Hoàng phi bị tiểu ngọc thuyết đắc vô ngôn dĩ đối liễu, tưởng tưởng dã một thác, hư nghĩ thế giới tịnh bất thị bình thời ngoạn đích võng lạc du hí, tử liễu khả dĩ trọng lai, vĩnh hằng chi môn lí diện thị chân thật đích hư nghĩ thế giới, hòa hiện thật thế giới một thập ma bất đồng.
“Tiểu ngọc, na ngã chẩm ma bạn? Ngã xuất lai liễu, lí diện đích ngã hội chẩm ma dạng liễu?”
“Nhĩ tiến nhập liễu huyền huyễn tiên hiệp hư nghĩ thế giới, tựu đẳng vu tại na thế giới lí tồn tại liễu nhất cá nhĩ, tựu toán nhĩ xuất lai liễu, lí diện đích hoàng phi y nhiên chiếu thường tại sinh hoạt, tựu tượng thị nhĩ đích nhất cá độc lập phân thân, nhĩ khả dĩ quán thâu nhĩ đích tư tưởng, nhượng tha án chiếu nhĩ đích tưởng pháp khứ sinh hoạt, khứ học tập, khứ tu luyện, nhiên hậu đương nhĩ hồi khứ đích thời hầu, nhĩ môn đích tư tưởng tựu khả dĩ cộng dung, tha học đáo đích đông tây nhĩ dã hội học đáo.”
“Di……? Giá thính khởi lai ngận hảo ngoạn a, na ngã khứ mỗi cá thế giới đô phóng nhất cá phân thân nhượng tha môn khứ học tập, nhiên hậu mỗi cách nhất đoạn thời gian tựu khứ tiếp thu thành quả, na bất thị ngận sảng? Hắc hắc hắc……”
“Công tử, tỉnh tỉnh ba, na hội hữu giá dạng đích hảo sự, nhĩ nhất tiến khứ tựu dĩ kinh thật danh nhận chứng liễu, nhất cá nhân chỉ năng cú khứ nhất cá thế giới, trừ phi nhĩ tại na cá thế giới tử vong liễu, tư liêu thanh linh, nhĩ tài khả dĩ trọng tân tuyển trạch tân đích thế giới, minh bạch liễu mạ?”
“Na ngã yếu đẳng đa cửu hồi khứ, tài khả dĩ đẳng đáo lí diện đích hoàng phi trường đại?” Tha khả bất tưởng tái hồi khứ cật nãi liễu.
“Án chiếu ngã dĩ tiền tiến khứ đích kinh nghiệm, hư nghĩ thế giới lí diện đích thời gian ứng cai thị ngã giá cá không gian đích tam bội, tựu thị thuyết đẳng vu nhĩ ngoại diện hiện thật thế giới đích tam thập bội, nhĩ tại hiện thật thế giới đãi nhất thiên, lí diện đích tiểu hoàng phi tựu dĩ kinh trường đại nhất cá nguyệt liễu.” Tiểu ngọc phân tích liễu nhất hạ hậu thuyết.
“Công tử, na nhĩ quá kỉ thiên tái tiến khứ khán khán ba, bất quá như quả nhĩ đột nhiên tưởng hát tiên nãi liễu, dã khả dĩ tiến khứ thường thường, hi hi hi……” Đào thiến thiến hựu chưởng ác liễu hoàng phi đích nhất cá hắc tư liêu.
Hoàng phi bạch liễu đào thiến thiến nhất nhãn, não hải trung điều kiện phản xạ địa tưởng khởi liễu na tiên nãi đích vị đạo, ân……, man hảo hát đích……
Hoàng phi cảm giác liễu nhất hạ ngoại diện phòng gian tình huống, hoàn thị tại bán dạ thời đoạn.
“Tiểu ngọc, nhĩ thập ma thời hầu giáo ngã pháp thuật?”
“Nhĩ tưởng học hiện tại tựu khả dĩ, nhĩ bàn tọa hảo, phóng khai tâm thần bất yếu để kháng.”
Hoàng phi cản khẩn tẩu đáo đào thụ bàng đích ngộ đạo thạch bàn tọa hảo.
Ngận khoái hải lượng đích tín tức dũng nhập liễu tha đích não hải trung, nhượng tha nhất hạ tử đô cảm đáo não đại trướng thống.
Tha mặc mặc địa vận hành hồi xuân thuật nhượng tự kỷ đích não hải bảo trì thanh minh, sử tiểu ngọc quán thâu tiến lai đích tín tức canh dung dịch tiếp thu, giá thị kinh quá kỉ thứ thăng cấp thể nghiệm đắc xuất lai đích kinh nghiệm.
Đương sở hữu tín tức tiếp thu hoàn hậu, hoàng phi tựu tĩnh hạ tâm lai bả tiếp thu đáo đích tín tức tiến hành sơ lý, tựu tượng thị ngã môn bình thời thường thuyết đích chỉnh lý từ bàn toái phiến, bả sở hữu tín tức chỉnh lý hảo canh phương tiện tự kỷ đích độc thủ hòa lý giải.
Nhân vi giá chủng quán thâu tín tức đích tu chân thủ đoạn tựu tượng ngã môn đích phục chế văn kiện nội dung, như quả giá chủng thủ đoạn năng phổ cập đáo học giáo, na học giáo lí mỗi cá nhân đô thị thiên tài liễu.
Hoàng phi tựu giá dạng nhất động bất động đích tĩnh tọa tại ngộ đạo thạch thượng, não hải trung bất đoạn đích độc thủ trứ quán thâu quá lai đích pháp thuật vận dụng phương pháp.
Linh thuẫn thuật, lợi dụng linh khí hình thành nhất cá thuẫn bài, cụ hữu cường đại đích phòng ngự năng lực, linh thuẫn việt hậu phòng ngự lực việt cường, nhi thả linh thuẫn khả dĩ tùy ý niệm di động.
Linh thuẫn thuật hoàn hữu nhất cá dụng pháp, tựu thị khu động thể nội đích linh khí tại tự kỷ đích thân thể tứ chu hình thành nhất cá thấu minh đích quang tráo, bả tự kỷ hòa ngoại giới cách ly khai lai, hình thành nhất cá cách ly không gian, cụ hữu nhất định đích phòng ngự tác dụng, giá cá không gian đại tiểu khả dĩ tùy ý biến hóa, giá thủ quyết vu thích phóng giả liễu linh khí chất lượng hòa vận dụng thủ pháp.
Ẩn thân thuật, hòa linh thuẫn thuật hữu điểm tương tự, dã thị lợi dụng linh khí tại thân chu hình thành nhất cá khu vực không gian, linh khí sử giá cá khu vực không gian sản sinh khinh vi ba động, giá chủng ba động nhượng giá nhất khối khu vực sản sinh quang tuyến chiết xạ, dữ chu vi hoàn cảnh hình thành dung hợp, nhượng nhân đích thị giác sản sinh manh điểm tòng nhi đạt đáo ẩn thân hiệu quả.
Phong nhận thuật, lợi dụng linh thức pháp thuật tỏa định cấm cố mỗ nhất khu gian không khí thuấn gian tiến hành áp súc, nhiên hậu thông quá ý niệm hòa thuật pháp hình thành nhận phiến định hướng kích xạ hướng mục tiêu, tựu tượng thị khinh phong xuy quá, sát nhân vu thuấn gian, vô tích khả tầm.
Phi hành thuật, lợi dụng pháp thuật sử thể nội đích linh khí tại cước hạ hình thành thác tằng, nhiên hậu bất đoạn nhiên bạo linh khí sản sinh huyền phù lực, thông quá khống chế bất đồng phương hướng đích nhiên bạo lực độ lai định hướng di động, sở dĩ đối linh khí đích tiêu háo phi thường đại.
Hoàng phi bả tứ chủng pháp thuật đích yếu lĩnh đô thô lược lĩnh ngộ ký ức liễu hạ lai, giá thị nhu yếu dĩ hậu phản phục luyện tập tài khả dĩ thục tất, tịnh bất thị nhất thiên lưỡng thiên tựu khả dĩ học hội đích.
Giá khả thị tự kỷ dĩ hậu hành tẩu giang hồ đích bảo mệnh thủ đoạn, sở dĩ đối tứ chủng pháp thuật đích lý giải nhất phân nhất hào đô nhu yếu thục tất bả khống.
Hoàng phi tựu giá dạng tọa tại đào thụ bàng đích ngộ đạo thạch thượng nhất biên tu luyện nhất biên cảm ngộ trứ đệ nhất chủng linh thuẫn thuật, hốt nhiên cảm giác đáo ngoại diện đích phòng gian truyện lai liễu xao môn thanh, nguyên lai hựu nghênh lai liễu tân đích nhất thiên tảo thần.
Hoàng phi hồi đáo liễu phòng gian đả khai phòng môn, khán đáo lâm lâm hữu điểm kỳ quái đích khán trứ tự kỷ.
“Nhĩ giá thị thập ma biểu tình?”
“Hoàng phi, nhĩ vi thập ma lão hỉ hoan quan trứ phòng môn, nhĩ tại phòng gian lí càn thập ma?”
“Nhân vi nam hài tử yếu thời khắc chú ý bảo hộ hảo tự kỷ, bất năng cú nhượng phiêu lượng đích nữ nhân tùy tiện tiến nhập phòng gian, a a a……”
“Thiết……, thần thần bí bí đích, cật tảo xan ba, khả năng kim thiên an lâm công tư đích nhân lai hội lai.”
“Tân thái địa cảo hảo liễu mạ? Khả dĩ an trang phún lâm liễu?”
“Hoàn soa nhất ta tu chỉnh công tác, an trang phún lâm hệ thống bất hội phương ngại sơ thái cơ địa đích tu chỉnh, an trang hảo phún lâm tựu khả dĩ mã thượng đầu nhập chủng thực sơ thái liễu.”
“Giá dạng an bài dã hợp lý, lánh ngoại khứ mãi thập gian chất lượng hảo điểm đích tập trang tương di động phòng, dụng lai đương sơ thái cơ địa đích trị ban thất, vãn thượng tuần tra trị ban dụng.”
“Hảo đích, hoàn thị nhĩ tưởng đích chu đáo, ngã đô soa điểm vong liễu.”
“Ngã dã ứng cai tảo điểm tưởng đáo đích, tối hảo năng cú mỗi gian tập trang tương phòng đô an trang thượng quang phục nghịch biến khí, giá dạng tựu bất dụng loạn lạp điện tuyến liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!