Đệ nhị bách nhất thập bát chương: Đan thể vũ trụ cấp
Tùy hậu tạp nhĩ kế tục vãng tiền diện tẩu khứ, đồ trung lục đại vô hạn bảo thạch đích năng lực đô tòng tự ngã bảo thạch lí diện đối trứ tạp nhĩ xạ xuất, hảo tại tha thân thượng đích lục đại vô hạn bảo thạch tương giá ta năng lực để tiêu liễu, bất nhiên tạp nhĩ cổ kế tảo tựu tài liễu! Đẳng tạp nhĩ lai đáo tự ngã bảo thạch đích diện tiền chi hậu, thân thủ tương kỳ tòng thạch trụ thượng diện thủ liễu hạ lai, tùy hậu tự ngã bảo thạch xạ xuất tạp nhĩ đích ngạch đầu nhất đạo kim sắc đích quang mang, bất nhất hội tiện trực tiếp tiến nhập liễu tạp nhĩ đích ngạch đầu nội.
Chi hậu tạp nhĩ đích não hải mạo tự bị nhân cường ngạnh đích tắc nhập liễu thập ma đông tây, đãn tịnh một hữu trì tục đa cửu, đẳng tạp nhĩ tái thứ tranh khai nhãn tình chi hậu phát hiện não hải lí đa liễu nhất ta bất chúc vu tha đích ký ức, tưởng đáo tự ngã bảo thạch thị phục cừu nữ thần đích hóa thân chi hậu dã tri đạo thị thùy đích ký ức liễu, dã một hữu quá đa tại ý, nhi tự ngã bảo thạch dã trực tiếp dung nhập liễu tạp nhĩ đích tâm tạng lí diện, đồng thời tạp nhĩ bổn thân đích thật lực dã tấn cấp đáo liễu thiên phụ cấp!
Tha đích sinh mệnh tằng thứ hòa linh hồn canh thị nhất cử đạt đáo liễu đan thể vũ trụ cấp, gia thượng hiện tại tha xuyên đái trứ tương khảm liễu lục đại vô hạn bảo thạch đích hoàng kim thánh y, thử khắc đích tạp nhĩ dĩ kinh thị danh phó kỳ thật đích đan thể vũ trụ cấp thật lực liễu! Cảm thụ liễu nhất hạ thể nội đích lực lượng chi hậu tạp nhĩ bất do đích lộ xuất nhất ti tiếu dung, đồng thời tha dã năng cảm thụ đáo tự kỷ đích sinh mệnh tằng thứ dĩ kinh bất tái thị chúc vu nhân loại liễu, chí vu thị thập ma tha dã bất tri đạo, đãn đích xác hòa nhân loại bất nhất dạng liễu.
Đồng thời tha mạo tự đa liễu nhất cá năng lực, hoàn thị sinh mệnh tằng thứ đề cao chi hậu đắc đáo đích, đương tạp nhĩ khán đáo giá cá năng lực đích tác dụng chi hậu sỏa nhãn liễu, nhân vi giá đông tây cư nhiên thị hư không tạo vật! Chỉ yếu tha thể nội đích năng lượng cú dĩ cập đối nhất cá vật thể túc cú đích liễu giải, na ma tha tựu khả dĩ sử dụng năng lực tương na cá đông tây bằng không tạo xuất lai, tưởng đáo giá lí tạp nhĩ bất do đích thiểm quá ngạn na cá vũ trụ đích hư không dẫn kình, na đông tây dã khả dĩ hư không tạo vật!
Đãn thị tha giá cá thị năng lực, nhi tha môn đích thị khoa kỹ, nhi giá cá năng lực hội tùy trứ tha đích sinh mệnh tằng thứ đề thăng nhi đề thăng! Tưởng đáo giá lí bất do đích lộ xuất nhất ti tiếu dung, một tưởng đáo cư nhiên đắc đáo nhất cá giá ma lệ hại đích năng lực, đẳng tha tự thân đạt đáo đan thể vũ trụ cấp đích thời hầu khởi bất thị khả dĩ trực tiếp sang tạo sinh mệnh liễu? Giá bất tựu thị thỏa thỏa đích tạo vật chủ năng lực ma! Tùy hậu tạp nhĩ tiện thật nghiệm liễu nhất hạ, tha hiện tại chỉ năng sang tạo xuất nhất ta thạch đầu xá đích.
Phục tạp nhất điểm đích đông tây tựu bất hành liễu, tuy nhiên khả dĩ sang tạo xuất lai, đãn thị khước hòa tha tưởng đích bất nhất dạng, bỉ như nhất bả chủy thủ, tha nhu yếu tri đạo giá cá chủy thủ thị do thập ma tổ thành đích, kim chúc mật độ đắc thị đa thiếu đẳng đẳng, tưởng đáo giá lí chi hậu tạp nhĩ bất do lộ xuất nhất ti khổ tiếu, tha khả thị nhất cá học tra, nhĩ nhượng tha tri đạo giá cá đông tây bỉ sát liễu tha đô nan, tùy hậu chỉ năng thán liễu nhất khẩu khí, chuẩn bị đáo thời hầu nhượng ngạn giáo giáo tha ba, tất cánh giá ma ngưu đích nhất cá năng lực yếu thị sử dụng bất liễu tựu khả tích liễu.
Chi hậu tạp nhĩ nhất thuấn gian tựu xuất hiện tại liễu tiểu hải lạp đích diện tiền, nhi tiểu hải lạp hoàn đóa tại chi tiền na cá thạch đầu hậu diện, đãn thị thử khắc đích tha dĩ kinh thụy trứ liễu, nhân vi cương tài bất đoạn đích công kích tạp nhĩ đạo trí tha thể nội đích thần lực toàn bộ đô tiêu háo liễu, tha chỉ năng nhượng tự kỷ trầm thụy lai khoái tốc hấp thu ngoại giới năng lượng chuyển hoán thành thần lực! Tạp nhĩ khán trứ nhãn tiền giá cá trầm thụy đích tiểu la lị bất do đích hãm nhập trầm tư, tha tại tư khảo tự kỷ yếu bất yếu tương hải lạp sát liễu, na ma a tư gia đức đích chư thần hoàng hôn tựu bất hội phát sinh liễu.
Đãn thị tưởng đáo tự kỷ đích thật lực chi hậu thán liễu nhất khẩu khí, tương địa thượng đích tiểu hải lạp hoãn hoãn đích bão liễu khởi lai, tùy hậu nhất cá thiểm thân đái trứ tiểu hải lạp tiêu thất tại liễu nguyên địa, chí vu áo đinh đích phong ấn? Ngụy đan thể vũ trụ cấp đích tạp nhĩ đô đáng bất trụ, canh biệt đề thử khắc dĩ kinh thị đan thể vũ trụ cấp đích tạp nhĩ liễu, hạ nhất khắc tạp nhĩ tựu bão trứ hải lạp xuất hiện tại liễu áo đinh đích đại điện lí, thử khắc áo đinh hoàn tọa tại vương tọa thượng, đãn thị bàng biên khước đa liễu phất lệ gia.
Áo đinh hòa phất lệ gia khán đáo tạp nhĩ đột nhiên xuất hiện chi hậu hách nhất khiêu, đãn thị lưỡng nhân tổng cảm giác tạp nhĩ hữu điểm bất nhất dạng liễu, tuy nhiên thuyết bất thượng lai, đãn thị đích xác biến đích bất nhất dạng liễu, nhi phất lệ gia khán đáo tạp nhĩ bão trứ đích na cá tiểu la lị chi hậu tranh đại liễu nhãn tình, nhân vi na tựu thị hải lạp tiểu thời hầu đích dạng tử, tự kỷ đích nữ nhi tha chẩm ma khả năng bất nhận thức! ( bất quản nguyên lai thị bất thị, giá lí thị! ) ô trứ chủy ba đích phất lệ gia hữu điểm bất khả trí tín đích khán trứ tạp nhĩ hoài lí đích tiểu hải lạp.
“Giá... Giá thị hải lạp? Tha vi thập ma hội biến thành giá dạng.....” Phất lệ gia tẩu đáo tạp nhĩ diện tiền tiếp quá hải lạp chi hậu hữu điểm ngạnh yết đích thuyết đạo, tha tự nhiên tri đạo hải lạp bị phong ấn tại na lí, đãn thị tha khước một bạn pháp khứ cứu tha, nhân vi thị áo đinh hạ đích quyết định, đãn tha dã vô bỉ tâm đông tự kỷ đích hài tử, tuy nhiên bất tri đạo hải lạp vi thập ma hội biến tiểu đãn thị tha tri đạo hải lạp nhất định thụ liễu ngận đa khổ! Tùy hậu tha bão trứ tiểu hải lạp khán trứ áo đinh, nhãn thần trung mãn thị kỳ cầu.
Nhi áo đinh dã nhận xuất liễu na cá tiểu la lị tựu thị hải lạp, khán đáo phất lệ gia kỳ cầu đích nhãn thần tha chẩm ma hội bất tri đạo phất lệ gia tưởng càn thập ma, bế thượng nhãn tình trầm tư liễu nhất hội hoàn thị điểm liễu điểm đầu, phất lệ gia khán đáo chi hậu kinh hỉ đích bão trứ hải lạp ly khai liễu, đại điện nội tựu thặng hạ tạp nhĩ hòa áo đinh liễu.
“Nhĩ hiện tại ứng cai dĩ kinh đạt đáo liễu đan thể vũ trụ cấp liễu ba, tuy nhiên ngã đích thần lực tại lưu thất, đãn thị ngã năng cảm thụ đáo nhĩ đích sinh mệnh tằng thứ dĩ kinh bỉ ngã hoàn cao liễu, giá dã thị ngã vi thập ma đáp ứng phất lệ gia phóng quá hải lạp đích nguyên nhân, tương bỉ tức sử hải lạp khôi phục liễu nguyên lai đích thật lực, nhĩ dã khả dĩ tái thứ trấn áp tha.” Áo đinh kiến phất lệ gia ly khai chi hậu đối trứ tạp nhĩ thuyết đạo, đồng thời ngữ khí trung mãn thị quý cứu hòa tự trách, hải lạp biến thành giá dạng dã thị tha giá cá phụ thân đích thác.
“Đối, nghiêu hạnh tấn cấp liễu đan thể vũ trụ cấp, ngã lai bang nhĩ khán khán ba, hoặc hứa ngã tấn cấp đan thể vũ trụ cấp chi hậu khả dĩ giảm hoãn nhĩ thể nội thần lực đích lưu thất.” Tạp nhĩ một hữu phủ nhận đích điểm liễu điểm đầu hậu đối trứ áo đinh thuyết đạo, đồng thời cảm thụ đáo áo đinh thể nội đích thần lực lưu thất gia khoái chi hậu đề xuất thường thí bang kỳ áp chế, áo đinh thính đáo tạp nhĩ đích thoại hậu điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tạp nhĩ nhất cước đạp xuất tiện lai đáo liễu áo đinh đích bàng biên, điều động thể nội đích năng lượng khai thủy áp chế áo đinh thể nội đích thần lực.
Tùy hậu canh thị trực tiếp dụng tự ngã bảo thạch hòa không gian bảo thạch phối hợp sang kiến xuất nhất cá thần lực tuần hoàn không gian, nhượng lưu thất đích thần lực tái nhất thứ đích hồi đáo áo đinh đích thể nội, giá dạng tuy nhiên bất năng nhượng áo đinh thể nội đích thần lực bất tái tiêu tán lưu thất, đãn dã hội đại đại đích áo đinh tiêu tán đích thời gian, đồng thời dã vãng tha thể nội chú nhập liễu nhất ti đan thể vũ trụ cấp đích năng lượng, nhượng kỳ đái động trứ áo đinh thể nội đích thần lực khai thủy tại tuần hoàn không gian đích lưu động!
Tố hoàn giá nhất thiết hậu tạp nhĩ tài hoãn hoãn đình hạ, nhi thử khắc đích áo đinh y cựu bế trứ nhãn tình, tha chính tại cảm thụ tự kỷ thể nội đích thần lực, đồng thời tha đích kiểm sắc dã sảo vi hảo liễu nhất điểm điểm, đẳng áo đinh tranh khai nhãn tình chi hậu trường thán nhất thanh.
...........