Na nhất khối du thái địa, đệ nhất thứ phún 1 hào 10 tích nùng độ linh thủy đích 1/3 địa du thái dĩ trường thành thục liễu; đệ nhất thứ phún 1 hào 5 tích nùng độ linh thủy đích 1/3 địa du thái khả năng yếu tái quá 3 thiên tài năng trường thành thục; nhất trực phún 1 hào 1 tích nùng độ linh thủy đích 1/3 địa du thái khả năng yếu tái quá nhất tinh kỳ tài năng thành thục.
Tòng giá ta du thái sinh trường tình huống lai thôi toán, tối vi hợp thích đích thị dụng 1 tích nùng độ lai chủng thực sơ thái. Nhân vi du thái chính thường sinh trường đáo thu hoạch đại khái nhu yếu 45 thiên tả hữu, nhi hiện tại dụng 1 tích nùng độ đích linh thủy chủng thực khả năng chỉ nhu yếu 10 thiên, dĩ kinh khoái liễu 4 bội thời gian, như quả tái gia khoái tựu hội hách đáo nhân liễu.
Hiện tại tựu bất tri giá tam chủng bất đồng sinh trường tốc độ đích du thái, thực dụng khẩu cảm thượng hữu thập ma bất đồng. Tưởng đáo giá lí, hoàng phi trích liễu nhất cá tây hồng thị, giá động tác dĩ kinh ẩn nhẫn liễu kỉ thiên, tảo tưởng trích nhất cá lai cật liễu, bất quá vi liễu trắc thí thành quả trực đáo hiện tại.
Hoàng phi tập quán tính địa sát liễu sát, kỳ thật hồng thông thông tây hồng thị quả bì thấu trứ quang khiết, tựu tượng thượng liễu du nhất dạng, na lai tạng đông tây. Giảo liễu nhất khẩu tây hồng thị, hoàng phi lộ xuất liễu kinh nhạ đích thần tình, giá hoàn thị bình thời na chủng toan toan đích tây hồng thị mạ? Tuy nhiên hiện tại hoàn hữu nhất điểm điểm vi toan, đãn tựu giá chủng vi toan khước chính hảo dẫn dụ xuất liễu nhân đích thực dục, tâm trung chỉ hữu nhất cá niệm đầu tựu thị hảo cật, tưởng cật, thóa dịch phân tiết gia khoái. Tưởng tưởng giá thị thập ma cảm giác? Giá bất tựu thị ngạ liễu kỉ thiên hốt nhiên khán đáo sơn trân hải vị đích cảm giác mạ?
Hoàng phi đại não tại tưởng trứ giá ta cảm giác, chủy dĩ kinh tại cuồng cật, cật hoàn liễu tái trích liễu nhất cá, trực đáo đệ tam cá tài cật mạn liễu hạ lai, nhân vi đỗ tử dĩ kinh cảm đáo bão liễu. Giá thời hoàng phi tài hồi quá thần lai cảm thụ tây hồng thị đích khẩu cảm, nhập khẩu vi toan, nhục chất thanh sảng, lí diện đích quả nhục dã bão mãn liễu ngận đa, bất tượng bình thường đích tây hồng thị lí diện thị không xác.
Tổng đích cảm giác, giá dụng linh thủy chủng xuất lai đích tây hồng thị canh tượng nhất chủng thủy quả, đãn hựu bảo trì liễu tây hồng thị đích đặc chinh.
Hoàng phi hựu trích liễu nhất căn hoàng qua cật liễu nhất khẩu, đệ nhất cảm giác dã thị thanh sảng, nhiên hậu tựu thị sản sinh thực dục, dụng giá chủng qua tố xuất nhất phân gia thượng phối liêu hậu đích phách hoàng qua, hoàng phi đô nan dĩ tưởng tượng thực khách thị thập ma cật tương. Nhi thả giá hoàn chỉ thị dụng linh thủy cải tạo liễu kỉ thiên đích hiệu quả, như quả tòng chủng tử khai thủy dụng linh thủy bồi dục na hựu thị chẩm ma dạng đích hiệu quả? Khán lai hoàn thị yếu mạn mạn tham tác, cấp bất lai, cấp liễu tựu hội phôi sự.
Hoàng phi hiện tại tuyệt đối tương tín, tựu nã xuất giá dạng nhất phân đường phan tây hồng thị, nhất phân phách hoàng qua tựu khả dĩ dẫn khởi mỹ thực giới đích phong cuồng.
Hoàng phi nã xuất bối lâu, các chủng sơ thái qua quả đô thải trích liễu nhất ta, đặc biệt thị na phún sái quá nhất thứ 2 hào linh thủy đích thành thục du thái.
Hồi đáo gia lí, cương hảo khán đáo mẫu thân chuẩn bị tố vãn phạn, tựu bả bối lâu nã tiến trù phòng. “Mụ, giá ta thái đô thị viện tử lí đích, nhĩ kim vãn tựu dụng giá ta thái đa tố kỉ dạng, du thái tựu tố thượng thang du thái ba.” Hoàng phi giao đại liễu nhất hạ.
“Giá ta đô thị viện tử lí đích sơ thái? Chẩm ma biến thành liễu giá dạng? Giá du thái chẩm ma trường giá ma đại liễu? Giá tây hồng thị chân phiêu lượng! Giá ta chân đích thị viện tử lí ngã nguyên lai chủng đích? Chẩm ma kỉ thiên ngã một quá khứ tựu trường thành giá dạng tử liễu!” Hoàng phi mẫu thân hiện tại toàn thị kinh nhạ.
“A a, ngã lệ hại ba? Bất quá nhĩ yếu bang ngã bảo mật nga." Hoàng phi ngận khiếm tấu đích thuyết.
“Ngã nhi tử biến lệ hại liễu, ngã hòa nhĩ ba đô tưởng hảo liễu, nhĩ tựu tố nhĩ đích khoa nghiên, ngã môn tựu đương thập ma dã một phát sinh, thập ma dã bất tri đạo, dĩ tiền sinh hoạt chẩm ma quá dĩ hậu dã chẩm ma quá, chỉ yếu nhĩ hảo hảo đích ngã môn tựu khai tâm.” Mẫu thân hảo tượng chân đích tưởng thông liễu, dã phóng hạ liễu tâm trung đích đam tâm.
Hòa mẫu thân liêu liễu kỉ cú tựu hồi đáo khách thính ngoạn thủ cơ, phụ thân hoàn một hồi lai, khán liễu khán bằng hữu quyển, bang thục tất đích bằng hữu điểm liễu tán. Hồi lai kỉ thiên liễu, hoàng phi dã một hữu phát bằng hữu quyển, nhân vi tự kỷ đích sự tình hoàn một hữu minh xác hạ lai chẩm ma tố, chẩm ma phát triển, sở dĩ hoàn thị tiên trầm tịch hạ lai, đẳng minh xác liễu dĩ hậu đích phát triển tư lộ tái hòa bằng hữu môn phân hưởng.
Đương phụ thân hồi lai đích thời hầu, trù phòng dã phiêu xuất liễu dụ nhân đích thái hương. “Kim vãn tố thập ma thái? Chẩm ma giá dạng hương?” Hoàng phi phụ thân cương đạp tiến môn tựu hướng trứ trù phòng vấn.
“Tựu tri đạo cật, nhất hội cật phạn tựu tri đạo liễu, ngận khoái tựu hảo liễu.” Trù phòng truyện lai mẫu thân hảo tượng nhất biên thôn khẩu thủy nhất biên thuyết thoại đích thanh âm.
Hoàng phi khán đáo giá tình cảnh bất cấm tưởng tiếu, kỳ thật tha tự kỷ dã tại kỳ đãi nhất hội đích kết quả, giá kết quả hội quyết định tự kỷ dĩ hậu đích hi vọng hòa nhân sinh, chân đích thị ngận kích động.
Chung vu đẳng đáo phạn thái đoan thượng liễu phạn trác, tây hồng thị sao kê đản, phách hoàng qua, tịch nhục sao thanh tiêu, thượng thang du thái, hồng thiêu gia tử, hủ trấp thông tâm thái, toán thị toàn thái yến liễu.
Hoàng phi một hữu động khoái tử, tha yếu quan sát nhất hạ phụ mẫu cật đệ nhất khẩu đích thần tình hòa phản ứng. Bất biên hoàng phi thất vọng liễu, nhân vi tự kỷ phụ mẫu cật thượng đệ nhất khẩu thái hậu tựu một đình hạ lai, tựu thị nhất trực cật thái, dã bất thuyết thoại.
Hoàng phi khán đáo giá tràng cảnh dã bất hảo xuất ngôn đề tỉnh, tha môn cật tương thất thái tựu thất thái ba, phản chính hựu một hữu ngoại nhân tại.
Tự kỷ dã giáp khởi hồng thiêu gia tử phóng đáo chủy lí, ân……, ngận hương, ngận hoạt, ngận nộn, khả dĩ thuyết thị nhập khẩu tức hóa. Cật liễu khẩu thanh tiêu, vi lạt, thúy khẩu, thanh tiêu đích hương vị bạn tùy trứ tịch nhục đích nhục hương, nhất cá tự, phi thường hảo cật! Kỳ tha tây hồng thị sao kê đản, phách hoàng qua, thông tâm thái đô hào vô nghi vấn đích hảo cật, bách cật bất yếm!
Khán hướng tối hậu áp trục đích thượng thang du thái, tiên hát liễu khẩu thượng thang, thang đái trứ nhất chủng độc đặc thái hương, nhiên hậu hữu nhất chủng hát linh thủy đích thanh sảng cảm giác, cật liễu nhất khẩu du thái, ngận nộn, ngận sảng khẩu, nhượng nhân bất nhẫn tâm thôn hạ khứ, hảo tưởng nhượng thái đa đình lưu tại chủy lí nhất hội nhi.
Hoàng phi chính tại mạn mạn địa phẩm thường trung, hoàn một hữu cật kỉ khẩu thái, hốt nhiên phát hiện thái một liễu, phạn trác thượng đích thái bàn dĩ kinh hoàn toàn không liễu, một hữu thái liễu, bị cật quang liễu!
Hoàng phi phản ứng quá lai khán hướng phụ mẫu, chỉ kiến phụ mẫu chính kháo tại y bối mạc đỗ tử, bất hội ba? Cật xanh liễu? Mẫu thân giá thời dã khán đáo liễu hoàng phi nã trứ khoái tử tưởng giáp thái đích động tác khán hướng tha môn, phôi liễu, tự kỷ bả nhi tử na nhất phân dã cật liễu, cật xanh liễu.
“Nhi tử, bất hảo ý tư, nhất bất tiểu tâm đa cật liễu điểm.” Mẫu thân dam giới đích tiếu liễu tiếu.
“Chân đích hữu na ma hảo cật mạ?” Hoàng phi tiếu hi hi địa vấn.
“Thái hảo cật liễu, cật liễu đệ nhất khẩu tựu đình bất hạ lai liễu, giá thị ngã giá bối tử cật đáo tối hảo cật đích sơ thái, chẩm ma hội giá ma hảo cật ni? Bất hội cật phôi thân thể ba?” Phụ thân hưng phấn đích thuyết.
“Chẩm ma hội ni, giá tựu thị dụng nhĩ môn mỗi thiên hát đích thủy chủng thực đích, chỉ hội việt cật thân thể việt hảo, khán lai hoàn thị yếu nhược hóa nhất điểm công hiệu, bất năng mỗi thiên đô kiêu tinh hoa thủy.” Hoàng phi khảo lự nhất hạ thuyết.
“Ngã môn tự kỷ gia cật đích khả dĩ hảo nhất điểm, đãn đối ngoại thụ mại đích tựu bất năng giá dạng chủng liễu, thái hảo cật liễu dã hội phôi sự.” Hoàng phi tự ngôn tự ngữ địa thuyết.
“Giá dạng hảo cật đích sơ thái nhất định hội ngận hảo mại!” Phụ thân khẳng định đích thuyết.
“Giá thị đương nhiên liễu, sở dĩ ngã yếu khai thủy khoách đại chủng thực, bất quá hiện tại thủ thượng đích tinh hoa dịch bất thị ngận đa, nhu yếu thời gian đề thủ. Ngã môn gia dã bất phú dụ, sở dĩ giá nhu yếu nhất cá quá trình, nhất cá tích luy tư kim đích quá trình. Ngã tưởng tiên bả lão trạch phụ cận tự kỷ gia đích địa đô chủng thực thượng sơ thái, đẳng hữu liễu tiền tái thừa bao thôn lí đích địa khoách đại chủng thực.” Hoàng phi khán hướng phụ mẫu thương lượng.
“Giá tưởng pháp hảo, ngã môn tựu mạn mạn lai, ổn đả ổn trát địa phát triển, ngã kiên trì nhĩ đích tố pháp.” Phụ thân cử thủ tán đồng.