“Na ngã môn tựu tiên khứ nguyên thạch thị tràng khán khán tình huống tái thuyết, hoặc hứa khứ liễu na lí tựu tri đạo ứng cai chẩm ma tố liễu.”
Lưỡng cá tọa xa lai đáo liễu nguyên thạch thị tràng, tràng địa phi thường đại, đại tiểu thương điếm ngận đa, giá nhượng hoàng phi lưỡng nhân canh mang nhiên liễu, ngoại hành tựu thị ngoại hành, lai đáo giá lí chân đích chỉ năng khán nhiệt nháo liễu.
Giá thời hầu hữu kỉ cá nam nữ vi liễu thượng lai, hoàng phi khán trứ tha môn bất minh bạch thị chẩm ma hồi sự.
“Lưỡng vị thị lai giá lí lữ du tham quan, hoàn thị cấu mãi ngọc thạch?” Kỳ trung nhất cá nam nhân vấn.
“Nga, ngã môn lai giá lí lữ du, chỉ thị lai tham quan nhất hạ, tịnh bất thị mãi ngọc thạch.” Hoàng phi đối trứ kỉ nhân thuyết.
Tha giá dạng thuyết, mã thượng tựu hữu tam cá nhân ly khai liễu, khứ tầm trảo biệt đích mục tiêu, hoàn hữu nhất nam nhất nữ một hữu tẩu.
“Lưỡng vị nhĩ hảo, ngã môn thị giá lí đích bổn địa nhân, nhĩ môn thị tham quan hoàn thị tưởng trảo thập ma lữ du lễ phẩm, ngã môn đô khả dĩ đái nhĩ khứ, nhất thiên chỉ nhu yếu 500 nguyên, bán thiên 300 nguyên, nhĩ môn hữu thập ma bất minh bạch đích khả dĩ tùy thời vấn.” Na nam nhân đích thuyết.
“Ngã môn chỉ nhu yếu nhất cá nhân, nhĩ môn lưỡng cá nhân thùy lai?” Hoàng phi tâm trung nhất hỉ, giá chính thị tự kỷ nhu yếu đích.
“Nga, đô nhất dạng, ngã môn thị huynh muội, bình thường đô thị tại giá lí bang nhân đạo cấu.” Na nữ nhân thuyết.
Hoàng phi dĩ kinh tại động dụng tâm linh thuật tại khuy tham giá lưỡng nhân đích thuyết thoại, phát hiện một thập ma dị thường, lưỡng nhân đô thị tại nhất vấn nhất đáp, một thập ma tưởng pháp.
“Na ngã tựu sính thỉnh giá vị nữ sĩ ba, phương tiện ngã nữ bằng hữu hữu cá liêu bạn.” Hoàng phi quyết định liễu thỉnh giá cá nữ đích phương tiện vương lệ lệ hữu nhân bồi bạn.
“Muội muội, na nhĩ tựu hảo hảo bồi trứ khách nhân du ngoạn, ngã tái khứ trảo nhân.” Na nam đích thuyết hoàn tựu tẩu liễu.
“Tiên sinh, nhĩ hiện tại thị tưởng đáo xử tẩu tẩu, hoàn thị tầm trảo thập ma?” Na nữ nhân vấn.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã môn tại tầm trảo?”
“Ngận giản đan đích, như quả thị du ngoạn đích hoặc giả tưởng mãi đông tây đích đô hội tiến lai tựu đáo xử tẩu động, nhi nhĩ môn chỉ thị trạm tại giá lí mê mang, hoàn toàn một hữu mục tiêu.” Nữ đạo cấu vi tiếu trứ thuyết.
“Nhĩ ngận lệ hại a, tố đạo cấu ngận cửu liễu mạ?” Hoàng phi dã kinh nhạ liễu tha đích quan sát lực.
“Ngã tòng tiểu tựu thị tại giá lí trường đại đích, kiến đa liễu tựu tri đạo liễu, sở dĩ ngã môn huynh muội tựu một hữu ly khai.” Nữ đạo cấu hữu điểm tiểu đắc ý.
“Ngã tưởng tại giá lí tầm trảo hữu thật lực đích ngọc thạch thu cấu thương, nhi thả tín dự bỉ giác hảo đích, nhĩ hữu giới thiệu mạ?” Hoàng phi vấn.
“Thu cấu ngọc thạch đích? Bất thị nguyên thạch?” Nữ đạo cấu vấn.
“Đối, tựu thị tối hảo đích ngọc thạch, đô thị cao phẩm chất đích, na cá châu bảo thương tín dự hảo?” Hoàng phi giải thích hậu vấn.
Nữ đạo cấu khán liễu khán tứ chu, nhiên hậu đái trứ hoàng phi lưỡng cá lai đáo nhất bàng thiên tích đích địa phương tài thuyết: “Bổn lai giá lí hữu 4 cá bỉ giác hữu thật lực đích thu cấu thương, bất quá khứ niên hữu nhất cá nhân vi tiến liễu nhất phê hóa bị nhân khanh liễu tựu đảo bế liễu, hiện tại thặng hạ đích tam cá hữu lưỡng cá hoàn thị khả dĩ đích, lánh nhất cá thị hổ gia, tha hữu điểm khi phụ ngoại hương nhân, bất quá như quả hữu thục nhân giới thiệu khả năng hội hảo điểm.”
“Na nhĩ tựu đái ngã khứ na lưỡng gian tín dự hảo điểm đích điếm phô khán khán.”
“Hảo đích, na tựu tiên khứ đức long công tư ba, ly giá lí cận điểm, đức long công tư chủ yếu tố nguyên thạch hòa châu bảo sinh ý, ngộ đáo hữu hảo đích ngọc thạch dã hội thu cấu.” Nữ đạo cấu thuyết.
Tam nhân tựu duyên trứ thị tràng đích điếm phô nhất trực vãng tiền tẩu, lai đáo nhất cá quải giác đích địa phương, hữu nhất gian bỉ giác đại đích thương phô, chiêu bài tả trứ đức long châu bảo.
Đức long châu bảo địa hạ 1 lâu ngận đại, chủ yếu thị phóng trứ nhất ta châu bảo thủ sức hòa nhất ta khai song nguyên thạch, đối trứ chính môn đích địa phương phóng trứ nhất cá ngọc thạch tụ bảo bồn.
Hữu phục vụ viên khán đáo hoàng phi tam nhân tiến lai tựu nghênh liễu thượng lai, khán liễu nhất nhãn nữ đạo cấu hậu vấn: “Lưỡng vị khách nhân thị nhu yếu mãi châu bảo hoàn thị mãi ngọc thạch?”
“Tiểu lan, giá lưỡng vị khách nhân khả năng tưởng trảo nhĩ môn đích giám bảo sư, bất tri đạo lưu thúc tại bất tại?” Khán lai nữ đạo cấu đối giá lí đích nhân đô nhận thức.
“Nga, nguyên lai thị yếu trảo lưu thúc đích, lưu thúc tại 3 lâu, ngã khứ thông tri nhất hạ, thỉnh lưỡng vị sảo đẳng. “Na cá khiếu tiểu lan đích phục vụ viên tiến liễu nhất gian bạn công thất.
Ngận khoái tòng bạn công thất lí tẩu xuất nhất vị trung niên nữ nhân, nhất sáo chức nghiệp trang hiển đắc ngận càn luyện.
“Nguyên lai thị linh linh đái lai đích khách nhân, lưỡng vị nhu yếu trảo ngã môn đích giám bảo sư, hữu thập ma sự mạ?” Na cá nữ kinh lý vấn.
“Ngã hữu ngọc thạch, tưởng giám định nhất hạ giới trị, như quả giới cách hợp lý, ngã tưởng xuất thụ.” Hoàng phi thuyết.
“Nga, na thỉnh lưỡng vị đáo bạn công thất lai hát bôi trà, như quả nhu yếu ngã tựu thỉnh lưu thúc hạ lai.” Nữ kinh lý thuyết.
Hoàng phi nhượng nữ đạo cấu bồi vương lệ lệ tại 1 lâu quan khán châu bảo, tự kỷ nhất cá nhân tiến liễu bạn công thất.
Nữ kinh lý đái trứ hoàng phi lai đáo nhất trương hiệp đàm trác tiền tọa hạ, tống thượng trà thủy, nhiên hậu vấn: “Nhĩ hảo, ngã tính trần, thị đức long châu bảo đích kinh lý, bất tri đạo giá vị tiên sinh nhĩ yếu giám định thập ma ngọc thạch? Khả dĩ nhượng ngã khán khán mạ?”
“Nhĩ hảo, trần kinh lý, ngã tính hoàng, na tựu bái thác nhĩ bang ngã khán nhất hạ.” Hoàng phi tòng bao bao lí nã xuất liễu na khối linh thạch, phóng tại trác diện thượng.
“Giá thị thập ma ngọc thạch? Hảo phiêu lượng!” Trần kinh lý tiểu tâm đích khán trứ nhãn tiền đích linh ngọc.
“Giá thị ngọc tủy, thị bỉ ngọc thạch canh cao nhất đẳng đích bảo thạch, sở dĩ ngã tài nhu yếu nhĩ môn đích giám bảo sư lai cổ giới.” Hoàng phi đạm nhiên đích thuyết.
“Ngọc tủy? Giá tựu thị ngọc tủy? Thỉnh nhĩ sảo đẳng, ngã tựu thỉnh ngã môn đích giám bảo sư lưu thúc hạ lai.” Trần kinh lý bất cảm đãi mạn liễu.
Một đa cửu, nhất vị 60 đa tuế xuyên trứ đường trang đích lão nhân tẩu liễu tiến lai.
“Lưu thúc, giá vị thị hoàng tiên sinh, tha tưởng nhượng nhĩ giám định nhất hạ giá khối ngọc thạch giới trị.”
Lưu thúc đối trứ hoàng phi điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tọa đáo linh thạch đích bàng biên, ngận tử tế địa giám định trứ linh thạch, hựu dụng phóng đại kính hòa ngọc thạch điện đồng tử tế giám biệt, hựu bế thượng nhãn tình hảo tượng thị tại hồi ức trứ thập ma.
“Giá xác thật thị bảo thạch, đãn chúc vu thập ma dạng đích bảo thạch, ngã hoàn thị đệ 1 thứ kiến đáo, thuyết chân đích, ngã dã bất cảm tùy tiện bình cổ giới trị.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!