Hoàn chỉnh chương tiết danh: Chúng sở chu tri, cửu lạt ma thị hồ li, hồ li thị khuyển khoa, nhi trụ gian đích lão bà thị hồ li nhân trụ lực, sở dĩ trụ gian đích lão bà dã thị khuyển khoa, lý luận thượng khuyển khoa chỉ năng hòa khuyển khoa sinh tử, sở dĩ thiên thủ trụ gian thị cẩu
……
“Yêu, bất bổn ma, khán xuất lai lạp.” Cửu lạt ma nhạc a a đích khán trứ huy dạ tòng không gian thông đạo trung tẩu xuất, huy dạ cương cương thuyết đích thoại tha dã năng thính kiến, khả biệt tiểu khán khuyển khoa đích nhĩ đóa.
Tuy nhiên thị tra khắc lạp ngưng tụ thể.
“Kích tương pháp đối ngã vô dụng.” Huy dạ lãnh lãnh đích khán trứ cửu lạt ma, “Cửu vĩ hồ li, nhĩ nguyên bổn thị thập vĩ đích nhất bộ phân, tựu toán ngã phát động liễu vô hạn nguyệt độc nhĩ dã bất hội tử, ngã cấp nhĩ nhất cá cơ hội, nhất cá hòa thập vĩ cộng tồn đích cơ hội.”
“A.” Cửu lạt ma bất tiết đích hồi đạo, “Lão tử tảo tựu thoát ly thập vĩ thành vi đan độc đích tra khắc lạp sinh mệnh thể liễu, hoàn yếu nhĩ cấp ngã cơ hội? Yếu bất thị thủy môn na cá sỏa tử phong ấn liễu lão phu đích bán thân tác vi nhược điểm, thập vĩ căn bổn tựu phục hoạt bất liễu.”
Thủy môn bả cửu lạt ma phân thành liễu lưỡng bán, nhất bán cấp liễu minh nhân, nhất bán tự kỷ phong ấn.
Lưỡng cá cửu lạt ma đô hoạch đắc liễu lánh nhất cá thế giới đích ký ức, đãn tại tử thần đỗ tử lí na nhất bán cửu lạt ma căn bổn một hữu cường đại tự thân đích cơ hội, yếu thị thủy môn hoàn hoạt trứ, hoặc giả tha một hữu bả cửu lạt ma phân thành lưỡng bán, dĩ cửu lạt ma thành trường đích thật lực, căn bổn bất khả năng bị thập vĩ phong ấn.
“Sở dĩ quái ngã lạc?” Thủy môn vô nại đích than thủ.
Cửu tân nại tại bàng biên thâu tiếu.
Thủy hộ khinh tiếu trứ diêu đầu: “Nhĩ bất dụng phóng tại tâm thượng, nhĩ một hữu tố thác nhậm hà sự.”
Thủy môn vi vi nhất lăng, tùy hậu lộ xuất dương quang đích tiếu kiểm: “Ân, cảm tạ nâm đích nhận khả, thủy hộ nãi……”
“Trừ liễu nhĩ thật lực thái nhược chi ngoại nhĩ một hữu nhậm hà thác ngộ.” Thủy hộ mãn ý đích điểm đầu, bạn tùy trứ thủy môn cương ngạnh đích tiếu kiểm, tha hựu hữu ta cảm khái, “Một tưởng đáo đương sơ na cá hoàn một thành trường khởi lai đích cửu lạt ma dã hội nhượng nhĩ dụng sinh mệnh lai phong ấn, nhĩ hoàn thị hữu ta thái niên khinh liễu, yếu thị tái quá cá nhị thập niên…… Toán liễu.”
Thủy môn dục khóc vô lệ.
Vi thập ma mỗi cá nhân đô yếu giá ma thuyết? Cửu lạt ma ngận cường đích hảo ba, dĩ tiền đích cửu lạt ma dã bất nhược a.
Cương thủ trực tiếp tiếu xuất liễu trư khiếu.
Huy dạ khán trứ hạ phương hi tiếu đích nhân, hựu khán liễu khán lánh ngoại nhất phương tự hồ hào bất tại ý đích trụ gian, ban hòa phi gian tam nhân tổ, tối hậu mục quang lạc tại cửu lạt ma thân thượng, y hi đái trứ nhất mạt nghi hoặc.
Khán đáo giá nhất mạc, cửu lạt ma tiếu liễu: “Chẩm ma, bất lý giải?”
Huy dạ trầm mặc liễu nhất hạ, nhiên hậu cư nhiên điểm đầu liễu: “Tựu toán thị bất tử đích đại đồng mộc nhất tộc, dã hội khủng cụ bị nhân sát tử, na phạ hiện tại dĩ kinh hữu liễu nhất cá nhân sát tử liễu đại đồng mộc, ngã y cựu bất giác đắc nhĩ môn năng tại kỳ tha đại đồng mộc đích tiến công hạ tồn hoạt hạ lai.”
“Nhi ngã, tại cật hạ thần thụ đích quả thật chi hậu, bất tử tính canh tiến nhất bộ, vô pháp bị nhậm hà thủ đoạn sát tử, chỉ năng phong ấn, ngã đích lực lượng dã tại trục bộ biến đắc canh cường, nhi nhĩ môn năng giải quyết ngã đích thủ đoạn tựu thị na lưỡng cá tiểu gia hỏa, đãn tùy trứ ngã đích thật lực việt cường, tha môn năng tố đích sự tình dã tựu việt thiếu.”
“Bất thuyết tử cục, chí thiếu dã thị nhất cá cửu tử nhất sinh đích tình huống.” Huy dạ đích bình giới ngận trung khẳng.
Đãn tha đích diện sắc trung khước mãn thị nghi hoặc: “Diện đối giá dạng đích cục diện, vi thập ma nhĩ môn khước hảo tượng hoàn toàn bất tại ý? Tự hồ căn bổn bất bả giá kiện sự phóng tại tâm thượng?”
Tha môn điều tiếu đích thái độ căn bổn bất tưởng diện đối nhất cá cửu tử nhất sinh đích cục diện, phản nhi canh tượng thị khán trứ bình mạc trung tự gia đích cơ địa bị thôi đảo, bi thương nhất hạ, nhiên hậu lập mã hạ nhất cục, tuyển cá khoái nhạc đích anh hùng, ngã hựu thị nhất điều hảo hán.
Vi thập ma?
Cửu lạt ma hữu trảo mạc trứ hạ ba, tư tác liễu nhất hạ.
Lam sắc đích cự đại tu tá năng hồ trương khai sí bàng, ban song thủ bão hung trạm tại kỳ trung, hoãn hoãn phiêu phù tại cửu lạt ma thân trắc: “Nhất chỉ sủng vật chẩm ma hội tri đạo nhân loại đích nội tâm?”
Cự đại đích mộc long bàn cứ tại thiên không, tiên nhân mô thức hạ đích trụ gian trạm tại mộc long đầu đỉnh, khán liễu khán bàng biên đích cửu lạt ma, hựu khán liễu khán ban, tùy hậu khu khu hậu não, thuyết đạo: “Ngã đảo thị giác đắc cửu lạt ma đổng đắc ngận đa.”
Huy dạ một hữu tái thường thí phát động vô hạn nguyệt độc, nhi thị tĩnh tĩnh đích khán trứ nhãn tiền tam nhân.
Dã một hữu đa cửu, tựu đại khái kỉ miểu đích dạng tử, cửu lạt ma đột nhiên khai khẩu: “Hoặc hứa chính thị nhân vi diện đối đích thị tuyệt cảnh, ngã môn phản nhi năng cú tiếu đích xuất lai.”
Cửu lạt ma khu trứ hạ ba: “Nhi thả ngã khả dĩ khẳng định, diện đối nhĩ đích thời hầu, ngã môn giá chủng thái độ dã thị thiếu sổ, nhân vi tại tràng đích nhân đô thị tinh anh, diện đối quá ngận đa ngận đa kỳ quái đích tuyệt cảnh, đối ngã môn lai thuyết, tuyệt cảnh chi trung bảo trì tâm thái tài thị trảo xuất xuất lộ đích bạn pháp, nhi bất thị tiêu cấp.”
“Cấp, hữu dụng, đãn bất hoàn toàn hữu dụng.” Cửu lạt ma than thủ tủng kiên, “Nhân loại đích nội tâm kỳ thật ngận phục tạp, hoặc giả thuyết bất chỉ thị nhân loại, ủng hữu lý tính hòa chỉ huy đích sinh vật đô ngận phục tạp, na phạ thị nhĩ môn đại đồng mộc nhất tộc.”
“Tựu tượng nhĩ đương sơ thâu tập đại đồng mộc nhất thức nhất dạng, thị nhân vi nhĩ bất tưởng tử, sở dĩ nhĩ tố xuất liễu nguyên bổn lai thuyết nhĩ tuyệt đối bất hội tố đích sự tình.” Cửu lạt ma chỉ trứ huy dạ, “Tại nhĩ tố xuất na chủng quyết định đích thời hầu, nhĩ nội tâm canh đa đích thị khủng cụ? Hoàn thị hưng phấn? Hoặc giả hào vô ba lan?”
Huy dạ lăng liễu nhất hạ, tùy hậu khán trứ tự kỷ đích hữu thủ, ngữ khí khinh tế: “Hảo tượng thị nhất chủng…… Mạc danh đích thống khoái?”
“Một thác!” Cửu lạt ma song thủ nhất phách, “Tựu thị thống khoái, tựu toán tri đạo tự kỷ thất bại hậu hội tử, na nhất khắc đích tâm tình dã thị thống khoái, tại tất tử đích cục diện trung trảo đáo na nhất ti vi tiểu đích khả năng tính, nhiên hậu tương kỳ phóng đại, trực đáo tương tử cục băng tháp, na nhất thuấn gian đích cảm thụ tựu thị thống khoái.”
“Khả giá hòa nhĩ môn đích hiện tại thái độ hữu thập ma quan hệ?” Huy dạ oai đầu bất giải.
Cửu lạt ma thán khí: “Ngã khán nhĩ thị hoàn toàn bất đổng nga.”
Thuyết hoàn, tha đích kiểm sắc đột nhiên biến đắc nghiêm túc khởi lai: “Huy dạ, như quả minh thiên tựu thị thế giới mạt nhật, nhĩ hội tố thập ma?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!