Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Đô thị>Sơn thôn kỳ ngộ ký> đệ 299 chương thổ linh châu đích công hiệu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Na nhĩ đích ni? Nhĩ hỉ hoan thập ma dạng đích thủ sức?”

“Nữ hài tử hỉ hoan đích thủ sức đô thị soa bất đa đích, bất quá ngã khán trứ na ma đa đích kim ngân châu bảo hốt nhiên tựu một hữu liễu hưng thú, nhĩ bàn hồi lai thái đa liễu, sở dĩ ngã chỉ thị tuyển liễu kỉ dạng thủ liên thủ trạc đái tại thủ thượng bả ngoạn.” Đào thiến thiến thuyết trứ tựu bả thủ thân đáo liễu hoàng phi diện tiền.

Tả thủ thủ oản thị nhất điều tương khảm trứ thúy lục ngọc thạch đích hoàng kim tinh trí trường thủ liên, thủ liên tùy ý tại thủ oản thượng nhiễu liễu lưỡng quyển, tuyết bạch đích cơ phu, bích lục đích ngọc thạch, thủ công tinh mỹ, tiểu xảo nhi biệt trí, phi thường hảo khán.

Hữu thủ thị nhất chỉ tương khảm trứ thất thải mã não đích hoàng kim thủ trạc, đồng dạng thủ công tinh mỹ, đái hữu dị vực phong tình, nhượng đào thiến thiến canh gia yêu nhiêu mị hoặc.

“Công tử, hảo khán mạ?”

“Phi thường hảo khán, nhĩ đích phẩm vị bất thác, ngận thích hợp nhĩ đích khí chất.”

“Công tử, ngã na thiên bang nhĩ trảo lưỡng chỉ dã thỏ đích thời hầu phát hiện, không gian lí dĩ kinh hữu ngận đa dã sơn kê, dã thỏ, hắc phượng kê, dã trư dã hữu kỉ thập đầu liễu, ngã phạ giá dạng phồn thực hạ khứ hội ảnh hưởng đáo không gian đích hoàn cảnh, nhĩ nhu yếu tẫn khoái xử lý liễu, tha môn đích phồn thực tốc độ việt lai việt khoái.”

“Nông tràng đích kê xá hoàn một hữu kiến hảo, ứng cai tái quá 10 thiên tựu khả dĩ sử dụng, đáo thời hầu ngã bả dã thỏ dã bàn đáo kê xá, giá dạng tựu soa bất đa bả không gian đích động vật thanh không liễu.”

“Nhĩ ngoại giới 10 thiên, không gian lí tựu dĩ kinh tam cá nguyệt liễu, hựu hội đa xuất ngận đa động vật.”

“Na dã thị một bạn pháp đích sự tình, ngã đương sơ bả động vật tự dưỡng tại không gian lí thị vi liễu bồi dục tiến hóa ưu tuyển, ngã môn giá đoạn thời gian bả hình thái tối hảo đích mẫu kê hòa công kê thiêu tuyển xuất lai, thỏ tử dã thị nhất dạng, bả thể hình tối đại đích thỏ tử thiêu tuyển xuất lai lưu tại không gian tiến hành hạ nhất đại đích phồn thực.”

“Công tử, ngã hoàn phát hiện na ta dã sơn kê việt lai việt phiêu lượng liễu, vĩ ba dã việt lai việt trường, hữu đích dĩ kinh trường thành ngũ nhan lục sắc, ngã giác đắc giá ta vĩ ba dã ngận trị tiền, nhân vi thái phiêu lượng liễu.”

“Dã sơn kê đích vĩ linh hảo tượng thị hữu nhân thu cấu đích, giá nhu yếu khứ tư tuân nhất hạ tài tri đạo, giá ma phiêu lượng đích vĩ linh đâu khí liễu xác thật khả tích.”

“Ngã vô liêu đích thời hầu, tựu thâu thâu khứ bả na ta tối phiêu lượng đích kê vĩ mao bạt hạ lai, hi hi……”

Lưỡng nhân tựu giá dạng cật trứ mỹ vị hải tiên chúc, nhất biên thiên nam địa bắc địa liêu thiên, khinh tùng khiếp ý.

“Thiến thiến, nhĩ tiến giai dĩ kinh quá liễu na ma cửu liễu, ly hạ nhất thứ tiến giai cảnh giới hoàn hữu đa cửu?” Hoàng phi hốt nhiên bả thoại đề liêu đáo liễu tu luyện.

“Ngã hiện tại đích cảnh giới đại khái thị trúc cơ trung kỳ, tưởng tiến giai kim đan kỳ thái nan liễu.”

“Công tử, ngã hiện tại không gian đích linh khí tạm thời hoàn bất năng cú chi xanh nhĩ môn tiến giai đáo kim đan kỳ, trừ phi nhĩ trảo toàn liễu ngũ linh châu, nhượng ngã đích không gian tái độ tiến giai, thành vi hoàn chỉnh đích thế giới, giá dạng ngã tựu khả dĩ tòng hư không hấp thu canh đa đích nùng úc linh khí, hữu liễu túc cú đích linh khí hấp thu tài khả dĩ mãn túc nhĩ môn tiến giai đích yếu cầu.” Tiểu ngọc hốt nhiên xuất thanh giải thích.

“Tiểu ngọc, nhĩ bất thị thuyết một hữu mộc linh châu dã khả dĩ mạ?”

“Ngã đích không gian tuy nhiên dĩ mộc linh khí vi chủ, đãn hữu mộc linh châu tổng bỉ một hữu đích hảo, nhân vi linh châu sở hàm hữu đích nguyên tố đặc thù, khả dĩ sinh sinh bất tức tự hành phồn diễn.”

“Mộc linh châu? Kim linh châu? Nhĩ môn thuyết giá lưỡng khỏa linh châu tại thập ma địa phương xuất hiện đích kỉ suất tối đại?”

“Mộc linh châu đương nhiên thị tại thụ mộc mậu thịnh đích địa phương, sinh cơ bột bột đích địa phương, hoặc giả nhu yếu sinh cơ đích địa phương; kim linh châu khả năng tại quáng sản phong phú đích địa phương, nhân vi kim chúc quáng sản phong phú đích địa phương kim chúc tính linh khí hội tương đối nùng úc.” Tiểu ngọc thủ tiên đề xuất tự kỷ đích phân tích, tha đối giá phương diện bỉ giác thục tất.

“Tiểu ngọc, nhĩ phân tích đích phi thường hữu đạo lý, ngã môn dĩ hậu tầm trảo đích phương hướng, giá ta đô thị trọng điểm quan chú đích địa phương.”

“Công tử, linh châu thị khả ngộ bất khả cầu đích, thị ức vạn niên ngưng tụ xuất lai đích linh vật, kỳ thật ngã dã thị giá dạng ngưng tụ xuất lai, chỉ bất quá ngã đích mẫu thể thị nhất khỏa cổ lão đích hỗn độn thụ.”

“Hỗn độn thụ? Linh động trung na ta thụ căn tựu thị hỗn độn thụ đích thụ căn mạ?”

“Một thác, bất quá hỗn độn thụ ngận đặc thù, tha thị sinh trường tại hư không trung, hấp thu hư không trung đích dưỡng phân, sở dĩ ngã môn tịnh bất năng cú khán đáo tha đích thụ càn, chỉ khán đáo tha trát tại nê thổ trung đích thụ căn.”

“Thế giới chân thị thái kỳ diệu, chẩm ma hội hữu giá dạng đích thụ mộc? Thái thần kỳ liễu.” Hoàng phi nhẫn bất trụ xuất thanh kinh thán.

“Công tử, nỗ lực tu luyện ba, hoặc hứa nhĩ hữu nhất thiên dã khả dĩ tham tác hư không.” Đào thiến thiến vi hoàng phi đả khí.

“A a a……, thừa nhĩ cát ngôn, ngã tu luyện khứ liễu……” Hoàng phi thuyết hoàn tựu đái trứ tam khỏa linh châu tẩu tiến liễu linh động.

Tha bả tam khỏa linh châu phóng tại liễu thân bàng, khả tích ngũ hành chỉ hữu tam hành, bất năng cú hình thành kim sinh thủy, thủy sinh mộc, mộc sinh hỏa, hỏa sinh thổ, thổ sinh kim đích ngũ hành tương sinh đồ, bất quá gia thượng không gian lí mộc chúc tính linh khí sung túc, miễn cường dã khả dĩ toán thị hữu tứ hành, ngũ hành chỉ khuyết kim.

Hoàng phi mặc mặc đích vận hành tiên thiên hỗn độn linh quyết, không khí trung đích linh khí mã thượng tựu hướng trứ tha kháo long, đồng thời phóng tại thân bàng đích tam khỏa linh châu dã từ từ tán phát xuất chúc tính linh khí hỗn hợp tại nhất khởi bị hoàng phi hấp thu.

Bị hấp thu đáo thân thể lí đích tứ chủng chúc tính linh khí kinh quá chu thiên vận hành đề thuần hậu tựu bị thân thể tương ứng đích khí quan hấp thu tư dưỡng, dĩ tiền chỉ hữu can hấp thu mộc linh khí, tâm hấp thu hỏa linh khí, thận hấp thu thủy linh khí, hiện tại đa liễu thổ linh khí, sở dĩ tì tạng dã đắc đáo liễu tư dưỡng.

Tùy trứ chủ quản hóa khí thống huyết đích tì tạng bị tư dưỡng, hoàng phi cảm giác chỉnh cá thân thể đích huyết dịch đô đắc đáo liễu tịnh hóa, nhiệt huyết phí đằng, thân thể đích huyết khí bị đề thăng nhượng tha thể nội vô luận thị huyết mạch, kinh lạc, cơ nhục đô đắc đáo liễu tư bổ, tha chỉnh cá nhân đích tinh, khí, thần đô đắc đáo liễu toàn diện đề thăng, khí chất canh gia phiêu dật xuất trần, hữu điểm siêu nhiên tuyệt tục đích cảm giác.

Hoàng phi cảm giác trứ tự kỷ đích thân thể biến hóa, tâm trung ám ám thiết hỉ, tha dã chung vu minh ngộ liễu tu luyện chi nhân vi thập ma khả dĩ diên trường thọ mệnh đích bí mật, nhân đích tinh khí thần đắc đáo đề thăng, vô nghi tựu thị nhân đích sinh cơ đắc đáo liễu đề thăng.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!