Giá thời như quả hữu nhân khán hướng hàn đàm giá lí, tựu hội khán đáo hoàng phi tọa tại hàn đàm biên, nhất chỉ thủ phóng tại thủy lí bế thượng nhãn tình tại phát ngốc. Kỳ thật hoàng phi hiện tại chân đích bất hảo thụ, thân thể hựu động bất liễu, ý niệm nhất trực tại duy trì trứ câu thông không gian hòa đàm thủy chi gian đích liên hệ, một hữu thời gian khái niệm.
Đương cảm giác đáo đại não khai thủy bì bại thời, khán liễu khán thổ khanh, khanh để bộ tài xuất hiện liễu thủy đích ngân tích, hoàn một hữu nhất tích thủy. Ai! Giá chân thị nhất kiện khổ soa sự, hoàng phi thu hồi liễu ý thức, khán liễu khán thời gian, cương tài trì tục liễu 30 phân chung, bỉ thượng thứ tăng gia liễu nhất bội thời gian, giá tựu thị tiến bộ, giá tựu thị hi vọng!
Cảm thụ đáo đại não đích bì bại, hoàng phi điều liễu nhất bình 1 tích nùng độ đích thủy hát hạ, nhất cổ thanh sảng dũng thượng đại não, hữu nhất chủng năng lượng tư nhuận trứ đại não, bả cương tài đại não đích bì bại cảm khu tán, mạn mạn khôi phục chính thường, nhi thả tự hồ nhân đích cảm quan biến đắc canh thanh tích liễu. Giá hựu thị nhất cá phát hiện, tại đại não bì bại đích thời hầu hát linh thủy khả dĩ khôi phục tịnh đề cao ý thức.
Khán liễu khán thời gian, khoái đáo ngọ phạn thời gian liễu, nhu yếu hồi gia liễu. Trạm khởi thân lai đích hoàng phi vô ý trung khán đáo bàng biên đích lão đào thụ, hựu khán liễu nhất hạ bàng biên đích phong hóa thạch, tưởng đáo lão đào thụ hòa linh ngọc tương y tương bạn kỉ bách niên, nhi thả tự kỷ năng đắc đáo tiên thiên hỗn độn linh ngọc dã hữu lão đào thụ đích công lao. Hoàng phi điều liễu nhất bình 5 tích đích linh thủy kiêu tại lão đào thụ căn bộ, nhiên hậu tẩu hướng gia lí.
Hồi đáo gia, khán đáo mẫu thân khoái tố hảo phạn liễu, tựu đối mẫu thân thuyết: “Mụ, ngã cương tài bang viện tử lí đích sơ thái đô phún liễu thủy, nhĩ kim thiên bất dụng khứ kiêu thủy liễu, đặc biệt bất yếu khứ động nhĩ tạc thiên chủng đích na khối du thái miêu địa, ngã tại na địa thượng tố liễu thật nghiệm, ngã hạ ngọ hoàn yếu khứ phún nhất thứ thủy.”
“Hảo đích, tri đạo liễu, khoái khứ tẩy thủ, khoái cật phạn liễu.” Mẫu thân nhất biên mang trứ thủ thượng đích hoạt, nhất biên nhượng hoàng phi ly khai. Hoàng phi cương tọa hạ, tựu khán đáo phụ thân dã tòng ngoại diện hồi lai, “Ba, khứ na hồi lai?” Hoàng phi tùy ý vấn liễu vấn.
“Tại thôn lí năng khứ na, tựu thị tòng đại long nhãn thụ thừa lương hồi lai.” Phụ thân hồi liễu nhất cú.
“Ba, tối cận hữu nhân lai thôn lí thu sơn hóa mạ?” Hoàng phi vấn.
“Ngẫu nhĩ thị hội hữu nhân tiến thôn thu sơn hóa, bất quá hiện tại thôn lí nhân dã một thập ma sơn hóa, niên khinh nhân đô xuất khứ đả công liễu, niên trường đích tiến sơn thải trích hựu bất phương tiện, hiện tại sơn lí cấm liệp, liên dã kê, dã trư đô chúc vu quốc gia bảo hộ động vật, tựu canh một nhân tiến sơn liễu.” Phụ thân tường tế giải thích liễu nhất hạ.
“Dã thị! Kỳ thật, ngã môn phượng lê thôn tại chu biên dã toán thị sơn thanh thủy tú đích địa phương, khả tích lộ bất hảo tẩu, thôn lí đích hoàn cảnh dã một nhân đầu tư, thôn lí dã một hữu giang hồ thủ công nghệ nạp nhập phi vật chất văn hóa di sản, tưởng phát triển khởi lai xác thật hữu điểm nan.” Hoàng phi tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
“Ngã môn thôn hữu lão nhân thị bộ liệp năng thủ, khả tích hiện tại một dụng võ chi địa, hoàn hữu thôn lí đích hoàng xuân sơn gia hội tổ truyện nhưỡng tửu công nghệ, tha gia nhưỡng xuất lai đích lương thực tửu ngận hảo hát, tha môn đích nhưỡng tửu tiểu tác phường tựu tại thôn vĩ, bất quá đô ngận cửu một hát quá tha môn đích tửu liễu, hảo tượng thị nhân vi dụng thủ công nhưỡng tửu, thành bổn cao, trám bất liễu tiền.” Phụ thân hồi ứng.
“Thuần thủ công nhưỡng tạo lương thực tửu bất thị bất trám tiền, chỉ thị xuân sơn thúc một danh khí, hựu một ngộ đáo hội phẩm tửu đích nhân, sở dĩ bị mai thái liễu.” Hoàng phi bất do vi xuân sơn thúc bão bất bình.
“Ba, mụ, như quả dĩ hậu ngã hữu năng lực đái động thôn lí nhân phú dụ khởi lai, nhĩ môn chi trì ngã mạ?” Hoàng phi hốt nhiên vấn phụ mẫu.
“Đương nhiên chi trì liễu! Như quả nhĩ chân đích hữu giá cá năng lực, ngã môn tố phụ mẫu đích tại thôn lí dã toán dương mi thổ khí, ngã môn hoàng gia dã tựu quang tông diệu tổ liễu.” Mẫu thân khai tâm địa thuyết.
“Hảo! Nhĩ môn tương tín ngã, ngã nhất định khả dĩ đích, chỉ yếu ngã đích khoa nghiên thành quả thành công hoàn thành, ngã tựu năng trám đại tiền, nhiên hậu đái trứ đại gia trám tiền.” Hoàng phi tín tâm mãn mãn địa thuyết.
“Hảo! Ngã môn tựu đẳng trứ nhĩ quang tông diệu tổ liễu!” Phụ thân dã khai tâm địa thuyết.
Trung ngọ phạn tại khai tâm đích khí phân trung khai cật liễu, mẫu thân tri đạo hoàng phi giá lưỡng thiên cật đắc đa, sở dĩ phạn thái đô gia liễu phân lượng.
Cật hoàn liễu phạn, hoàng phi hồi phòng tiến liễu không gian lí, khán liễu khán chỉ thị thấp nhuận liễu để bộ đích thổ khanh, “Ai! Cách mệnh hoàn một thành công, hoàng phi đồng chí nhĩ hoàn nhu nỗ lực!” Tẩu quá khứ khán liễu khán na linh dịch tiểu ao khanh, thập ma dã một hữu. Tưởng thụy nhất hạ, giá lí hựu một địa phương thụy, toàn thị nê thổ, dĩ hậu nhất định tại giá lí kiến nhất cá phòng tử, tưởng chẩm ma thụy tựu chẩm ma thụy.
Hồi đáo phòng gian đả tọa tu luyện liễu 1 tiểu thời, nhiên hậu kế tục khứ bàn thủy, vi liễu dĩ phòng vạn nhất, hoàng phi nã liễu nhất căn dĩ tiền phóng giả tại thôn tiền khê lưu điếu ngư dụng đích ngư can, hựu đáo lão trạch nã liễu nhất cá giao dũng, tọa tại hàn đàm biên, tố xuất tại hàn đàm điếu ngư đích dạng tử. Tuyệt liễu, hoàng phi đô tưởng cấp tự kỷ điểm tán.
Tiếp hạ lai tựu thị trọng phục trứ bàn thủy, hát linh thủy khôi phục, tái bàn thủy đích công tác, trực đáo hạ ngọ tứ điểm đa chung, không gian lí đích thổ khanh chung vu hữu thủy lạp, đại khái hữu 20 li mễ thâm liễu.
Hoàng phi tưởng kế tục đô bất hành liễu, nhân vi tuy nhiên hữu linh thủy khôi phục, đãn thời gian cửu liễu đại não hoàn thị hội hôn trầm trầm đích bất hảo thụ. Hồi đáo lão trạch viện tử, hoàng phi hựu điều phối liễu 1 tích nùng độ đích linh thủy phún sái liễu viện tử lí đích thực vật.
Na ta du thái miêu ẩn ước khả dĩ khán xuất cao đê phân tằng liễu, kỳ tha đích sơ thái dã hữu sở biến hóa, giá nhu yếu nhất cá thời gian, nhất cá quá trình, như quả nhất thiên tựu thành thục hoàn bất hách tử nhân mạ? Hữu khả năng trực tiếp tựu bị thỉnh khứ thượng tằng hát trà, bị thiết phiến nghiên cứu.
Hiện tại nhu yếu đích bất thị sinh trường khoái, nhi thị nhu yếu chất lượng, nhu yếu đặc sắc, nhu yếu thực dụng hậu đích hiệu quả, nhất thiết đô yếu khống chế tại hợp lý phạm vi, chỉ yếu giá nhất thiết đô thị duy nhất đích bất khả phục chế đích, na hoàn dụng đam tâm tài nguyên cổn cổn bất tiến ngã đâu lí lai? Oa tắc! Oa cáp cáp cáp! Hoàng phi tưởng đáo dĩ hậu tài nguyên cổn cổn, đô nhạc phong liễu.
“Khán nhĩ giá dạng tử hảo tượng hữu thập ma khai tâm đích sự tình, ngã môn khả dĩ tri đạo mạ?” Mẫu thân khán đáo hoàng phi hanh trứ tiểu khúc tiến môn tựu nghi hoặc địa vấn.
“Dã một thập ma sự tình, tựu thị hòa nhĩ môn thuyết đích, ngã tố đích khoa nghiên thật nghiệm hữu hiệu quả liễu, kim thiên dụng viện tử lí đích sơ thái tố liễu thí nghiệm, sơ thái sinh trường tình huống ngận hảo, quá lưỡng thiên tựu khả dĩ biện trích thí cật liễu.” Hoàng phi giải thích.
“Nhĩ dụng viện tử lí đích sơ thái tố thí nghiệm? Cật liễu bất hội xuất sự ba?" Mẫu thân hữu điểm đam tâm địa vấn.
“Bất hội! Nhĩ tưởng thập ma ni? Bất năng cật đích đông tây ngã hội dụng tự kỷ đích sơ thái lai thí nghiệm? Ngã phún sái đích hựu bất thị nông dược, chỉ thị thuần thiên nhiên đích thực vật sinh trường tinh hoa, liên kích tố đô bất thị! Đối thân thể chỉ hữu hảo xử, một hữu phôi xử, nhĩ môn tựu phóng tâm ba.” Hoàng phi liên mang giải thích, tiêu trừ phụ mẫu đích đam tâm.
“Nhĩ môn đẳng nhất hạ, ngã khứ nã dạng phẩm nhượng nhĩ môn thí thí.” Vi liễu giảm thiếu phụ mẫu đích nghi lự, hoàng phi quyết định nhượng tha môn cảm thụ nhất hạ hiệu quả, giá dạng tha môn dĩ hậu tài bất hội đam kinh thụ phạ, nghi thần nghi quỷ đích.
Hoàng phi thượng lâu điều phối liễu 3 bình 1 tích nùng độ đích quáng tuyền thủy, nhiên hậu tẩu hạ lai, bả thủy phóng tại phạn trác thượng.
“Giá tựu thị gia liễu tinh hoa tố đích quáng tuyền thủy, nhĩ môn thường thí nhất hạ.” Thuyết trứ, hoàng phi tự kỷ dã nã khởi nhất bình.
“Ngã tiên hát cấp nhĩ môn khán.” Hoàng phi thuyết hoàn tựu mạn mạn đích hát khởi lai, kỳ thật chân đích ngận hảo hát, toàn thân khinh tùng, cương tài đầu bộ đích bất thư phục hựu tiêu trừ liễu ngận đa.
Khán trứ hoàng phi hát đắc nhất kiểm hưởng thụ dạng tử, phụ thân dã nã khởi bình tử hát liễu kỉ khẩu, hốt nhiên tựu bế thượng nhãn tình, trứu khởi liễu mi đầu.
“Chẩm ma liễu? Hồng căn nhĩ chẩm ma liễu? Nhĩ một sự ba?” Mẫu thân khán đáo phụ thân giá cá dạng tử, hữu điểm tiêu cấp khởi lai.