Khán trứ cửu lạt ma kiểm thượng đích kiêu ngạo, huy dạ hãn kiến đích trầm mặc liễu hạ khứ.
Cửu lạt ma nhãn thần nhất ngưng, tiễu mễ mễ ngưng tụ khởi tra khắc lạp……
Tựu tại giá thời, ban đột nhiên khai khẩu liễu: “Ngã kiến quá trừ liễu nhĩ dĩ ngoại đích lánh nhất cá đại đồng mộc.”
Huy dạ khán hướng tha.
Ban lãnh lãnh đích tiếu liễu nhất thanh: “Na gia hỏa đích thật lực bất thác, tại giá nhẫn giới năng cân tha trực tiếp đối kháng đích nhân bất đa, đương nhiên…… Bài trừ ngã hòa trụ gian dĩ hậu.”
“Dĩ hiện tại ngũ ảnh đích thật lực, tưởng yếu đối kháng na gia hỏa hữu điểm khốn nan, đãn tịnh bất thị một hữu cơ hội.” Ban hư mị trứ nhãn trành trứ huy dạ, “Như quả nhĩ yếu thuyết na tựu thị đại đồng mộc đích bình quân thủy bình, xác thật đam đắc khởi…… Khu khu lưỡng cá tự.”
Như quả thị tại điên phong thời kỳ, ban khả dĩ ngận nhận chân đích thuyết nhất cú, tha bạo sát bồ thức, hoán tố trụ gian dã năng đồng dạng tố đáo.
Nhiên hậu thị…… Na cá ngận thảo yếm đích gia hỏa, hoán tố na gia hỏa, chỉ yếu hữu túc cú đích chuẩn bị thời gian, tha dã năng tố đáo khinh tùng sát tử đối diện, như quả thị tuyền nại dã năng tố đáo, hoàn hữu thủy hộ dã năng.
“Tuy nhiên ngận bất tưởng thừa nhận, đãn nhĩ đích thật lực xác thật ngận cường.” Trụ gian mạc liễu mạc hậu não, “Tại ngã sở tri đạo đích nhẫn giới, ứng cai chỉ hữu lục đạo tiên nhân…… Bất, án chiếu cửu lạt ma đích thuyết pháp, tựu toán thị lục đạo tiên nhân dã bất thị nhĩ đích đối thủ.”
“Sở dĩ, nhĩ chân đích ngận cường.” Giá cú thoại thuyết xuất đích thời hầu, trụ gian đích kiểm thượng mãn thị nhận chân.
Huy dạ hữu ta thác ngạc đích khán trứ hạ phương tứ nhân nhất thú, bán thưởng chi hậu lộ xuất liễu nhất mạt tiếu dung.
Đối, tha tiếu liễu!
Na chủng chân chính đích, tịnh phi băng lãnh đích tiếu.
Chân mỹ…… Tạp tạp tây hạ ý thức tại nội tâm cảm khái liễu nhất cú, huy dạ bổn thân bị xưng vi mão chi nữ thần, tự cổ dĩ lai tựu hữu trứ tối mỹ nữ thần đích danh hào, na phạ chỉ thị đái trứ băng lãnh đích sát ý, dã sung mãn trứ ‘ mị lực ’ nhị tự.
Đãn thử khắc, tại tha tiếu xuất lai đích giá nhất khắc, na cổ mị lực hiển đắc canh gia lệnh nhân trứ mê.
Như quả năng thú đáo giá dạng nhất vị mỹ lệ đích thê tử, đại khái thụy trứ liễu đô năng tiếu tỉnh ba.
Tưởng đáo giá, tạp tạp tây hựu thị vô nại đích diêu đầu, khán trứ huy dạ đích nhãn thần trục tiệm thanh triệt: “Tựu toán thị giá dạng, nhĩ dã thị ngã môn đích địch……”
“Hải, lão bà!” Cửu lạt ma mãn kiểm nhận chân đích khán trứ huy dạ.
Hạ nhất miểu, tha nguyên địa giới trụ.
Huy dạ:???
Trụ gian:???
Ban:???
Tạp tạp tây:???
Tiểu anh:???
Bất thị, nhĩ…… Ngã…… Tha…… Giá?
Thập ma ý tư?
“Cửu lạt ma nhĩ chung vu phong liễu mạ!” Tiểu anh mãn kiểm hưng phấn…… Mãn kiểm bi thương đích đại khiếu xuất thanh, thanh âm lí mãn mãn đô thị bi thống.
Liên ban đô hữu ta banh bất trụ: “Bị quan liễu thái cửu đạo trí não tử phôi điệu liễu mạ, cửu vĩ.”
Tạp tạp tây trương chủy, do dự liễu nhất hạ hoàn thị tuyển trạch liễu bế thượng chủy ba, tràng diện quá vu tân kỳ, tha bất tri đạo cai thuyết điểm thập ma.
Trụ gian tắc thị khán liễu khán cửu lạt ma, hựu khán liễu khán thượng diện đích huy dạ, tối hậu nạo liễu nạo đầu: “Tuy nhiên nhân loại…… Nga bất đối, tuy nhiên vĩ thú đích ái hảo thị tự do đích, đãn ngã hoàn thị kiến nghị nhĩ chi hậu khứ trảo tiểu cương khán khán não đại, bất hành đích thoại nhượng tiểu anh bang nhĩ khán khán dã hành.”
Tiểu anh mãn kiểm bi thương: “Y liệu nhẫn thuật khán bất liễu tinh thần tật bệnh……”
Cửu lạt ma trảo khẩn cước chỉ, khu xuất tứ thất nhất thính: “Khái, nhĩ môn thính thác liễu, ngã thị thuyết…… Ti bỉ đích đại đồng mộc huy dạ! Bất yếu dĩ vi sắc dụ giá chủng đê cấp chiến thuật hội đối ngã môn hữu dụng! Ngã TM trực tiếp…… Hải, lão bà!”
Ô chủy, cửu lạt ma đối trứ kỉ nhân trát liễu trát nhãn.
Ngã thuyết ngã bị na cá nhân loại ký ức khống chế liễu nhĩ môn tín mạ?
Ngũ nhân: “……”
Trầm mặc thị kim vãn đích khang kiều……
“Phốc……” Huy dạ tái thứ tiếu liễu xuất lai, tại khí phân dam giới đích thời khắc, tha tiếu đích hữu ta khai tâm, tựu hảo tượng nhất cá tiểu hài bàn thuần túy đích tiếu trứ.
Sở hữu nhân đích mục quang hạ ý thức phóng tại huy dạ thân thượng.
Tha khán trứ hạ phương đích cửu lạt ma, ngữ khí dã bất tái băng lãnh: “Cửu lạt ma…… Đối ba? Tựu toán thị tại đại đồng mộc nhất tộc, dã một hữu nhân nguyện ý đối ngã lưu lộ xuất thiện ý, ngã lai đáo giá khỏa tinh cầu chi hậu, tha môn xưng hô ngã vi mão chi nữ thần, thuyết ngã đích mỹ mạo thế gian cận hữu, đãn ngã tòng lai một hữu giá ma tưởng quá……”
Huy dạ thu khởi tiếu kiểm, khán hướng tinh không: “Nhân vi ngã thị ‘ hạ chúc ’, thị chú định hội bị thập vĩ thôn phệ đích tồn tại, nhi ‘ hạ chúc ’ tại đại đồng mộc nhất tộc nội một hữu địa vị, bất luận ngoại mạo, bất luận thật lực, chỉ yếu thị ‘ hạ chúc ’, tựu một hữu tư cách đàm luận địa vị, hạ chúc nhất bối tử đô thị hạ chúc, thị yếu vi ‘ thủ hộ giả ’ phó xuất nhất thiết đích tồn tại.”
Tha đích mục quang tái thứ lạc tại cửu lạt ma thân thượng: “Giá khỏa tinh cầu thượng đích nhân loại hỉ hoan ngã, ngã dã vi tha môn sở trứ mê, sở dĩ ngã bối bạn liễu ngã đích ‘ thủ hộ giả ’, chính thị nhân vi giá cá bối bạn, ngã hại phạ liễu, khủng cụ liễu, ngã bất cảm diện đối đại đồng mộc nhất tộc, nhân vi tha môn thôn phệ quá bất chỉ nhất khỏa đích quả thật, nhi ngã chỉ thị thôn phệ liễu nhất khỏa, sở dĩ tha môn đích lực lượng vĩnh viễn tại ngã chi thượng.”
“Ngã nhất trực đô thị giá ma tưởng đích.” Huy dạ đích ngữ khí đái trứ thất lạc.
Đại đồng mộc đích sự tình…… Lão thật thuyết tha môn tịnh bất thanh sở, tại tràng đích trừ liễu cửu lạt ma khả năng một nhân tri đạo đại đồng mộc nhất tộc thị thập ma tình huống.
Cửu lạt ma mạc trứ hạ ba, tưởng liễu tưởng chi hậu khai khẩu đạo: “Khán tại nhĩ đệ nhất thứ khiếu liễu ngã danh tự đích tình phân thượng, ngã dã bất giới ý cấp nhĩ chủy độn nhất hạ, đãn ngã đích chủy độn một hữu minh nhân na ma tinh tủy, sở dĩ nhĩ thính trứ tựu hành.”
Huy dạ một hữu thuyết thoại, chỉ thị nhãn thần khán trứ tha.
Cửu lạt ma tổ chức liễu nhất hạ từ hối, tùy hậu hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo: “Thủ tiên củ chính nhĩ nhất cá thác ngộ, nhĩ tại hiện tại giá cá thời đại phục tô tịnh dữ ngã môn chiến đấu, tịnh bất thị vi liễu sở vị đích đại đồng mộc nhất tộc, chỉ thị đan thuần đích nhân vi nhĩ đích cừu hận bãi liễu, vô luận thị nhân loại sát tử liễu nhĩ đích thị nữ, hoàn thị nhĩ lưỡng cá nhi tử đích bị phán, giá ta tài thị tạo thành nhĩ thử khắc dữ ngã môn chiến đấu đích lý do.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!