Hoàng phi trảo liễu nhất cá một thập ma tạp thảo đích địa phương, giá bất thị điếu ngư đích khiếu môn, nhi thị tạp thảo thiếu đích địa phương văn tử tựu thiếu điểm, mạc liễu mạc tiểu hổ, bả tha phóng đáo địa diện, nhiên hậu bàn lai nhất khối thạch đầu đương tọa vị, nhất thiết tựu tự khai thủy điếu ngư.
Cương tưởng phao ngư nhị đả ngư oa, thủ cơ hốt nhiên hưởng liễu khởi lai, nã xuất thủ cơ nhất khán, nguyên lai thị đại vĩ đả lai đích. “Đại vĩ, hữu thập ma sự mạ? Thị bất thị tưởng thỉnh ngã cật tiêu dạ?”
“Cương cật quá vãn phạn, cật thập ma tiêu dạ, thính ngã ba thuyết nhĩ tại hà biên điếu ngư? Thị chân đích mạ? “Đại vĩ vấn.
“Đối nha! Cương tưởng khai điếu nhĩ điện thoại tựu lai liễu, chẩm ma liễu?"
‘’ cương cật hoàn phạn một sự càn, ngã dã tưởng ngoạn ngoạn, ngận cửu một hữu điếu ngư liễu, ngã bả hoàng kiệt dã khiếu thượng, tựu bất tri đạo hoàng đại trù sư hồi lai liễu một hữu. ‘’ đại vĩ ngận khai tâm đích thuyết.
‘’ na nhĩ lai ba, ngã tiên đả cá ngư oa thí thí hữu một hữu ngư. ‘’ hoàng phi thuyết hoàn tựu phóng hảo thủ cơ, trảo liễu nhất bả ngư nhị tát tại thủy lí, ngận khoái thủy lí tựu nhiệt nháo khởi lai liễu, linh thủy đích dụ hoặc chân bất thị xuy đích, hựu tát liễu nhất bả ngư nhị, nhiên hậu tài mạn mạn địa niết liễu nhất cá ngư nhị quải đáo ngư câu thượng.
Hoàng phi thị yếu điếu đại ngư, sở dĩ ngư nhị niết đắc bỉ giác đại điểm, tiểu ngư cật bất liễu, đại ngư cương cương hảo nhất khẩu thôn liễu. Một đa cửu tựu hữu ngư giảo câu liễu, đương ngư tuyến nhất trầm thời dụng lực nhất đề, ngư câu tựu hội câu trụ liễu ngư thần, phản chính tự kỷ tòng tiểu đáo đại đô thị dụng giá chủng cảm giác điếu ngư đích, nhất bàn bất hội thất thủ.
Thu khẩn liễu nhất hạ ngư tuyến, cảm giác đáo ngư một thoát câu, ngư dã hảo tượng bất đại, tấn tốc thu tuyến trực tiếp bả ngư đề liễu thượng ngạn, thị nhất điều bán cân trọng đích tức ngư, minh thiên trung ngọ đích ngư thang hữu trứ lạc liễu.
Giá thời hầu đại vĩ dã đáo liễu, nhất khởi lai đích hoàn hữu hoàng kiệt. “Hoàng kiệt, nhĩ tố trù sư bất dụng thượng dạ ban đích mạ?” Hoàng phi vấn.
“Giá lưỡng thiên ngã cương hảo hưu tức, giá ta thiên đô ngận thiếu khán đáo nhĩ, phi ca, nhĩ tại mang xá?" Hoàng kiệt vấn.
“Hoàn năng mang xá, tựu thị chủng sơ thái, nhị thúc nhị thẩm bất thị tri đạo mạ?"
“Ngã tri đạo nhĩ tại chủng sơ thái, ngã thị vấn nhĩ vãn thượng tại mang thập ma, ngã tại vãn thượng khứ nhĩ gia lưỡng thứ liễu đô một hữu trảo đáo nhĩ, đại nương thuyết nhĩ tại phòng gian lí hữu sự tố, bất nhượng nhân đả nhiễu, liên ngã đô bất nhượng thượng khứ.” Hoàng kiệt úc muộn đích thuyết.
“Nga, vãn thượng ngã yếu chỉnh lý chủng thực tư liêu sổ cư, bả sơ thái đích sinh trường tình huống tả thành phân tích báo cáo thượng truyện quốc gia nông khoa cục, nhân vi ngã đích chủng thực kỹ thuật thị quốc gia cơ mật, thiêm liễu bảo mật hiệp nghị đích, sở dĩ ngã phân phù liễu ngã mụ bất năng nhượng nhân đáo ngã phòng gian đích.” Hoàng phi kế tục bàn xuất na nhất sáo thuyết từ, giá thị tối hảo đích thiện ý đích hoang ngôn.
“Nga, nguyên lai thị giá dạng, nan quái cảm giác đáo nhĩ bỉ dĩ tiền hữu điểm thần bí liễu, lão đóa tại gia lí bất chẩm ma xuất lai.” Hoàng kiệt điểm đầu biểu kỳ lý giải.
“Ngã dã bất tưởng lão đóa tại gia lí, đãn hiện tại trắc thí thật nghiệm tài cương khai thủy, bạch thiên yếu quan sát sơ thái sinh trường tình huống, vãn thượng yếu bả sổ cư tả thành báo cáo, nhượng thượng diện nông khoa viện đích kỹ thuật viên tham khảo, tòng nhi bất đoạn điều chỉnh doanh dưỡng dịch đích phối bỉ hòa cải tiến, na ta cao khoa kỹ đích đông tây tựu bất thị ngã năng tiếp xúc đáo đích, ngã chỉ thị dụng điều phối hảo đích doanh dưỡng dịch thật nghiệm trắc thí hiệu quả, ngã tưởng quá đoạn thời gian ứng cai tựu hội không nhàn hạ lai liễu, nhân vi hiện tại chủng thực xuất lai đích sơ thái hiệu quả dĩ kinh ngận bất thác liễu. “Hoàng phi nại tâm giải thích.
“Đối nha, phi ca nhĩ chủng thực xuất lai đích sơ thái thái hảo cật liễu, cật liễu nhĩ đích sơ thái, ngã đô bất tưởng hồi thực quán kế tục học trù sư liễu, tân tân khổ khổ học trù sư hoàn bất như ngã mụ tố xuất lai đích sơ thái hảo cật, khí nhân bất?" Hoàng kiệt thất lạc đích thuyết.
“Nhĩ môn tại thuyết thập ma nha? Chẩm ma ngã hảo tượng thính bất đổng, thập ma hoàng phi nhĩ chủng đích sơ thái hảo cật, bất tựu thị sơ thái mạ? Hữu thập ma khu biệt?” Đại vĩ nhất kiểm mộng bức địa vấn.
Hoàng phi hòa hoàng kiệt đối thị nhất nhãn, hoàng kiệt thần bí hề hề đích thuyết: “Nhĩ dĩ hậu tựu tri đạo liễu, hiện tại tạm thời bảo mật!”
“Thần bí hề hề, ngã hoàn bất tưởng thính, hoàn quốc gia cơ mật? Ngã hảo phạ phạ nha! Bất liêu liễu, cản khẩn điếu ngư!”
“Hảo, kế tục điếu ngư, ngã dĩ kinh điếu thượng lai nhất điều lạp, yếu bất yếu bỉ nhất hạ?" Hoàng phi vấn.
“Bỉ tựu bỉ, thùy phạ thùy?” Đại vĩ đề khởi liễu hưng thú.
“Nhĩ môn hữu một hữu đái ngư nhị? Một đái ngã giá lí hữu.” Hoàng phi vấn.
“Ngã một đái, giá ma hắc liễu bất tri khứ na oạt khâu dẫn, ngã dụng nhĩ đích ngư nhị ba."
“Ngã liên ngư can đô một nã lai, chỉ thị tưởng nhất khởi liêu liêu thiên, ngã khán trứ nhĩ môn điếu ngư, hoàn khả dĩ đương tài phán." Hoàng kiệt một sở vị địa thuyết.
“Hảo ba, nhĩ tọa ngã thân biên, ngã cương hảo tưởng hòa nhĩ thương lượng nhất kiện sự." Hoàng phi đối hoàng kiệt thuyết.
“Thương lượng thập ma sự tình? Phi ca nhĩ thuyết.”
Hoàng phi tiên tát liễu nhất bả ngư nhị, tái câu thượng ngư nhị hạ điếu hậu, tài tổ chức liễu nhất hạ ngữ ngôn, nhiên hậu vấn hoàng kiệt: “Nhĩ thị bất thị ngận hỉ hoan tố trù sư?"
“Đối, nhĩ dã tri đạo ngã tòng tiểu ái cật, sở dĩ hiện tại tựu tưởng tố trù sư, tố tự kỷ hỉ hoan cật đích thái.” Hoàng kiệt hồi đáp.
“Na nhĩ hữu một hữu tưởng quá tự kỷ khai phạn quán?”
“Như quả tự kỷ năng khai phạn quán, giá đương nhiên hảo! Khả tích ngã một hữu khai phạn quán đích năng lực, nhĩ tri đạo mạ? Hiện tại khai phạn quán tịnh bất hảo tố, ngận đa nhân đô khuy bổn liễu." Hoàng kiệt hữu điểm đê lạc.
“Giả như nhĩ hữu độc nhất vô nhị đích thực tài, biệt nhân tưởng cật tựu chỉ năng đáo nhĩ phạn quán lí cật, nhĩ giác đắc khả dĩ tố mạ?" Hoàng phi hựu vấn.
“Phi ca, nhĩ ý tư thị dụng nhĩ đích thực tài lai khai phạn điếm?"
“Đối, ngã đề cung nhĩ thực tài, chí thiếu tại trấn thượng nhĩ thị độc nhất vô nhị đích, ngã bất hội đề cung cấp đệ nhị gia.”
Hoàng phi đích thoại nhượng hoàng kiệt tư khảo liễu khởi lai, giá nhất hội đàm thoại đích thời gian, hoàng phi hựu điếu khởi liễu lưỡng điều tức ngư, nhượng bàng biên đích lý đại vĩ kinh nhạ đắc trương chủy bất tri thuyết thập ma hảo, thái khí nhân liễu, tự kỷ nhất điều hoàn một điếu thượng lai.
“Hoàn một tưởng hảo mạ?" Hoàng phi vấn.
“Bất thị một tưởng hảo, dụng nhĩ chủng thực đích thực tài khai phạn quán tuyệt đối một vấn đề, ngã thị tại tưởng ứng cai chẩm ma khứ tố.” Hoàng kiệt thuyết.
“Kỳ thật tố khởi lai dã giản đan, chỉ yếu nhĩ thủ tiên bả phạn quán đích tiêu phí quần thể định vị hảo liễu tựu hành. Nhĩ dã tri đạo ngã đích sơ thái yếu xuất thụ đích tối đê giới cách, sở dĩ nhĩ dụng ngã đích sơ thái tố xuất lai đích giới cách bất thích hợp phổ thông nhân tiêu phí, bình thời phạn quán lí du thái nhất phân tối đa thụ 15 đáo 20 nguyên, nhi ngã đích sơ thái chí thiếu nhất phân yếu 68 nguyên hoặc 88 nguyên hoặc 128 nguyên, tam chủng phân lượng tam chủng giới cách. Giá cá giới cách tựu dĩ kinh bả phổ thông tiêu phí quần thể bài trừ liễu ngận đại nhất bộ phân nhân, giá bất thị thuyết tha môn tiêu phí bất khởi, nhi thị đại bộ phân đích nhân chỉ năng ngẫu nhĩ tiêu phí nhất thứ, sở dĩ chú định liễu nhĩ giá cá phạn quán chỉ năng tẩu tinh phẩm lộ tuyến, bả phục vụ, chất lượng hòa thái thức đô yếu định vị tại trung cao đoan tiêu phí quần thể, dã chỉ hữu trung cao đoan tiêu phí quần thể tài thị kinh thường lai tiêu phí đích cố khách."
Hoàng phi tưởng liễu tưởng kế tục thuyết: “Ngã thuyết liễu giá ma đa, tựu thị tưởng cáo tố nhĩ, tại phượng hoàng trấn nhĩ khai đích phạn quán tạm thời bất nhu yếu ngận đại, nhân vi tại chu biên năng lai cao tiêu phí đích nhân tạm thời bất hội thái đa, đãn tha môn tiêu phí nhất thứ chí thiếu thị nhất lưỡng thiên nguyên khởi bộ đích, giá khả thị phổ thông phạn quán lí soa bất đa 10 trác đích tiêu phí ngạch, đãn ngã môn đích lợi nhuận 1 trác bỉ tha môn 10 trác yếu cao, tối chủ yếu đích thị ngã môn tịnh bất thị sĩ cao vật giới loạn thu phí, nhi thị vật siêu sở trị, nhượng tha môn cật hậu hồi vị vô cùng, bách cật bất yếm! Đương nhiên nhĩ tại phục vụ hòa hoàn cảnh thượng dã yếu đối đắc khởi tha môn đích tiêu phí. Sở dĩ ngã đích cá nhân kiến nghị thị nhĩ khả dĩ tại trấn thượng khai nhất gian tư phòng thái quán, kí tư mật, hựu cao đương, nhĩ giác đắc ngã giá tưởng pháp chẩm ma dạng?”