng vô tế đích lam thiên chi hạ, lưỡng đạo thân ảnh na bàn hiển nhãn, hoặc hứa tịnh bất vĩ ngạn, đãn khước thị một hữu nhân năng khinh thị đích tồn tại.
Khán đáo giá, cương thủ dã thị tùng liễu nhất khẩu khí: “Chiến đấu đô kết thúc liễu, giá lưỡng cá tiểu quỷ chung vu hồi lai liễu.”
Thiên biên, minh nhân nhất kiểm mộng bức đích khán trứ địa thượng bị mạt bình đích mộc diệp, tha chiến đẩu trứ thủ chỉ hướng mộc diệp đích vị trí, tượng thị bất cảm trí tín đích khai khẩu: “Tá trợ, giá lí thị mộc diệp một thác ba?”
Tá trợ nhãn trung đích luân hồi nhãn nhất thiểm, tùy hậu xác định đích điểm đầu: “Thị mộc diệp, ngã khán đáo hảo sắc tiên nhân hòa cương thủ bà bà liễu.”
Minh nhân trực tiếp sỏa liễu: “Thôn ni? Ngã na ma đại nhất cá thôn ni? Chẩm ma chỉ thặng hạ nhất phiến phế khư liễu?”
“Thuyết minh ngã môn hồi lai vãn liễu.” Tá trợ đích diện sắc bất tự giác đích âm trầm liễu nhất ta, “Đái thổ na gia hỏa, cư nhiên chân đích cảm tố đáo giá chủng trình độ.”
Bất quá, bỉ giác khánh hạnh đích thị, tá trợ năng cảm tri đáo mộc diệp đích nhân tịnh vị thụ đáo thái đại đích thương hại, tòng cảm tri đáo đích tra khắc lạp tình huống lai khán, mộc diệp đích nhẫn giả tự hồ tịnh vị chiết tổn quá đa, tối đa đích dã chỉ thị thụ thương.
Tưởng trứ, tá trợ đích điểm liễu điểm đầu: “Khoát du đại nhân đích tra khắc lạp đáo xử đô hữu, ứng cai thị cương thủ bà bà sử dụng liễu thập ma đại phạm vi đích y liệu nhẫn thuật.”
Minh nhân hữu ta kỳ quái đích oai đầu; “Khả vi thập ma ngã tại y liệu nhẫn thuật lí diện cảm thụ đáo liễu nhất cổ cường đại đích tự nhiên năng lượng, giá hảo tượng thị tiên thuật ba? Cương thủ bà bà thập ma thời hầu học hội tiên thuật liễu?”
Thính đáo giá thoại, tá trợ dã thị trứu mi: “Nhĩ bất thuyết ngã đô một chú ý, như thử bàng đại đích tự nhiên năng lượng, trừ liễu ngã môn lưỡng cá cư nhiên hoàn hữu nhân năng cú sử dụng?”
Bỉ tự lai dã đô yếu cường đại liễu.
“Đẳng đẳng, hoàn hữu nhất cá đông tây một giải quyết!” Tá trợ luân hồi nhãn vi vi nhất chuyển, nhãn thần sậu nhiên lạc tại na khai thủy ngưng tụ đích hắc sắc tiểu cầu thượng, “Giá thị…… Địa bạo thiên tinh! Hữu luân hồi nhãn đích sử dụng giả phát động liễu địa bạo thiên tinh!”
“Luân hồi nhãn…… Bội ân mạ?” Minh nhân nhãn thần nhất ngưng, cảm tri lực thuấn gian bạo phát, tương chỉnh cá hỏa chi quốc lung tráo kỳ trung, kỉ hồ thuấn gian, tha tựu trảo đáo liễu địa bạo thiên tinh đích tra khắc lạp lai nguyên, đãn vi thập ma…… Cảm giác giá phân tra khắc lạp việt lai việt thiếu liễu?
Lai bất cập tưởng giá ta, minh nhân lập khắc khai khẩu đạo: “Ngã cảm tri đáo liễu vị tri tra khắc lạp đích khí tức, tá trợ nhĩ bả địa bạo thiên tinh giải quyết điệu, ngã khứ giải quyết…… Địch nhân.”
“Nhĩ vi thập ma trì nghi liễu nhất hạ?” Tá trợ cảm giác hữu điểm khả nghi.
Minh nhân nhất huy thủ: “Biệt đa tưởng, ngã chỉ thị một tại tha môn thân thượng cảm tri đáo ác ý, sở dĩ bất xác định thị bất thị địch nhân.”
“Thị mạ?” Tá trợ đái trứ hồ nghi.
Minh nhân vô nại phiên liễu cá bạch nhãn: “Ngã hựu bất thị cửu lạt ma, biệt bả ngã đương đích cân na gia hỏa nhất dạng một sự tựu hốt du nhĩ, ngã nhận chân đích hảo ba.”
Cửu lạt ma ( cảnh giác ): “Ân?”
“Hảo ba.” Tá trợ điểm đầu, “Na giá biên tựu giao cấp ngã liễu.”
Thuyết hoàn, tá trợ trực tiếp khai khải hoàn toàn thể tu tá năng hồ, thân hình trùng trứ bất đoạn ngưng kết đích địa bạo thiên tinh nhi khứ, nhi minh nhân dã thị chuyển thân vãng cảm tri đáo đích tra khắc lạp phương hướng phi khứ.
Cửu lạt ma hắc trứ kiểm: “Nhĩ môn nan đạo bất chuẩn bị giải thích nhất hạ phỉ báng ngã đích sự tình mạ?”
Thùy phỉ báng nhĩ liễu……