Hỗn độn chi khí bất đoạn địa chú nhập phủ đầu nội bộ, lục nhân cảm tri đáo phủ đầu dĩ kinh đạt đáo cực hạn, tiện quả đoạn huy xuất khai thiên nhất kích.
Vô hình đích phủ trảm, hoa khai liễu lam tinh hòa vong linh không gian đích song tằng không gian bích lũy, kính trực trùng hướng chính tại thích ứng tân thân thể đích tạp lạc tư.
Đối không gian ủng hữu tuyệt đối khống chế quyền đích tạp lạc tư mã thượng sát giác đáo bất diệu, thuấn gian thao khống vong linh không gian thiên di liễu trảm kích giác độ.
Tòng tả kiên bàng đáo hữu đại thối cốt, bạch ngọc cốt giá bị tà trứ nhất phân vi nhị, vạn hạnh một hữu khảm tại đầu lô thượng, yếu bất nhiên tạp lạc tư trực tiếp lương liễu.
Đóa quá trí mệnh nhất kích, tạp lạc tư lãnh hãn trực mạo.
Tuy nhiên giá đạo đặc thù công kích thiết khai tạp lạc tư đích vong linh thân thể hậu, tựu một hữu đa thiếu uy lực liễu.
Đãn thị tha khả bất nhận vi tự kỷ an toàn liễu, tái khán trứ vong linh không gian tàn lưu đích nhất đạo cửu cửu vô pháp bế hợp đích không gian liệt ngân, tạp lạc tư giản trực yếu phong liễu.
Tha một tưởng đáo tự kỷ đóa tiến vong linh không gian lí, dã đào thoát bất liễu tử vong đích uy hiếp.
“Hệ thống đề kỳ: Vong linh không gian xuất hiện tổn phôi, thị phủ tiêu háo bổn nguyên phục nguyên?”
【 thị 】
Tạp lạc tư hào bất do dự địa điểm kích liễu xác định, tinh thần dị thường cẩn thận địa quan sát tứ chu, sinh phạ tự kỷ bị tòng thiên nhi hàng đích công kích đả tử.
Bả biến thành toái phiến đích phủ đầu thu tiến quáng tràng không gian, lục nhân song thủ phân biệt nã trứ nhất bính đoản phủ.
Lục nhân thập phân thanh sở túc chủ đối tự kỷ không gian đích chưởng khống lực, sở dĩ tha mỗi thứ công kích, đô bả năng lượng tích toàn đáo tối đại.
Giá dạng tài bất hội nhượng tạp lạc tư khinh khinh tùng tùng địa đóa quá công kích.
Giá thứ hữu tâm đích tạp lạc tư tại trảm kích phá khai không gian bích lũy đích nhất thuấn gian, tựu chuyển di tẩu thân thể, tịnh cải biến liễu công kích phương hướng.
Đãn thị tha một tưởng đáo hội hữu lưỡng thứ công kích, cương tu phục hảo đích khô lâu thân thể hựu biến thành liễu lưỡng biện.
Đồng thời, tạp lạc tư khô lâu đầu lí đích vong linh chi hỏa hoàn bị tước khứ liễu nhất điểm, nhượng tha tinh thần đông đắc trực khiếu nương.
Giá thứ tạp lạc tư chung vu túng liễu, một hữu nhân nguyện ý tại tử vong tuyến thượng phản phục hoành khiêu.
Hiện tại tha thị chân tưởng hòa lục nhân tọa hạ lai hảo hảo đàm đàm, đãn thị tha xuất bất khứ liễu a!
Hiện thật trung một hữu tha đích vong linh quy tắc, tự kỷ xuất khứ tất định hội hãm nhập trầm tịch trạng thái.
Trừ phi lánh nhất cá vong linh hệ thống đích ủng hữu giả tử liễu, na ma tha đích quy tắc hạn chế tựu bất tồn tại liễu, tạp lạc tư tài năng tòng trầm tịch trung tỉnh lai.
Tại vong linh không gian lí trảo nhĩ nạo tai địa tưởng liễu nhất hội nhi, tạp lạc tư dã một hữu tại vong linh không gian lí trảo đáo tả tự đích chỉ bút.
Nhi vong linh không gian chỉ năng tồn phóng các chủng quan vu vong linh đích đông tây, sở dĩ cá nhân giao dịch không gian nội bộ đích vật phẩm, tha căn bổn nã bất xuất lai.
Tối quan kiện đích thị tạp lạc tư thân thượng đích tử khí, đái bất đáo cá nhân giao dịch không gian lí, na tha tựu một hữu bạn pháp bả dương bì, bạch chỉ đẳng phổ thông vật phẩm chế tạo thành vong linh dụng phẩm.
Thời gian thiếu, tình huống cấp, tha lai bất cập đa tưởng, quả đoạn bả mục quang phóng đáo liễu bạn sinh trang bị thượng.
Tạp lạc tư tiên tòng lưỡng biện đích y phục lí nã xuất nhất bán.
Bất quá, tha hiện tại liên phóng huyết đích tư cách đô một hữu, chỉ năng tại y phục thượng oạt động tả tự liễu.
Khả liên đích tạp lạc tư, chân thị nhất nhập vong linh thâm tự hải, tòng thử nhân thân hóa bạch cốt!
“Đại trượng phu năng khuất năng thân, đả bất quá tựu gia nhập, bất đâu nhân!” Tạp lạc tư nhất biên a Q bàn địa tưởng trứ, nhất biên tâm thống địa dụng cốt đao tại y phục thượng diện trạc xuất oai oai tà tà địa không động tự thể.
“Tôn kính đích đại nhân, tạp lạc tư · gia tây á tại giá lí hướng nâm vấn hảo, ngã thị nhất cá hệ thống giả, khả dĩ khống chế, cường hóa vong linh, dã năng chế tạo đại lượng đích vong linh pháp sư.”
“Như quả nâm đại nhân bất kế tiểu nhân quá, thu ngã tố tiểu đệ, ngã nhất định vi nâm đích vĩ đại sự nghiệp cống hiến sở hữu đích lực lượng......”
“Tạp lạc tư · gia tây á tái thứ hướng nâm vấn hảo!”
Tái thứ khán liễu nhất nhãn khanh khanh oa oa đích bạn sinh trang bị, tạp lạc tư thương tâm địa bả tha tòng vong linh không gian lí nhưng liễu xuất khứ.
Liên tục đả liễu tam hạ, lục nhân dã bất tri đạo tạp lạc tư hữu một hữu cách thí.
Lục nhân chỉ hảo tiên điểm khai giao dịch bình đài hệ thống, cảm tri nhất hạ tạp lạc tư · gia tây á đích yêu thỉnh tạp bảng định tình huống.
“Như quả yêu thỉnh tạp một hữu giải bảng, na thuyết minh tha khẳng định hoàn hoạt trứ.” Lục nhân tâm trung ám tưởng.
“Một tưởng đáo giá gia hỏa vận khí hoàn đĩnh hảo, cánh nhiên đóa quá liễu tự kỷ đột nhiên đích công kích!” Lục nhân kiến yêu thỉnh tạp một hữu biến hóa cảm khái địa thuyết trứ.
Đồng thời, lục nhân thủ thượng đích động tác dã bất mạn, tái thứ nã xuất lưỡng bả tân phủ đầu.
Hoàn thành tụ khí, lục nhân tức tương khai thủy công kích, sĩ nhãn tiện khán đáo nhất kiện tử khí trầm trầm đích y phục bằng không xuất hiện tại bán không trung.
Chỉ kiến tha thuận phong điệu lạc tại thủy lí, mạn mạn trầm nhập hải để.
Mạn mạn bình phục liễu tụ tập đích cự đại năng lượng, lục nhân khoái tốc khống thủy bả tha quyển đáo tự kỷ thân biên.
Triển khai mạt bố tự đích phá lạn thượng y, lục nhân biệt nữu địa nhận chân duyệt độc khởi lai.
Lục nhân nhất điểm dã bất tại hồ tạp lạc tư đích mã thí thoại, chỉ thị tha đương hạ bất tri đạo cai chẩm ma hồi ứng tạp lạc tư.
“Dụng yêu thỉnh tạp?”
“Bất hành, giá bất cận bạo lộ liễu tự kỷ ủng hữu giao dịch bình đài hệ thống, hoàn trắc diện đích thuyết minh liễu giao dịch bình đài bất khả kháo!” Lục nhân tâm trung bất đoạn địa khảo lự các chủng đối sách, đãn thủy chung một hữu hảo bạn pháp.
“Giá ma ma phiền hoàn thị bả tha tể liễu ba!”
Lục nhân chính yếu hành động, bán không trung lập mã xuất hiện lánh nhất bán phá y phục.
“Tôn kính đích đại nhân, ngã tri đạo hiện tại đan phương diện giao lưu bỉ giác ma phiền, nhân vi ngã mục tiền thị vong linh trạng thái, hữu quy tắc hạn chế...... Sở dĩ ngã ngận bão khiểm, bất năng trực tiếp xuất lai.”
“Đãn thị ngã tri đạo nhất chủng phương pháp khả dĩ nhượng ngã môn cách không giao lưu, hữu nhất cá hệ thống giả phát phóng yêu thỉnh tạp, khả dĩ......”
“Nhân thử, ngã môn tựu năng khoái tốc giao lưu liễu.”
“Bất quá, phi thường bão khiểm, ngã đích yêu thỉnh tạp tại cá nhân giao dịch không gian lí, nã bất đáo vong linh không gian lí, sở dĩ một bạn pháp cấp nâm tống nhất cá yêu thỉnh tạp.”
“Phóng tâm, chỉ yếu nâm na biên đích hệ thống giả tại giao dịch bình đài thượng liên hệ ngã, ngã hội bách phân bách thính tòng nâm đích chỉ lệnh.”
......
Khán hoàn tạp lạc tư đích lưu ngôn, lục nhân đốn thời giác đắc lai liễu hạp thụy tống chẩm đầu, thư phục cực liễu.
Giá dạng tha tựu năng mạo sung kỳ tha hệ thống giả, tòng nhi quy tị giao dịch bình đài hệ thống hoặc giả huyễn hóa hệ thống bạo lộ đích phong hiểm.
Do vu “Hòa thượng” liên miếu nhất cá đô bào bất điệu, lục nhân tiện một hữu mã thượng liên hệ tạp lạc tư.
Tiên thu khởi quỷ vực, tha nhượng tự kỷ đích tín đồ môn thanh lý chiến tràng.
Giá đoạn thời gian lục nhân dã bất đả toán tẩu liễu, tha quyết định thân tự tọa trấn giao dịch thành, chỉ huy cửu điền · thác hòa y sa ni thu tiễu tạp lạc tư đích địa bàn.
Đồng thời, tha chuẩn bị trọng tân kiến tạo giao dịch thành.
Tha đích phòng ngự công sự hòa các chủng sinh hoạt thiết thi thật tại thái soa kính liễu.
Đương nhiên, dã bất năng toàn quái y sa ni, tất cánh hỗn ngưng thổ, cương cân đẳng tài liêu tha một hữu cừ đạo năng cảo quá lai.
Cận cận dụng thời nhất cá tinh kỳ, tha môn tựu chiêm lĩnh liễu ngoại hưng an lĩnh tây bộ, nhã bố lạc nặc sơn mạch bắc bộ hòa bối gia nhĩ hồ bắc phương đích sở hữu cao địa dữ sơn phong.
Chỉnh cá quá trình như thử thuận lợi, chân thị đa khuy liễu tạp lạc tư đích tân khổ lao động, nhượng tha môn khởi mã thiếu liễu nhất bán ma phiền.
Vi liễu phòng chỉ tự kỷ bạo lộ thân phân, cửu điền · thác hạ khởi thủ lai, na thị ti hào bất thủ nhuyễn.
Chỉ yếu bất đầu hàng, tha tựu hội bả nhân truy đáo thiên nhai hải giác, trực đáo thân thủ tể liễu đào binh, sở dĩ nhân tống ngoại hào “Huyết đồ”.