Không gian thị nhu yếu hấp thu đáo nhất định lượng linh khí tài hội tiến giai, nhi hoàng phi kinh thường tại không gian lí tu luyện hấp thu linh khí, bả không gian đích linh khí tiêu háo liễu.
Không gian hấp thu hoàng phi thân thể lí đích linh khí, hoàng phi hựu hấp thu không gian lí linh khí tư dưỡng thân thể, giá tựu đẳng vu hoàng phi tại không gian lí bả linh ngọc đích dưỡng phân nội háo biệt liễu, giá dạng linh ngọc chỉ hội việt lai việt hư nhược.
Hạnh hảo hoàng phi mỗi thứ tu luyện đô hát linh thủy, linh thủy sản sinh đích linh khí bỉ hoàng phi tiêu háo điệu đích linh khí đa, giá tài một hữu nhượng linh ngọc háo tẫn năng lượng tái thứ hưu miên. Hoàng phi giá khả toán thị ngộ đả ngộ chàng sử linh ngọc tích luy cú liễu đệ nhất thứ thăng giai năng lượng, tòng nhi thăng cấp liễu.
Nhi hoàng phi thủ thượng đích linh tuyền 1 hào linh dịch tựu đẳng vu linh ngọc đích trữ bị năng lượng, khả dĩ thông quá hoàng phi đích thân thể bang linh ngọc sung năng.
Nhi không gian lí sản sinh đích giá chủng linh dịch, tựu tượng thị mật phong đích phong mật, mật phong thải tập đích hoa phấn hoa mật việt đa, sản sinh đích phong mật tựu việt đa. Đồng dạng đích, linh ngọc hấp thu đáo đích linh khí việt đa, lưu xuất đích linh dịch dã việt đa.
Phong mật thị mật phong đích trữ bị lương thực, đồng dạng không gian lí đích linh dịch dã thị linh ngọc đích trữ bị năng lượng. Đãn bất đồng đích thị mật phong ngạ liễu khả dĩ tự kỷ cật phong mật, nhi linh ngọc khước chỉ năng thông quá hoàng phi thân thể chuyển hóa tài năng bả linh dịch hấp thu sung năng, giá tựu vi thập ma linh ngọc nhận chủ thời hội cấp liễu hoàng phi tiên thiên hỗn độn linh quyết, kỳ thật hoàng phi chỉ thị linh ngọc đích công cụ nhân hòa bảo mỗ.
Hoàng phi bả giá nhất thiết phân tích minh bạch, chỉ năng tâm trung khổ tiếu, nguyên lai tự kỷ chỉ thị tiên thiên hỗn độn linh ngọc đích công cụ nhân kiêm bảo mỗ.
Thanh sở minh bạch liễu nhất thiết, đồng dạng đích dã tri đạo liễu dĩ hậu yếu chẩm ma tố tài hội tăng gia không gian lí đích linh dịch sổ lượng. Sung phân lợi dụng liễu tự kỷ hiện tại thông minh đích đại não lai phân tích, ngận khoái tổng kết xuất liễu 3 chủng phương pháp.
Phương pháp nhất, tòng hiện thật thế giới trung hấp thu linh khí hoặc giả sinh cơ cấp linh ngọc sung năng. Giá phương pháp nhu yếu khứ trảo linh khí nùng úc đích địa phương tu luyện, bỉ như thâm sơn lão lâm, đại hải hồ bạc.
Phương pháp nhị, tại không gian lí chủng thực năng thích phóng xuất linh khí đích thực vật. Bỉ như kỳ hoa dị thảo, bách niên lão tham.
Phương pháp tam, dĩ hậu tẫn lượng tại không gian ngoại diện hát linh dịch tu luyện, giảm thiếu không gian lí linh khí tiêu háo.
Phản phục xác định liễu giá tam chủng phương pháp đích khả hành tính hậu, tri đạo dĩ hậu tự kỷ giá cá công cụ nhân đô nhu yếu tố thập ma liễu.
Kim thiên tựu hữu sự tình yếu tố, nhân vi cấu mãi đích nhân tham chủng tử hòa đằng bổn nguyệt quý dĩ kinh đáo hóa liễu, không gian lí đích chủng thực kế hoa tòng nhân tham chủng tử khai thủy.
Tân thái địa na lí đáo kim thiên tài chủng thực liễu 5 thiên, hoàn hữu kỉ thiên sơ thái tài thành thục, bạch thiên phụ mẫu một sự đô hội đáo địa lí quản lý nhất hạ, bạt nhất hạ tạp thảo, nhi thả hiện tại nhị thúc tam thúc lưỡng gia nhân không nhàn thời gian dã hội quá khứ bang mang nhất hạ. Giá ma đa nhân quản lý giá nhất thiên bình phương thái địa khinh tùng du khoái, phún sái linh thủy đích công tác tạm thời hoàn thị hoàng phi tự kỷ lai, nhân vi yếu tùy thời quan sát sơ thái đích thành trường tình huống, vi dĩ hậu đích khoách đại chủng thực thu tập sổ cư.
Hoàng phi khai xa lai đáo trấn thượng, khoái đệ trạm cương khai môn, báo xuất thủ kiện mã đề liễu hóa, nhân tham chủng tử chỉ hữu nhất cá tiểu tương tử, nhi 30 khỏa nguyệt quý bao trang hữu điểm đại. Hoàng phi yếu giang trứ tài năng đái tẩu, giá cá thời hầu nhai đạo nhân ngận đa, trảo liễu ngận cửu tài trảo đáo nhất cá địa phương bả nguyệt quý hòa chủng tử phóng tiến không gian lí.
Nhân vi cương tài trảo liễu ngận viễn đích lộ, sở dĩ hoàng phi hiện tại chỉ hảo mạn mạn địa cân trứ nhân quần vãng hồi tẩu. Lộ quá thị tràng thời, hoàng phi thính đáo liễu hữu tiểu cẩu khiếu thanh, tâm trung nhất hỉ, tự kỷ tảo tựu tưởng dưỡng chỉ cẩu liễu, kí khả dĩ ngoạn dã khả dĩ dụng lai khán lão trạch thái địa.
Thôn lí đích cẩu đô bất hảo khán, hựu loạn phệ tự kỷ, một điểm nhãn lực kính, tự kỷ giá ma ngọc thụ lâm phong đích nhân đô phệ, nhất điểm đối cẩu đích hưng thú đô một hữu.
Hoàng phi lai đáo mại cẩu đích địa phương, tiểu cẩu dã bất đa, chỉ hữu 10 đa chỉ, soa bất đa đô thị thổ cẩu hoặc giả sủng vật cẩu, một thập ma khán đắc thượng đích cẩu, cương tưởng chuyển thân ly khai, hốt nhiên thính đáo ly giá bất viễn đích địa phương truyện lai nhất thanh tiểu cẩu khiếu. Hoàng phi tùy trứ thanh âm khán quá khứ, thị nhất chỉ tiểu đức mục khuyển bát tại địa thượng chính khán trứ tha, tinh thần hữu điểm nuy mĩ, dụng khả liên ba ba đích nhãn thần khán trứ tha, hoàn bãi động trứ vĩ ba tượng thị thảo hảo, giá ma phục tạp đích thần tình động tác xúc động liễu hoàng phi.
Hoàng phi cương tưởng tẩu quá khứ khán khán, bàng biên nhất vị tiểu cẩu than chủ tiểu thanh thuyết: “Lão bản, biệt quá khứ.”
“Chẩm ma lạp?” Hoàng phi nhất lăng
“Na chỉ tiểu cẩu thị bệnh cẩu, ngã môn đô bất nhượng tha bãi tại giá lí, nhĩ tối hảo biệt mãi.”
“Bệnh cẩu? Đắc liễu thập ma bệnh?”
“Khán dạng tử ứng cai thị khuyển ôn nhiệt hoặc giả khuyển tế tiểu, tiểu cẩu đô ngận nan trị hảo, hoàn hội truyện nhiễm.”
“Đãn khán giá cẩu hữu điểm thông minh, hảo tượng minh bạch ngã tưởng mãi tiểu cẩu, nhất trực khán trứ ngã bãi vĩ thảo hảo.” Hoàng phi tâm lí hoàn thị hữu điểm hỉ hoan thượng giá tiểu cẩu liễu, tựu thị khán đối nhãn liễu.
“Cẩu thị hảo cẩu, khán thể chinh thị ngận thuần chính đích đức mục khuyển, giá chủng cẩu khán gia ngận hảo, khả tích thị bệnh cẩu, khả tích liễu.” Cẩu than chủ dã vi tiểu cẩu cảm đáo khả tích.
“Ngã hoàn thị quá khứ khán khán, như quả tiện nghi khả dĩ mãi hồi khứ y trị nhất hạ, tất cánh thị nhất điều sinh mệnh.”
“Tùy tiện nhĩ ba, ngã khán nhĩ thuận nhãn tài hảo tâm đề tỉnh nhất hạ nhĩ."
“Tạ tạ nhĩ đích đề tỉnh, na ngã quá khứ khán khán.”
Hoàng phi tẩu liễu quá khứ, tiểu đức mục khuyển đích than chủ khán đáo hoàng phi tẩu quá lai tâm trung nhất hỉ, “Tiểu ca tưởng mãi tiểu cẩu mạ? Ngã giá thị thuần chính đức mục khuyển, khán gia đả liệp đô thị hảo thủ, chẩm ma dạng? Hữu hưng thú ngã ưu huệ điểm.”
Hoàng phi một lý hội cẩu chủ, tồn hạ quan sát trứ tiểu cẩu, tiểu cẩu khán trứ hoàng phi bãi trứ vĩ ba, tưởng trạm khởi lai khước hảo tượng một thập ma lực khí, chủy lí tiểu thanh hanh trứ, hảo tượng tại hướng hoàng phi cầu trợ.
Trạm liễu khởi lai, hoàng phi vấn cẩu chủ,: “Giá cẩu sinh liễu thập ma bệnh?”
Cẩu chủ thị khán đáo hoàng phi thị tòng tiền diện cẩu than khu tẩu quá lai đích, dã khán đáo hoàng phi hòa nhất cá than chủ khán trứ giá biên liêu thiên, nhất định thị thuyết tha đích cẩu liễu, sở dĩ dã bất tái ẩn man, “Ngã dã bất xác định thị thập ma bệnh, giá tiểu cẩu thị ngã bằng hữu gia mẫu cẩu sinh đích, thuần chính đức mục khuyển, bổn lai tưởng tại gia lí dưỡng, khước bất tri chẩm ma sinh bệnh liễu, bất cật bất hát một tinh thần, khứ cẩu y viện vấn liễu vấn y dược phí yếu nhất thiên đa khối, thái quý liễu một y, tựu tưởng nã lai thị tràng mại liễu.”
“Na nhĩ tưởng mại đa thiếu tiền?”
“Nhất thiên……, yếu bất bát bách, giá khả thị thuần chính đích.”
“Bát bách? Nhĩ xác định? Nhĩ xác định nhĩ đích sinh bệnh tiểu cẩu năng mại bát bách? Bất thị bát thập?”
“Na nhĩ cấp đa thiếu tiền?"
“Na tựu bát thập, ngã mãi liễu hoàn yếu khứ hoa nhất thiên đa khán bệnh, hoàn bất tri năng bất năng khán hảo, chỉ thị tất cánh thị nhất điều cẩu mệnh, ngã tựu hoa tiền thí thí.”
“Bát thập thái thiếu liễu, nhất bách ba, hi vọng nhĩ năng bả tiểu cẩu y trị hảo, nhĩ thuyết đắc đối, tất cánh thị nhất điều sinh mệnh.”
Hoàng phi hoàn thị hoa liễu nhất bách nguyên mãi hạ liễu giá chỉ tiểu cẩu, tiểu cẩu hảo tượng tri đạo hoàng phi mãi hạ liễu tha, khán trứ hoàng phi tiểu thanh khiếu liễu kỉ thanh, hảo tượng tại thuyết tạ tạ. Hoàng phi khán đáo tiểu cẩu giá động tác tựu canh hỉ hoan liễu, lập tức bão khởi tiểu cẩu vãng hồi tẩu, tiểu cẩu bị bão tại hoài lí ngận quai, nhất động bất động, chỉ thị ngẫu nhĩ hướng tứ chu khán khán, hoặc giả dụng đầu thặng trứ y phục tiểu thanh 啍 kỉ thanh. Hoàng phi khán đáo một nhân chú ý tựu bả hoài trung đích tiểu cẩu phóng tiến liễu không gian lí.
Hoàng phi tưởng liễu tưởng dã một thập ma đông tây yếu mãi liễu, tựu khai xa hồi thôn, tẩu đáo bán lộ thời, hữu điểm bất phóng tâm tiểu cẩu tựu vãng không gian lí khán liễu khán, cương hảo khán đáo tiểu cẩu chính tại tiểu đàm biên hát thủy, khán đáo tiểu cẩu một sự dã tựu phóng tâm hồi gia liễu.