Nhị thẩm lai đáo tây hồng thị địa, thân thủ tựu trích liễu nhất cá đại đích, sát liễu sát, tưởng dã một tưởng tựu nhất khẩu giảo thượng khứ, trấp thủy đô tòng chủy giác lưu hạ lai liễu, nhiên hậu lăng liễu nhất hạ khán trứ tây hồng thị, nhiên hậu……, tựu một thập ma nhiên hậu liễu, bả tây hồng thị nhất khẩu nhất khẩu tắc tiến chủy lí, hoàn liễu hoàn dụng thiệt tiêm thiểm liễu thiểm chủy thần, ý do vị tẫn.
Ai! Hựu nhất cá cật tương nan khán đích thôn phụ, bất đối! Thị lưỡng cá, nhân vi ngận khoái tam thẩm dã gia tiến liễu lang thôn hổ yết đội ngũ.
“Nhị thẩm, yếu bất nhĩ dã thí thí tây hồng thị hạ đích tạp thảo? Khả năng dã ngận hảo cật nga.” Hoàng phi khán trứ nhị thẩm nhãn sàm trứ tây hồng thị đích dạng tử khai ngoạn tiếu thuyết.
“Xú tiểu tử, nhĩ thuyết thập ma ni? Tín bất tín ngã đả tử nhĩ, chẩm ma khai giá dạng ngoạn tiếu ni?” Hoàng phi mẫu thân tại bàng biên khán bất hạ khứ liễu.
“Bất hảo ý tư, chỉ thị thuyết tiếu, nhị thẩm, hiện tại hữu thập ma cảm giác?" Hoàng phi bất hảo ý tư địa giải thích.
“Tiểu phi, ngã khả dĩ tái cật nhất cá mạ? Chân đích ngận hảo cật, ngã tưởng tái cật nhất cá.” Nhị thẩm kiểm đô hữu điểm hồng liễu.
“Tưởng cật tựu cật ba, tự kỷ chủng đích đông tây, tưởng thập ma thời hầu cật tựu lai trích, tự gia nhân biệt khách khí, bất quá nhĩ môn cật tựu khả dĩ liễu, tạm thời bất yếu tại thôn lí truyện xuất khứ, ngã hoàn tưởng mại tiền đích. Như quả truyện xuất khứ, đại gia đô lai thường thường, ngã đô bất dụng mại liễu, toàn bị thôn lí nhân cật hoàn liễu.” Hoàng phi trịnh trọng đích phân phù đạo.
“Giá cá ngã môn ký trụ liễu, tạ tạ tiểu phi, giá ta sơ thái nhất định ngận trị tiền ba? Ngã hoàn một cật quá giá ma hảo cật đích tây hồng thị, ngã hội đinh chúc nhĩ nhị thúc đích.” Nhị thẩm dã trịnh trọng địa đáp ứng hoàng phi.
“Ngã dã hội đinh chúc nhĩ tam thúc bất yếu ngoại truyện đích.” Tam thẩm dã hồi ứng thuyết.
“Hảo liễu, bất dụng na ma khẩn trương, bất ngoại truyện chỉ thị tạm thời đích, thôn lí nhân trì tảo hội tri đạo đích, bất quá na thời ngã dĩ kinh khai thủy thụ mại liễu, ngã tâm lí đích sơ đính giới cách thị 25 nguyên 1 cân, na thời thôn lí nhân tri đạo liễu dã bất hảo ý tư bạch thường thí ngã đích sơ thái.” Hoàng phi thuyết.
“25 nguyên 1 cân? Na ma quý? Năng mại xuất khứ mạ?” Kỉ cá nhân đô hách nhất khiêu, thái bỉ nhục quý, thùy tín? Thùy mãi?
“Nhị thẩm, tam thẩm, giá tây hồng thị hảo bất hảo cật?”
“Hảo cật! Đương nhiên hảo cật! Ngã hoàn tưởng cật nhất cá.” Nhị thẩm tính cách khai lãng, mã thượng thưởng trứ hồi đáp.
“Na nhĩ như quả hữu tiền, 25 nguyên 1 cân nhĩ hội bất hội mãi? Giả như bãi trứ nhục hòa giá tây hồng thị đô thị 25 nguyên 1 cân, na nhĩ mãi nhục hoàn thị tây hồng thị?” Hoàng phi vi tiếu đích vấn.
“Ngã hữu tiền? Giả như ngã hữu tiền nhục hòa tây hồng thị nhất khởi mãi liễu, ngũ hoa nhục chử tây hồng thị ngã tối hỉ hoan cật!” Nhị thẩm khai tâm đích hồi đáp.
Hoàng phi đô vô ngữ liễu, giá thị thập ma hồi đáp, ngã đích thị tuyển trạch đề, đan tuyển đề. “Ngã nhượng nhĩ tuyển trạch, nhĩ chẩm ma toàn yếu, na nhĩ bất tâm thống 25 nguyên 1 cân tây hồng thị lạp?”
Nhị thẩm đô giác đắc tự kỷ hồi đáp hữu vấn đề liễu, đãn hoàn thị thuyết: “Nhĩ bất thị thuyết ngã hữu tiền mạ? Hữu tiền ứng cai bất giác đắc quý, thành lí nhân cật đốn phạn tựu kỉ bách nhất thiên khối liễu. Ngã một tiền tựu hữu điểm tâm thống liễu, đãn giá tây hồng thị hảo cật nha, ngã tưởng tức sử một thập ma tiền sàm bất trụ đích thời hầu dã hội mãi nhất thứ.”
“Hảo! Giá tựu thị ngã tưởng yếu đích kết quả, tiêu phí đê quần thể khả năng khán đáo giá giới tiền tựu bào khai liễu bất hội mãi, tiêu phí cao quần thể tức sử giới cách cao dã hội mãi lai thường thường, khán khán hội bất hội hảo cật điểm, bỉ giác nhất hạ hòa phổ thông đích tây hồng thị hữu thập ma bất đồng, giá tựu thị tiêu phí thủy bình bất đồng đích nhân bất đồng đích tâm lý. Đãn thị, chỉ yếu giá lưỡng chủng nhân cật quá nhất thứ ngã đích sơ thái, tựu hội xuất hiện nhĩ cương tài đích tâm lý tưởng pháp, hữu tiền đích hội kinh thường cật, một tiền đích hội ngẫu nhĩ cật, giá ngã sơ thái đích tiêu lượng tựu xuất lai liễu.” Hoàng phi hảo tượng thị tại hướng nhị thẩm tha môn kỉ cá nhân giải thích, kỳ thật dã thị tại thôi trắc tự kỷ dĩ hậu tiêu thụ sách lược đích khả hành tính.
“Nhi thả ngã đích sơ thái bất chỉ thị hảo cật, ngã sơ thái hoàn hữu lánh nhất cá chủ yếu đặc sắc, tựu thị kinh thường cật ngã đích sơ thái đối thân thể hữu ngận đại hảo xử, hữu trợ thân thể kiện khang, nhi thả ứng cai đối yếm thực chứng hữu ngận đại đích trị liệu hiệu quả. Sở dĩ hảo cật, kiện khang, độc nhất vô nhị, giá tựu thị ngã sơ thái đích ưu thế.” Hoàng phi việt thuyết tự kỷ việt tự tín.
“Đối, thính nhĩ giá dạng phân tích ngã tựu minh bạch liễu nhĩ vi thập ma năng mại giá cá giới cách liễu, bất quá giá ma quý đích sơ thái ngã đô bất hảo ý tư thải trích liễu.” Nhị thẩm bất hảo ý tư địa thuyết.
“Nhị thẩm nhĩ chẩm ma khách khí khởi lai liễu, giá bất tượng nhĩ nha? Tự kỷ gia đích thái hữu thập ma bất hảo ý tư đích, nhĩ môn tưởng cật tựu quá lai thải trích, phản chính ngã đích thái trường đắc khoái, tùy tiện cật! Giá viện tử lí đích sơ thái tựu cú ngã môn tam gia nhân cật liễu, bất quá giá môn ngã hội tỏa thượng, hạ thứ bang nhĩ môn phối lưỡng điều thược thi.” Hoàng phi cản mang tiêu trừ nhị thẩm tha môn đích kiến ngoại, tự gia thúc thẩm chi gian bất năng sản sinh gian cách, nhất cá gia tộc tài năng hòa mục.
“Hảo liễu, nhĩ môn tựu trích thái ba, tưởng cật thập ma tựu tự kỷ trích, ngã hoàn yếu uy tiểu kê.” Hoàng phi thuyết trứ tựu khứ uy dưỡng tự kỷ đích tiểu hắc kê liễu. Tiên dụng trúc vi bả tiểu kê vi tại ốc diêm hạ, dụng uy thủy đích tiểu bồn trang liễu nhất ta bình thời phụ mẫu hát đích 4 hào linh thủy, nhiên hậu hựu trích liễu nhất ta sơ thái diệp tử thiết toái phóng đáo thực tào lí. Khả năng tiểu kê tại không gian lí đãi liễu soa bất đa 10 cá tiểu thời, lí diện linh khí túc, sở dĩ tiểu kê tinh thần ngận hảo, khả năng tựu thị ngạ liễu, khán đáo thực vật tựu thưởng cật khởi lai, khán lai ứng cai đô năng kiện khang sinh trường.
Xử lý hảo tiểu hắc kê, hoàng phi tựu đáo tân thái địa lí sát khán liễu nhất quyển, mẫu thân tha môn đô bả chủng tử phân khu chủng hảo liễu, dã kiêu hảo liễu thủy. Thái miêu một trường xuất lai bất thích hợp phún sái linh thủy, lãng phí liễu, chỉ hội trợ trường tạp thảo sinh trường, tự trảo ma phiền.
Quan sát liễu nhất biến tái một hữu thập ma sự liễu, tựu hựu tẩu khứ hàn đàm bàn thủy, không gian lí cơ bổn thượng tái bàn nhất lưỡng thứ thủy tựu khả dĩ phóng giả liễu, chỉ nhu yếu ngẫu nhĩ bổ nhất hạ thủy, bất tri đạo không gian lí na ta thạch phùng thập ma thời hầu hội tái mạo thủy xuất lai, khả hỉ đích thị phóng tại na thụ căn hạ đích tiểu oản dĩ trang liễu kỉ tích lục sắc đích dịch thể. Nhất thiết đô tại thuận lợi tiến hành trung, nhất thiết dã tại kỳ phán trung đẳng đãi, gia du! Yếu hữu nại tâm!
Lai đáo hàn đàm phụ cận, sĩ đầu khán liễu khán lão đào thụ, di! Lão đào thụ chi đầu thượng chung vu trường xuất liễu nộn nha, lão đào thụ tân sinh liễu! Khán đáo giá, hoàng phi hựu cản khẩn tại lão đào thụ căn bộ đảo liễu nhất bình tự kỷ tu luyện hát đích 2 hào linh thủy, hạ tề mãnh dược! Quan sát liễu nhất hội, quả nhiên lão đào thụ chi đầu thượng đích nộn nha khai thủy nhục nhãn khả kiến địa sinh trường liễu, hoạt liễu! Đương hoàng phi bàn hoàn thủy ly khai đích thời hầu, lão đào thụ đích nộn nha dĩ kinh trường thành tiểu diệp tử liễu.
“Ngã môn dã toán thị duyên phân, quá kỉ thiên tái lai bang nhĩ kiêu thủy.” Hoàng phi tâm lí mặc mặc đích thuyết.
Tiếp hạ lai đích sinh hoạt khôi phục liễu quy luật, hoàng phi bạch thiên tại lão trạch bối trứ phún dũng bang sơ thái phún sái linh thủy, thanh lý tạp thảo, uy uy tiểu hắc kê, vãn thượng tựu đáo không gian lí đả tọa tu luyện, ngạ liễu tựu cật không gian lí chủng xuất lai đích tây hồng thị hòa hoàng qua. Hoàng phi đa chủng liễu ta tây hồng thị hòa hoàng qua, kỳ tha đích đô một chủng liễu, lãng phí thổ địa.
Trực đáo hữu nhất thiên vãn thượng, hoàng phi chính tại tu luyện trung, hốt nhiên cảm giác đan điền khí hải trung đích khí đoàn bạo động liễu khởi lai. Hoàng phi dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, cản khẩn tập quán tính hựu hát liễu nhất bình linh thủy vận công tưởng áp hạ khí đoàn đích bạo động.