Tây hồng thị tiến nhập tần thúc chủy lí, vi toan thanh sảng, quả trấp hương nùng, bỉ thập ma thủy quả đô hảo cật, tần thúc nhất liên cật liễu tam khối tài xuất thanh tán thán: “Hảo cật! Chân hảo cật! Ngã tòng mạt cật quá giá ma hảo cật đích tây hồng thị, tiểu phi, liễu bất khởi a, cương tài ngã hoàn hữu điểm bất tương tín, hiện tại phục liễu, nhĩ năng chủng xuất giá dạng đích sơ thái chân đích thị liễu bất khởi, phượng lê thôn tương lai hữu nhĩ đái lĩnh nhất định năng thoát bần trí phú.” Tần thúc tán thán bất dĩ.
Tiếp hạ lai lưỡng nhân tựu nhàn liêu khởi lai, tòng ẩm thực liêu đáo hưng thú, hựu tòng hưng thú liêu khởi liễu nam bắc nhân đích nhất ta sinh hoạt tập quán, giá nhất lão nhất thiếu nan đắc năng liêu đáo nhất khối.
Ngọ phạn đích thời hầu, tần trấn trường hữu sự một hồi lai cật phạn, hoàng phi tựu bồi tần thúc hòa tiểu bảo mỗ nhất khởi cật liễu đốn khán tha môn lưỡng lang thôn hổ yết đích phạn, hoàng phi khán trứ đô giác đắc bất hảo ý tư, tần thúc hòa tiểu bảo mỗ tuy nhiên bị khán đắc dam giới, đãn tựu thị đình bất liễu khẩu, chỉ hội thuyết: “Hảo cật, giá hoàng qua hảo cật, giá thanh tiêu dã hảo cật, giá tức ngư canh hảo cật…….”
Giá dạng đích cật phạn tình cảnh hoàng phi tảo dĩ dự liêu chi trung, sở dĩ dã toán thị kiến quái bất quái liễu, ngọ phạn hậu hòa tần thúc nhàn liêu kỉ cú hậu tựu cáo biệt ly khai liễu.
Kí nhiên lai liễu trấn thượng, tựu khứ vương đại vĩ đích thái quán khán khán ba, bất tri đạo tha đối cực phẩm sơ thái hữu một hữu hưng thú.
Tựu khoái đáo tinh tinh đông bắc thái quán đích thời hầu, lộ biên tọa trứ đích nhất cá mỹ nữ dẫn khởi liễu hoàng phi đích chú ý, giá xác thật thị nhất vị mỹ nữ, tha nhất tập toái hoa đạm nhã trường quần, mặc phát trắc phi như bộc, tố nhan thanh nhã, tị lương đĩnh tiếu, kiểm nhược ngưng chi, tái phối thượng nhu nhuyễn bão mãn đích hồng thần, tuyết bạch như ngọc đích cơ phu, giản nhược tiên nữ hạ phàm trần, bất thực nhân gian yên hỏa.
Khả tựu thị giá nhất vị tiên nữ hiện tại khước song mục vô thần địa tọa tại hành lý tương thượng, thần tình thất lạc vô trợ, nã trứ thủ cơ ngốc ngốc địa khán trứ tiền phương khước nhất kiểm mang nhiên, bất tri đạo tại tưởng thập ma. Bàng biên lộ quá đích hành nhân đô hảo kỳ địa đả lượng trứ giá cá phiêu lượng nữ hài, hoàng phi dã tại bàng biên đình liễu xa tẩu liễu quá khứ, tha một hữu biệt đích tưởng pháp, tựu thị khán đáo giá mỹ nữ niên kỷ hòa đả phẫn, ứng cai dã thị cương tất nghiệp xuất lai trảo công tác ngộ đáo liễu khốn nan, tưởng quá khứ vấn vấn nhu bất nhu yếu bang trợ, đãn tự kỷ giá dạng thượng khứ hảo tượng hữu điểm mạo thất, dung dịch bị nhân ngộ hội tự kỷ tưởng đáp san mỹ nữ.
Hốt nhiên hoàng phi linh quang nhất thiểm, tưởng đáo liễu tâm linh thuật, thường nhất thường dụng tâm linh thuật câu thông nhất hạ, khán năng bất năng liễu giải tình huống. Hoàng phi án trụ tâm trung đích kích động, án chiếu tâm linh thuật đích vận dụng phương pháp mặc mặc đích cảm thụ trứ diện tiền nữ hài đích tinh thần ba động hòa tưởng pháp, mạn mạn địa nhất chủng thất vọng thất lạc vô trợ đích tình tự xuất hiện tại hoàng phi đích não hải trung, tiệm tiệm địa hựu xuất hiện liễu nhất chủng tư tưởng ba động: “Ngã cai chẩm ma bạn? Ngã chân thị thái xuẩn liễu, cấp trứ trảo công tác khước bị phiến đáo giá chủng địa phương lai, hiện tại tiền dã một liễu, thân phân chứng dã điệu liễu, hoàn soa điểm bị na ta nhân điếm ô liễu thân thể, ai, ngã đích nhân sinh chẩm ma hội giá dạng bi thảm, hoàn thị tử liễu khinh tùng giải thoát!” Nhất chủng tưởng tử đích tình tự sản sinh.
“Nhĩ bất năng tử!” Hoàng phi tình bất tự cấm đích đại thanh khiếu liễu khởi lai.
“A!” Hoàng phi giá nhất thanh đại khiếu bả cương cương tưởng đáo tử đích nữ hài hách liễu nhất khiêu, tòng mê mang trung hồi quá thần lai khán hướng hoàng phi.
“Giá cá……, cô nương, hữu thập ma khốn nan khả dĩ tưởng bạn pháp giải quyết, đãn thiên vạn bất năng khinh sinh.” Hoàng phi phi thường dam giới đích đối nữ hài thuyết, tự kỷ cương tài na nhất khiếu hảm chân đích thị tình cấp chi hạ vô ý thức khiếu xuất lai đích.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tưởng khinh sinh?” Nữ hài kí giới bị hựu quái dị địa khán trứ hoàng phi thuyết.
“Khái khái……, ngã dã bất tri đạo chẩm ma hốt nhiên hữu giá cảm giác, khả năng thị ngã khán cô nương diện tương phong trần phó phó, kiểm sắc ám đạm, ứng cai thị tòng viễn phương nhi lai, đãn công tác hựu bất như ý, hoàn bị nhân kinh hách, nhân sinh địa bất thục đích khởi liễu khinh sinh chi ý, sở dĩ ngã tài tình bất tự cấm đích hảm liễu xuất thanh, thỉnh cô nương nguyên lượng.” Hoàng phi đô bất tri đạo tự kỷ chẩm ma hốt nhiên biến thành thần côn liễu.
“A! Nhĩ cư nhiên hội khán tương? Hảo tượng hoàn ngận chuẩn xác, yếu bất tái bang ngã khán khán dĩ hậu ngã năng bất năng trảo đáo hảo công tác?” Nữ hài hảo tượng khán đáo liễu hi vọng.
“Khái, cô nương, nhĩ khán giá ma đa nhân khán trứ nhĩ hòa ngã, cảm giác quái quái đích, yếu bất khứ tiền diện na gia tinh tinh đông bắc thái quán ba, ngã cương hảo yếu khứ trảo thái quán lão bản đàm điểm sự tình, chẩm ma dạng?” Hoàng phi xác thật tưởng bang bang giá vị phiêu lượng đích nữ hài.
Na nữ hài khán liễu khán tiền diện đích thái quán, tưởng liễu tưởng hoàn thị đáp ứng liễu, giá thị thái quán hựu bất thị lữ quán, một thập ma khả phạ đích, nhi thả khán hoàng phi nhất thân phác tố thôi trứ ma thác xa dã bất tượng phôi nhân.
Lưỡng nhân lai đáo thái quán môn khẩu, hoàng phi phóng hảo xa tựu đái trứ nữ hài tiến liễu thái quán, giá thời hầu phạn điểm dĩ quá, một thập ma nhân, cương hảo vương đại vĩ tòng trù phòng xuất lai khán đáo liễu hoàng phi.
“Hoàng lão bản hảo, đáo giá biên tọa, nhĩ môn thị lai cật phạn mạ?” Vương đại vĩ đả lượng trứ lưỡng nhân vấn.
“Ngã dĩ kinh cật quá phạn liễu, tựu bất tri đạo giá vị cô nương hữu một hữu cật phạn liễu?” Hoàng phi chuyển đầu vấn na nữ hài.
“Ngã? Ngã……, hảo tượng hoàn một cật phạn." Na nữ hài tiểu thanh địa thuyết, kỳ thật tha chân đích ngận ngạ liễu, chỉ thị bất hảo ý tư thuyết.
Hoàng phi bị tha giá hồi đáp soa điểm đậu tiếu liễu, bất quá dã một tiếu tha, đối vương đại vĩ thuyết: “Na nhĩ tựu phân phù tố lưỡng cá thái ba, ngã môn liêu nhất hội nhi.”
“Hảo đích, nhĩ môn sảo đẳng.” Vương đại vĩ chuyển thân tựu đáo trù phòng an bài khứ liễu.
“Đối liễu, ngã khả dĩ vấn nhĩ đích danh tự mạ?” Hoàng phi vấn.
“Nga, ngã khiếu lâm lâm, thị tòng lâm xuyên huyện quá lai ứng sính đích, khả tích bị nhân phiến liễu.” Nữ hài tử một hữu ẩn man.
“Ngã khiếu hoàng phi, hoàng kim đích hoàng, thị giá phụ cận phượng lê thôn đích nhân, ngận cao hưng nhận thức nhĩ.
“Ngã dã ngận cao hưng nhận thức nhĩ, tạ tạ nhĩ, bất quá ngã hiện tại tiền hòa chứng kiện đô một hữu liễu, giá cật phạn đích tiền khả năng yếu dĩ hậu hữu tiền liễu tài khả dĩ hoàn nhĩ.” Lâm lâm hồng trứ kiểm bất hảo ý tư đích thuyết.
“Khán nhĩ thuyết đích, nhất đốn phạn tiền thập ma hoàn bất hoàn đích, nhất đốn phạn ngã hoàn thị khả dĩ thỉnh nhĩ cật đích, ngã cương tài tựu thị khán nhĩ tượng cương tất nghiệp xuất lai trảo công tác ngộ đáo liễu khốn nan, sở dĩ tựu tưởng khán khán năng bất năng bang trợ nhất hạ nhĩ, nhĩ đáo giá lí lai ứng sính thập ma công tác?" Hoàng phi vấn.
“Ngã thị học kiến trúc thiết kế đích, kim niên cương tất nghiệp, tưởng xuất lai lịch luyện nhất hạ, tại võng thượng khán đáo giá lí nhất gian tân kiến trúc thiết kế công tư chiêu sính kỹ thuật viên, công tư đãi ngộ hoàn bất thác, tựu quá lai ứng sính, thùy tri đạo na thị nhất gian phiến tử công tư, chuyên môn phiến nữ hài tử đích, hạnh hảo ngã phát hiện tha môn tưởng khấu áp ngã thân phân chứng thời tựu kinh tỉnh liễu, liên mang đào tẩu, bất quá hoàn thị bị tha môn thưởng tẩu liễu tiền bao, hoàn soa điểm bả ngã trảo trụ liễu, hiện tại tưởng khởi lai hoàn tại hậu phạ.” Lâm lâm hữu điểm kiếp hậu dư sinh địa giải thích.
“Na nhĩ báo cảnh liễu mạ?
“Báo cảnh liễu, bất quá na lí dĩ kinh một nhân lạp, chỉ bả hành lý tương nã hồi lai liễu, thuận tiện bả thân phân chứng dã báo thất liễu, chính tại bổ lĩnh trung.”
“Nhân một sự tựu hảo, hạ thứ bất yếu nhất cá nữ hài tử tùy tiện đáo mạch sinh đích địa phương, đặc biệt thị tượng nhĩ giá dạng phiêu lượng đích nữ hài tử." Hoàng phi tán mỹ liễu nhất cú.
Hoàng phi chủy lí thuyết trứ, tâm lí nhất trực tại tưởng lánh nhất hồi sự, học kiến trúc thiết kế đích, tự kỷ dĩ hậu ngận đa địa phương đô nhu yếu quy hoa hòa thiết kế, giá bất thị cấp tự kỷ tống nhân tài liễu mạ? Chân đích thị thiên thượng điệu hạ lai nhất cá lâm muội muội, nhượng tự kỷ kiểm đáo bảo liễu, nhất định yếu tưởng bạn pháp bả lâm muội muội lưu hạ lai.