Huy dạ một hữu thuyết thoại, đãn tha dã một hữu phản bác.
“Nhiên hậu thị nhĩ cụ phạ đại đồng mộc nhất tộc giá nhất điểm.” Cửu lạt ma thụ khởi nhất căn thủ chỉ, “Ngã bất tri đạo nhĩ phát hiện một hữu, giá kiện sự kỳ thật hiện tại tựu tại thượng diễn trứ.”
“Nhĩ tòng nhất khai thủy tựu khủng cụ trứ đại đồng mộc nhất tộc, nhi ngã tòng nhất khai thủy tựu khủng cụ trứ nhĩ đích tồn tại, tại ngã nhãn trung nhĩ hòa đại đồng mộc nhất tộc tịnh một hữu đa đại khu biệt, nhân vi na cá thời gian điểm đích ngã, nhĩ thậm chí chỉ nhu yếu khán ngã nhất nhãn tựu năng chi phối ngã…… Thậm chí sát tử ngã.”
“Tất cánh ngã chỉ thị thập vĩ phân liệt xuất lai đích tra khắc lạp nhi dĩ, nhĩ khả dĩ khinh dịch đích tương ngã tống hồi thập vĩ thể nội.” Cửu lạt ma tủng kiên, “Đãn ngã bất phục a, bằng thập ma, ngã thị cửu lạt ma, bất thị sinh súc……”
Cửu lạt ma khán hướng ban, ban khinh hanh nhất thanh một hữu thuyết thoại.
“Bất thị tai hại……”
Cửu lạt ma khán hướng trụ gian, trụ gian dam giới đích mạc liễu mạc kiểm giáp.
“Bất thị quái vật……”
Cửu lạt ma khán hướng tiểu anh, tiểu anh mân chủy một hữu thuyết thoại.
“Dã bất thị luy chuế……”
Cửu lạt ma khán hướng tạp tạp tây, tạp tạp tây thán liễu nhất khẩu khí.
“Nhĩ khán, tựu tượng giá dạng.” Cửu lạt ma than thủ tiếu đạo, “Một hữu nhân nguyện ý cân ngã câu thông, một hữu nhân tại hồ ngã tại tưởng thập ma, nhất cá thuyết ngã thị sinh súc bả ngã trảo khởi lai đương thông linh thú, nhất cá thuyết ngã thị tai hại yếu bả ngã phong ấn, nhất cá mạ ngã thị quái vật liên ngã đích nhân trụ lực đô nhất khởi thảo yếm, nhất cá giác đắc ngã thị luy chuế tha luy liễu tha đích đệ tử, ngã đích xử cảnh hữu bỉ nhĩ hảo nhất ta mạ?”
“Sở dĩ ngã tài thảo yếm nhân loại.” Cửu lạt ma lãnh hanh nhất thanh.
“Đối bất khởi, cửu lạt ma.” Trụ gian mãn hàm tự trách đích đạo khiểm, dĩ tiền tha chỉ giác đắc cửu vĩ thị vĩ thú, dã một hữu tưởng quá vĩ thú thị bất thị năng giao lưu, giá dã tựu đạo trí liễu na trương phá đồ tại cửu lạt ma ký ức trung vô pháp tiêu tán.
Nhĩ thái cường liễu cửu vĩ.jpg
Tiểu anh mạc liễu mạc tự kỷ đích đầu phát: “Na cá thời hầu ngã…… Tổng chi đối bất khởi, nhĩ dã hảo minh nhân dã hảo.”
Tha dĩ tiền hảo hảo đạo quá nhất thứ khiểm, đãn tịnh bất phương ngại tha tái đạo nhất thứ khiểm.
Tạp tạp tây một hữu thuyết thoại, tha chỉ thị tiếu trứ khán trứ cửu lạt ma.
Ban đái trứ ý vị thâm trường đích nhãn thần khán trứ cửu lạt ma.
Cửu lạt ma đả liễu cá cáp khiếm: “Thùy tại hồ nhĩ môn đích đạo khiểm a, ngã yếu thuyết đích dã bất thị giá cá.”
“Na cá thời hầu bị ban trảo khởi lai, bị trụ gian trảo khởi lai, bị thủy hộ trảo khởi lai, đãn thị hiện tại thùy năng trảo ngã?” Cửu lạt ma lãnh hanh nhất thanh, “Bất thị ngã xuy ngưu, chỉnh cá nhẫn giới chỉ hữu minh nhân hòa tá trợ liên thủ tài hữu cơ hội lộng tử ngã, giá ta tiểu hà mễ ngã tảo tựu bất tại hồ liễu.”
“Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?” Huy dạ hữu điểm bất minh bạch.
Cửu lạt ma tà mị nhất tiếu: “Ngã thị tưởng thuyết, lão tử thị trường sinh chủng, tam thập niên hà đông tam thập niên hà tây bất hành, na tựu tam bách niên, đẳng nhĩ môn đô tử lạc, ma tiên bảo…… A bất đối, chỉnh cá nhẫn giới tựu thị lão tử đích thiên hạ lạp! Cáp cáp cáp cáp cáp, giá tựu khiếu mạc khi thiếu niên cùng!”
Tạp tạp tây lộ xuất quả nhiên như thử đích thần sắc.
“Đối nhĩ bão hữu hi vọng đích ngã chân sỏa.” Tiểu anh trường thán nhất khẩu khí.
“Tha thuyết đích…… Hảo tượng một xá đại vấn đề.” Trụ gian mạc trứ hạ ba nhất kiểm tư tác.
Ban đích chủy giác nhất trừu: “Nhĩ cân giá gia hỏa một đa thiếu khu biệt.”
Cửu lạt ma tài bất quản giá ta, tha nhất chỉ thủ chỉ trứ huy dạ, thanh âm tiền sở vị hữu đích hồng lượng: “Nhĩ dã thị trường sinh chủng, bất hành tựu ly khai giá cá tinh cầu, phản chính nhĩ hiện tại dã bất tại hồ nhân loại giá chủng đê đẳng sinh vật liễu, na bất như trảo cá địa phương cẩu trứ, tu luyện cá kỉ thiên niên tại xuất sơn, khởi bất mỹ tai!”
Huy dạ: “……”
Thuyết đắc giá ma nghĩa chính ngôn từ……
Tạp tạp tây vô nại tủng kiên: “Mạc khi thiếu niên cùng, mạc khi trung niên cùng, mạc khi lão niên cùng…… Tối hậu tử giả vi đại thị ba?”
Cửu lạt ma: “……”
Bất hội thuyết thoại nhĩ khả dĩ bả chủy bế thượng.
Tạp tạp tây diêu đầu: “Chí thiếu hữu nhất cú thoại nhĩ thuyết đích một thác, nhĩ thị chân đích bất hội chủy độn.”
“Sách.” Cửu lạt ma ám trạc trạc sách chủy, “Đẳng nhĩ tử liễu ngã tựu khứ nhĩ phần thượng thâu cật nhĩ đích cống phẩm.”
Tạp tạp tây: “……”
Ngã đả bất quá tha, ngã đả bất quá tha, ngã đả bất quá tha…… Hảo, một sự liễu.
Khán trứ hạ phương kỉ nhân đích hỗ động, huy dạ đột nhiên thăng khởi nhất chủng cửu lạt ma thuyết đích hảo tượng dã một thác đích cảm giác, đãn giá chủng tưởng pháp dã chỉ thị chuyển thuấn tức thệ, tha chung cứu hoàn thị tố bất đáo giá ma bất yếu kiểm.
Huy dạ đột nhiên thân thủ dụng y tụ già trụ liễu tự kỷ đích chủy ba, na nhất trương tuyệt mỹ đích kiểm thượng phù hiện nhất mạt hồng vựng.
Khán đáo giá nhất mạc, cửu lạt ma đích kiểm bàng thuấn gian hoạt kê: “Ngã sai nhĩ cương cương khẳng định tại tâm lí phỉ báng ngã đối ba? Tại na nhất thuấn gian, ngã cảm giác đáo liễu nhĩ nội tâm thâm xử đối ngã tán phát xuất lai đích ác ý, tuy thuyết chỉ hữu nhất thuấn gian tựu thị liễu.”
Huy dạ phóng hạ hữu thủ, ngữ khí bình đạm: “Ngã một hữu.”
Tổng chi tựu thị một hữu, huy dạ đích giáo dưỡng bất duẫn hứa tòng tha khẩu trung thuyết xuất ‘ bất yếu kiểm ’ giá chủng thoại.
Tưởng nhất hạ dã bất hành.
Sở dĩ ngã một hữu.