Ngọ phạn hậu, hoàng phi một hữu tái hưu tức, tựu xuất môn tại thôn lí đáo xử cuống cuống, thuận tiện phóng tùng nhất hạ tự kỷ tâm tình. Thuận trứ thạch bản hạng đạo hướng trứ thôn vĩ tẩu khứ, thôn lí chân đích một thập ma nhân liễu, ngẫu nhĩ hội thoán xuất kỉ chỉ tiểu cẩu đối trứ hoàng phi loạn khiếu, hoàng phi dã một hữu lý hội, tẩu tẩu đình đình, khán đáo hảo khán đích thị giác tựu dụng thủ cơ phách cá chiếu, chuẩn bị phát đáo bằng hữu quyển.
Thôn vĩ đích phòng ốc cơ bổn thượng đô một nhân trụ liễu, chỉ phóng trứ nhất ta nông cụ tạp vật. Hoàng phi lão trạch đích vị trí dã thị tại thôn vĩ, dã toán thị nhất gian ngận đại đích phòng tử, bất thị phòng ốc đại, nhi thị phòng tử vi quyển khởi lai đích diện tích ngận đại, ứng cai đại khái hữu kỉ bách bình phương diện tích, bàng biên hoàn hữu một vi khởi lai đích nhất phiến hoang địa dã toán thị hoàng phi gia đích, nan đạo tự kỷ tổ thượng thị địa chủ? Hoàng phi tâm lí ám ám tưởng trứ.
Thôn vĩ phụ cận đích phòng tử cơ bổn thượng đô thị thôn lí nhân đích tổ trạch, hậu lai thôn lí nhân tân kiến đích phòng tử đô tiệm tiệm kháo trứ thôn khẩu nhi kiến, tòng nhi sử thôn vĩ đích nhân khí tựu mạn mạn giảm thiếu liễu. Lánh nhất cá nguyên nhân thị thôn lí đích lão nhân thuyết thôn vĩ đích phong thủy bất hảo, trụ tại thôn vĩ đích nhân tổng thị đa đa thiếu thiếu hữu điểm tiểu mao bệnh, truyện trứ truyện trứ thôn lí nhân hữu tiền tựu đô đáo thôn khẩu kiến phòng tử liễu.
Hoàng phi dã thị thính trứ giá cá truyện văn trường đại đích, kim thiên phản chính vô liêu tựu tẩu đáo thôn vĩ tiều tiều, thuận tiện dã đáo tự kỷ lão trạch tiều tiều. Tòng gia đáo thôn vĩ soa bất đa tẩu liễu thập phân chung, tẩu xuất thôn vĩ tựu khán đáo nhất đại phiến đích hoang địa. Khán trứ giá nhất phiến liên trứ tự kỷ lão trạch đích hoang địa dã giác đắc kỳ quái, chẩm ma tựu một hữu nhân chủng thực ni? Hoàng phi thượng đại học hậu tựu tái một lai quá giá lí liễu, ly giá bất viễn đích sơn cước hữu nhất cá hàn đàm, hoàng phi hướng trứ hàn đàm tẩu quá khứ.
Hàn đàm thị vị vu nhất cá thanh thạch sơn bích hạ diện, hàn đàm đích thủy diện ước hữu 300 bình phương, đàm thủy thâm bất kiến để, nhi thả đàm thủy băng lương, thôn lí đích lão nhân đô thuyết hàn đàm trực thông sơn lí địa hạ hà, khả năng hữu thủy quái, nhân vi dĩ tiền tựu hữu nhân hạ thủy hậu thất tung liễu, sở dĩ thôn lí nhân đô bất cảm tại đàm lí du vịnh tẩy táo, hoàng phi tòng tiểu tựu bị đinh chúc bất chuẩn đáo hàn đàm biên ngoạn, nhân giá sự hoàng phi tòng tiểu một thiếu bị phụ mẫu đả mạ, giá hàn đàm dã toán thị hoàng phi tâm trung đích nhất cá tâm lý âm ảnh.
Hiện tại hoàng phi trạm tại hàn đàm phụ cận quan sát tứ chu, trừ liễu hàn đàm bàng biên đích nhất khỏa bất tri sinh trường liễu đa thiếu niên bán tử bất hoạt đích lão đào thụ, hoàn hữu lão đào thụ hạ nhất khối bán nhân cao thỏa viên hình đích phong hóa thạch tựu tái một thập ma đông tây liễu.
Hoàng phi hốt nhiên cảm giác giá lí hảo tượng hữu thập ma bất đối, thị thập ma ni? Hàn đàm, hoang địa, bán tử bất hoạt đích lão đào thụ, bố mãn liệt văn đích phong hóa thạch, na lí bất đối ni? Hoàng phi mặc mặc quan sát trứ nhãn tiền đích cảnh tượng, hốt nhiên, hoàng phi linh quang nhất thiểm, đối liễu, sinh cơ, giá phiến thổ địa khuyết thiếu sinh cơ.
Nguyên lai như thử, ngã minh bạch liễu, hoàng phi tái tử tế quan sát, phát hiện giá lí hảo tượng dĩ giá khỏa lão đào thụ vi trung tâm, việt kháo cận đào thụ đích địa phương việt hoang phế, tạp thảo bất sinh, nan quái thôn lí đích lão nhân thuyết giá lí phong thủy bất hảo, nguyên lai giá lí mạn mạn thất khứ liễu sinh cơ.
Vi thập ma hội giá dạng ni? Hoàng phi mãnh địa sĩ đầu khán hướng na khỏa lão đào thụ, mụ nha! Nan đạo giá lão đào thụ thành tinh liễu? Hoàng phi tâm lí nhất hoảng, cản mang hướng trứ lão đào thụ bái liễu kỉ bái, chủy lí thần thần thao thao địa thuyết đạo: “Đào tiên mạc quái, tiểu tử mạo phạm đại tiên liễu, ngã giá tựu ly khai.” Hoàng phi thuyết hoàn tựu cấp thông thông bào liễu, nhất trực bào hồi gia thượng lâu thảng đáo sàng thượng tâm lí hoàn nhất trực tại hoảng, thâm hô hấp, thâm hô hấp, tái hát liễu kỉ khẩu lương thủy tâm lí tài cảm giác hảo điểm.
Hoàng phi tựu giá dạng tâm hoảng hoảng địa thảng trứ đáo liễu cật vãn phạn đích thời gian, hoàng phi mẫu thân khán trứ tha giá dạng hưng trí khuyết khuyết cật phạn đích dạng tử, vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma lạp, hạ ngọ phát sinh thập ma sự liễu mạ?”
“Mụ, một sự, ngã chỉ thị tại tưởng sự tình.” Hoàng phi bất cảm bả tự kỷ đích tưởng pháp cáo tố phụ mẫu, phạ hách đáo tha môn liễu. Cật quá vãn phạn dĩ kinh thất điểm đa liễu, giá thời môn khẩu truyện lai đại vĩ đích thanh âm: “Hoàng phi, thị nhĩ hồi lai liễu mạ?” Tùy trứ thanh âm tẩu tiến lai kỉ cá nhân, hoàng phi chuyển đầu nhất khán, nguyên lai thị lý đại vĩ, hoàng kiệt, hoàng hải sơn hòa phùng tiểu yến kỉ nhân kết bạn xuyến môn lai liễu.
“A a, nhĩ môn lai liễu? Ngã cương hoàn tưởng khứ trảo nhĩ môn ni.” Hoàng phi cản mang khởi thân nhượng tha môn tọa hạ, kỉ nhân vi trứ phạn trác tọa hạ, hoàng phi bả cương phao hảo đích trà cấp kỉ nhân đảo thượng, nhiên hậu kỉ nhân tựu khai thủy hữu nhất cú một nhất cú địa liêu thượng liễu.
“Hoàng phi, nhĩ tất nghiệp liễu hữu thập ma đả toán?” Lý đại vĩ liêu liễu nhất hội gia thường hậu tựu vấn đạo.
“Hoàn một hữu thập ma kế hoa, tưởng tiên khán khán liễu giải nhất hạ chu biên đích hoàn cảnh tái tác đả toán, hiện tại hoàn một tưởng hảo thị khứ thượng ban hoàn thị lưu thôn lí phát triển.” Hoàng phi mạn mạn thuyết đạo.
“Nhĩ môn kỉ cá hiện tại đô tại tố thập ma?” Hoàng phi vấn đạo.
“Ngã tại trấn thượng bang nhân khai xa tống hóa, hoàn toán ổn định, tạm thời tam xan vô ưu.” Đại vĩ đệ nhất cá hồi đáp.
“Ngã cao trung tất nghiệp hậu tựu khứ liễu học hội kế, hiện tại tại trấn lí nhất gia tư nhân hán đương hội kế, dã bất toán tân khổ.” Phùng tiểu yến tiếp trứ hồi đáp.
“Ngã tạm thời tại trấn lí bang nhân tống khoái đệ, trám đắc thị tân khổ tiền.” Hoàng hải sơn khổ tiếu hồi đáp.
“Ngã tại trấn lí nhất gian phạn quán trù phòng tố học đồ, quản bão!” Hoàng kiệt a a tiếu đạo.
Hoàng phi thính trứ kỉ nhân đích hồi đáp, trầm mặc liễu nhất hội nhiên hậu thuyết: “Nhĩ môn dã tri đạo ngã thượng đích thị nông học viện, học đích thị chủng thực hòa dưỡng thực, sở dĩ ngã hoặc giả khứ chu biên nông tràng thượng ban, hoặc giả tự kỷ tại thôn lí cảo chủng thực hòa dưỡng thực, bất quá hoàn một tưởng hảo, bất tri nhĩ môn hữu thập ma đề nghị?”
Lý đại vĩ tưởng liễu tưởng, khán trứ hoàng phi thuyết: “Ngã tác vi nhất cá tư cơ tại phụ cận đáo xử bào, dã thập ma hóa vật đô trang quá, sở dĩ đối chu biên thành trấn đích hoàn cảnh hoàn toán bỉ giác liễu giải đích, bỉ như thượng ban đả công đích công nhân công tư chu biên thành trấn tối cao bất quá ngũ lục thiên, như quả nhĩ tại chu biên bang nhân đả công dã tựu giá dạng liễu, hòa ngã nhất dạng chỉ năng tam xan vô ưu.”
Đại vĩ hát liễu khẩu trà kế tục đạo: “Như quả tại thôn lí cảo dưỡng thực nhất bàn đích đông tây, chu biên thành trấn đích phổ biến tiêu phí thủy bình đô bất cao, chủng thực đích phổ thông đông tây đáo xử đô hữu mại, giới cách ngận đê, tiêu lượng hựu dung dịch bão hòa, sở dĩ tưởng trám tiền ngận nan.”
Đại vĩ hựu hát liễu khẩu trà kế tục đạo: “Trừ phi nhĩ năng chủng thực hoặc dưỡng thực xuất đặc sắc đích sản phẩm, khả dĩ hấp dẫn nhân lai chủ động cấu mãi, na tài năng trám tiền, trám đại tiền! Nhĩ khả dĩ mạ?”
“Đặc sắc đích sản phẩm? Đặc sắc…” Hoàng phi ám ám địa khảo lự trứ, kỳ tha kỉ nhân dã một tái xuất thanh, mặc mặc địa hát trứ trà. “Kháo sơn cật sơn, sơn lí đích đặc sắc sản phẩm tựu thị thảo dược hòa dã sơn cô. Ngã môn nam phương đích ôn độ bỉ giác cao, bàng biên sơn lâm đích thấp độ đô bất cú, thâm sơn lí hựu bất an toàn, sở dĩ đặc sắc đích dã sơn cô ngận nan phồn thực, dã sơn cô khả dĩ bài trừ liễu. Chí vu chủng thực sơn dược, ngã hoàn bất tri ngã môn đối diện đích canh địa thổ chất thích bất thích hợp chủng thực, yếu trắc thí nhất hạ tài tri đạo.”
Giá cá thoại đề liêu đáo giá tựu một thập ma hảo liêu đích liễu, tiếp hạ lai đại gia tựu liêu nhất hạ thân biên phát sinh đích thú sự, bất kinh ý gian tựu liêu đáo liễu cửu điểm đa, nhiên hậu đại gia tựu khởi thân ly khai các hồi các gia liễu.