Đương hoàng phi nhất thân tu sĩ đả phẫn xuất hiện tại thanh ngưu trấn thời, mã thượng dẫn khởi liễu trấn thượng cư dân đích quan chú.
“Giá bất thị hoàng phi mạ? Giá thân đả phẫn thị chẩm ma hồi sự? Tha thị tu chân giả?”
“Hoàng phi dĩ kinh tu luyện liễu? Giá chẩm ma khả năng?”
“Hoàng phi thành liễu tiên nhân, dĩ hậu thùy dã bất cảm đắc tội tiểu bàn tiểu nha tha môn liễu.”
Hoàng phi một hữu lý hội chúng nhân đích nghị luận, nhi thị mạn mạn địa tẩu hồi gia, tha tựu thị nhượng sở hữu nhân đô tri đạo tha dĩ kinh tu luyện liễu, tha thị tu chân giả, thị phổ thông nhân nhãn trung đích tiên nhân, tha nhu yếu sở hữu nhân đô bất cảm dĩ hậu khi phụ tiểu bàn hòa tiểu nha.
“Nãi nãi, ngã hồi lai liễu.” Tha nhất tiến gia môn tựu khán đáo nãi nãi tọa tại phòng tiền khán trứ môn khẩu, thần tình lạc mịch, hoàng phi cảm giác ngận quý cứu, tự kỷ nhất tẩu tam cá nguyệt thời gian, nhượng nãi nãi nhất trực tại đam tâm tự kỷ.
“Tiểu phi……! Nhĩ hồi lai tựu hảo.” Hoàng phi nãi nãi song nhãn hàm lệ, tha mỗi thiên đô tại phán trứ hoàng phi hồi lai.
“Đối bất khởi, nãi nãi, nhượng nhĩ đam tâm liễu.”
“Hồi lai tựu hảo, tiểu phi, nhĩ vi thập ma khứ na ma cửu tài hồi lai? Ngã hảo đam tâm nhĩ, nhĩ khả thị ngã môn gia duy nhất đích hi vọng liễu.”
“Nãi nãi, ngã lịch luyện thời đắc đáo liễu nhất ta cơ duyên, nhất bế quan tỉnh lai tựu tam cá nguyệt liễu.”
“Nga……, nan quái liễu, ngã hoàn dĩ vi nhĩ hòa nhĩ ba mụ nhất dạng hội nhất khứ tựu bất hồi lai liễu.”
“Phi ca, thị nhĩ hồi lai liễu mạ?” Tiểu bàn tiểu nha nhân một đáo thanh âm tựu truyện quá lai liễu, chỉ khán đáo lưỡng nhân phong phong hỏa hỏa đích trùng liễu tiến lai.
“Ngã hồi lai liễu, tạ tạ nhĩ môn bang ngã chiếu cố nãi nãi.”
“Phi ca, hoàn dĩ vi nhĩ xuất sự liễu, giá ma cửu đô bất hồi lai.” Tiểu bàn hòa tiểu nha đô lưỡng nhãn thông hồng.
“Ngã một sự, chỉ thị bế quan vong ký liễu thời gian.”
“Tiểu phi ca, tha môn đô thuyết nhĩ tu luyện liễu, thị chân đích mạ?”
“Ngã dĩ tiền tựu tại tu luyện liễu, chỉ thị một cáo tố nhĩ môn, ngã giá thứ thị đáo sơn lí tu luyện đột phá cảnh giới, sở dĩ tài giá ma cửu hồi lai.”
“Tiểu phi ca, nhĩ yếu tẩu liễu mạ?” Tiểu nha song nhãn dĩ kinh mãn hàm lệ thủy, tha chân xá bất đắc hoàng phi tẩu, tiểu bàn dã song mục thông hồng khán trứ hoàng phi.
“Ngã tạm thời hoàn bất hội tẩu, như quả nhĩ môn tưởng cân trứ ngã nhất khởi tẩu, ngã khả dĩ đái thượng nhĩ môn.” Hoàng phi quyết định liễu, tha yếu đái trứ nãi nãi nhất khởi ly khai, như quả tiểu bàn hòa tiểu nha dã tưởng cân trứ ly khai, khả dĩ bả tha môn an bài tại không gian lí tạm trụ, đẳng đáo liễu hợp thích đích địa phương tái nhượng tha môn xuất lai định cư sinh hoạt.
“Ngã môn dã khả dĩ cân trứ tẩu mạ?” Tiểu nha ngận ý động, tha môn huynh muội hòa hoàng phi tòng tiểu đáo đại đô thị nhất khởi sinh hoạt, như quả đột nhiên ly khai chân đích bất xá.
“Nhĩ môn hồi khứ hòa trần thúc trần thẩm thương lượng nhất hạ, như quả nhĩ môn tưởng ly khai, ngã hữu bạn pháp đái trứ nhĩ môn khứ trảo nhất cá hợp thích đích địa phương định cư.”
“Hảo, ngã môn hồi khứ hòa ba mụ thương lượng nhất hạ, ngã môn dã tưởng đáo ngoại diện khứ khán nhất khán.”
“Tiểu phi, nhĩ chẩm ma đái trứ ngã môn ly khai giá lí? Ngã thính thuyết ngoại diện đô ngận nguy hiểm.” Nãi nãi khán đáo tiểu nha tiểu bàn ly khai hậu tựu vấn hoàng phi.
“Nãi nãi, ngã môn hồi ốc lí tái thuyết ba.”
Hoàng phi bồi trứ nãi nãi hồi đáo liễu tha phòng gian, nhiên hậu đái trứ tha nãi nãi xuất hiện tại long hồn không gian lí.
“Tiểu phi, giá thị na lí?” Hoàng phi nãi nãi chỉ giác nhãn tiền nhất hoảng tựu xuất hiện tại nhất cá thanh sơn lục thủy đích địa phương.
“Nãi nãi, giá tựu thị ngã cân nhĩ thuyết đích cơ duyên, ngã vô ý trung đắc đáo liễu giá cá khả dĩ sinh hoạt đích không gian, nhĩ dĩ hậu khả dĩ tại giá lí sinh hoạt, ngã đái trứ nhĩ xuất khứ lịch luyện, giá dạng nhĩ tựu bất dụng đam tâm ngã liễu.”
“Khả thị ngã nhất cá nhân tại giá lí bất tập quán.”
“Nãi nãi, nhĩ khả dĩ tại giá lí dưỡng kê chủng địa, hòa ngoại diện một thập ma khu biệt, tựu thị nhân thiếu liễu điểm, ngã mỗi thiên dã tại giá lí đích, bất quá ngã khả năng bế quan đích thời gian bỉ giác đa, như quả tiểu bàn tiểu nha nhất gia lai liễu tựu hảo liễu.”
“Như quả tiểu bàn tiểu nha tha môn dã lai liễu, giá dạng tựu hảo đa liễu.” Hoàng phi nãi nãi kỳ thật ngận tưởng cân trứ hoàng phi, giá dạng tha tựu bất dụng thiên thiên đam tâm, tự kỷ chỉ hữu giá nhất cá tôn tử liễu, bất tại thân biên thời đam tâm thị tị miễn bất liễu đích.
Hoàng phi hựu đái trứ nãi nãi hồi đáo liễu phòng gian, nhiên hậu đối nãi nãi thuyết: “Nãi nãi, giá kỉ thiên ngã đô tại phòng gian lí, như quả phòng gian lí một hữu nhân, ngã tựu thị đáo không gian lí liễu.”
Giá lí thị tu chân thế giới, sở dĩ hoàng phi khả dĩ hòa nãi nãi phân hưởng tự kỷ đích bí mật, bất dụng tượng hiện thật thế giới na dạng thuyết xuất lai hội kinh thế hãi tục.
Ngận đa thời hầu, hoàng phi canh hỉ hoan ngốc tại tu chân thế giới, nhân vi tại giá lí tha tài giác đắc vô câu vô thúc, bất tái nhu yếu ẩn man thập ma, bất tượng tại hiện thật thế giới, tha thập ma sự tình đô nhu yếu hoang ngôn lai yểm sức, na dạng đích sinh hoạt chân đích ngận luy.
“Tiểu hồn, hữu thập ma kỹ năng thị thích hợp ngã sử dụng đích?” Hoàng phi hòa nãi nãi giải thích thanh sở hậu tựu hồi đáo liễu long hồn không gian.
“Công tử nhĩ hiện tại thị luyện khí cửu tằng, hoàn thị dĩ ma luyện cơ sở tối trọng yếu, hữu nhất sáo ＜ long hổ chấn thiên chưởng ＞ thích hợp cận thân chiến đấu, hoàn hữu ngân long liệt thiên kiếm phối sáo kiếm pháp ＜ liệt thiên cửu thức ＞, thân pháp hữu ＜ long phi phượng vũ ＞ nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn, ＜ hỗn nguyên luyện thể quyết ＞ dã thích hợp bang nhĩ chuy luyện thân thể, phòng ngự công pháp giá lí hảo tượng một hữu.”
“Phòng ngự ngã hội linh khí thuẫn, tạm thời khả dĩ sử dụng, tiểu hồn, nhĩ thuyết đích công pháp tại na lí?”
“Giá ta công pháp đô thị thác ấn tại tu luyện thất hệ thống lí đích, sở dĩ ngã đô hội, ngã giá tựu truyện cấp nhĩ.”
Tùy trứ tiểu hồn thoại âm lạc hạ, hải lượng đích tín tức tựu dũng tiến hoàng phi đích não hải trung, hạnh khuy hiện tại tha linh hồn cường đại, tịnh một hữu cảm đáo thập ma bất thích, tha phóng khai tâm thần nhậm do tiểu hồn bả công pháp thác ấn tại tha đích thần hồn chi trung.
＜ long hổ chấn thiên chưởng ＞, cộng hữu 108 thức, lực độ cương mãnh, khả khai sơn liệt địa, long tộc cơ sở chưởng pháp.
＜ liệt thiên cửu thức ＞, ngân long liệt thiên kiếm phối sáo kiếm pháp, cửu thức phân cửu chiêu, nhất cộng bát thập nhất chiêu……
Hoàng phi tựu giá dạng tĩnh tĩnh địa bàn tọa trứ cảm ngộ trứ não hải trung học đáo đích tân công pháp.
Tiếp hạ lai đích nhật tử lí, hoàng phi bả tha đích nhật thường sinh hoạt kế hoa an bài hảo liễu, mỗi thiên đô dĩ củng cố cảnh giới vi chủ, học tập tân đích công pháp kỹ năng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!