Huyền quang đạo tôn điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thuyết: “Nhĩ phóng khai ý thức, vi sư hiện tại tựu tương ‘ huyền thiên ngọc nữ quyết ’ hòa ‘ vọng linh thuật ’ thông quá thần niệm truyện thụ cấp nhĩ. Nhĩ dĩ hậu tưởng yếu truyện thụ tha nhân công pháp, dã khả dĩ dụng giá phương pháp, phương tiện khoái tiệp.” Thuyết hoàn, huyền quang đạo tôn tiện dụng thủ chỉ điểm tại hoàng phi đích ngạch đầu khai thủy công pháp truyện thụ.
Hoàng phi bế thượng nhãn tình, tĩnh tĩnh tiếp nạp trứ giá cổ tín tức. Tha đối tự kỷ giá nhất vị tân sư phụ dĩ kinh hữu liễu sơ bộ đích liễu giải, thị trị đắc tín nhậm đích, kí nhiên hữu liễu sư đồ quan hệ, nhất nhật vi sư chung thân vi phụ tịnh bất thị thuyết trứ ngoạn đích.
Tuy nhiên tha hội đái trứ nhất ti phòng bị, đãn tha dã thâm tri, tại nhất vị luyện hư đạo tôn diện tiền, vô luận tự kỷ chẩm dạng phòng bị đô thị vô dụng đích. Huyền thiên đạo tôn nhược tưởng gia hại tự kỷ, bất quá thị nhất niệm chi gian đích sự tình.
Nhi huyền thiên đạo tôn dã sát giác đáo liễu hoàng phi đối tự kỷ đích sung phân tín nhậm, tha mãn ý địa điểm liễu điểm đầu. Tại tha khán lai, chỉ hữu tâm hung thản đãng chi nhân, tài hội cấp dư tha nhân vô điều kiện đích tín nhậm. Nhi na ta tâm hung hiệp ải, sinh tính đa nghi chi nhân, tuyệt bất hội khinh dịch tương tín nhất cá cương cương kết thức đích mạch sinh nhân.
Thần niệm truyện thụ, tựu như đồng phục chế niêm thiếp nhất bàn, tương sở hữu công pháp nội dung trực tiếp truyện nhập hoàng phi đích não hải chi trung. Đương sơ, tiểu ngọc hòa tiểu hồn dã thị thông quá giá chủng phương thức, tương công pháp truyện thụ cấp liễu tha.
Huyền thiên đạo tôn truyện thụ hoàn công pháp hậu, tiện kế tục hát tửu cật nhục. Nhi hoàng phi tựu tọa tại y tử thượng, tiến nhập liễu nhập định trạng thái.
Tha nhu yếu tương sở tiếp thu đáo đích nội dung tử tế phục tra nhất biến, dĩ tiện gia thâm nhận thức tịnh tương kỳ chuyển hóa vi tự kỷ đích ký ức. Chỉ hữu giá dạng, tha tài năng cú dụng tự kỷ đích thần niệm tương giá ta nội dung truyện thụ cấp lâm lâm tha môn, tịnh chỉ đạo tha môn tiến hành tu luyện.
Huyền thiên đạo tôn khán đáo hoàng phi nhập định liễu soa bất đa nhất cá thời thần tài tranh khai nhãn tình, cảm đáo hữu ta kỳ quái, tiện vấn đạo: “Nhĩ vi hà hoa phí liễu như thử đa đích thời gian?”
Hoàng phi đáp đạo: “Ngã đam tâm vong ký sư phụ truyện thụ đích công pháp, nhân thử tựu tương công pháp sơ bộ lĩnh hội liễu nhất biến. Nhượng sư phụ cửu đẳng liễu, thật tại bão khiểm.”
“Vô phương.” Huyền thiên đạo tôn vi tiếu trứ thuyết, “Vi sư hữu tửu, khả bồi nhĩ tọa thượng nhất cá nguyệt. Hắc hắc……”
“Tiểu nhị, tái thượng tửu thượng thái……” Hoàng phi mã thượng khiếu lai tiểu nhị, tha giải quyết liễu công pháp vấn đề, tâm tình đại hảo.
“Hoàng phi, vi sư nhất sinh hỉ hoan tiêu dao tự tại, bất hỉ hoan thụ ước thúc, sở dĩ tòng vị thu đồ. Ngã dã bất tri vi hà thính đáo nhĩ một hữu sư môn tựu khởi liễu thu đồ chi tâm, hoặc hứa giá tựu thị duyên phân.”
“Sư phụ, đệ tử dã thị tòng lai một tưởng quá yếu gia nhập môn phái bái sư, nhất phương diện thị đệ tử đáp ứng liễu biệt nhân yếu đáo thiên đô phủ hạ lan thành trảo tha, ngã bất năng cú đình hạ, lánh nhất phương diện tựu thị một ngộ đáo đầu duyên đích môn phái, hiện tại ngận hạnh vận năng ngộ kiến sư phụ nâm.”
“Hoàng phi, kỳ thật vi sư chỉ thị nhất cá lĩnh lộ nhân, nhất cá hộ đạo giả, tương lai nhĩ năng hữu thập ma thành tựu hoàn nhu yếu khán nhĩ tự kỷ đích nỗ lực hòa tạo hóa, thất phân nỗ lực, tam phân cơ duyên, nhĩ năng hòa vi sư tương thức dã thị nhất chủng cơ duyên.”
“Đệ tử minh bạch, đệ tử giá nhất lộ tẩu lai đô thị dĩ tu luyện vi chủ, tiến thành chỉ thị vi liễu bổ sung dĩ hậu tu luyện nhu yếu đích tư nguyên.”
“Nhĩ tại thiên tinh thành hoàn hữu thập ma sự tình yếu tố mạ?”
“Một hữu liễu, đệ tử đáo thiên tinh thành thị vi liễu tầm trảo công pháp, hiện tại công pháp dĩ kinh hữu liễu, đệ tử tựu kế tục hướng thiên đô phủ phương hướng tẩu.”
“Hoàng phi, ngã ngận kỳ quái nhĩ vi thập ma yếu tẩu trứ khứ? Nhĩ bất thị khả dĩ dụng phi kiếm mạ?”
“Sư phụ, ngã thị vi liễu tại ngoại hành tẩu an toàn, tị miễn tiết ngoại sinh chi, đệ tử dĩ thân pháp đại bộ, hành tiến tốc độ dã thị ngận khoái đích, hoàn năng tại hành tiến trung tăng gia lịch luyện, thục luyện công pháp.
“A a a, nguyên lai như thử, na nhĩ dĩ hậu hữu thập ma kế hoa.” Huyền thiên đạo tôn đối hoàng phi giá chủng mỗi thiên tại tu luyện trung độ quá đích tâm thái ngận tán đồng.
“Đệ tử nguyên lai đích kế hoa thị đáo hạ lan thành tiếp đáo bằng hữu hậu, tái hồi thiên ba phủ trảo nhất cá môn phái gia nhập, nhân vi kháo tự kỷ khổ luyện dã bất thị bạn pháp, tất tu yếu hữu nhân chỉ đạo, hiện tại dĩ kinh hữu môn phái liễu, đệ tử thính tòng sư phó đích an bài.”
“Nhĩ đích tưởng pháp thị đối đích, nhĩ hiện tại đích cảnh giới thái đê liễu, tại thiên thánh môn chỉ thị tạp dịch đệ tử đích cảnh giới, nội môn đệ tử đô thị kim đan kỳ dĩ thượng, như quả nhĩ bất giới ý tựu tiên lưu tại thiên ba phủ tu luyện, đẳng kết đan dĩ hậu tái đáo thiên thánh môn, giá dạng tựu một hữu nhân hội thuyết nhàn thoại, thiên thánh môn đệ tử chi gian đích cạnh tranh ngận kích liệt, giá đối nhĩ dã thị nhất chủng bảo hộ.”
“Đệ tử toàn bằng sư phụ an bài, tại na lí đô thị tu luyện.” Hoàng phi thị nhất điểm đô bất tại ý, nhi thả, long nhất đương thời dã đinh chúc tha yếu hóa thần kỳ dĩ thượng tài năng khứ trung kim thánh châu.
“Ân, nhĩ đích tâm thái ngận hảo, vi sư nhận thức thiên ba phủ tử hà sơn đích tử nguyệt cung cung chủ, nhĩ hòa nhĩ đích bằng hữu khả dĩ tạm trụ tại tử nguyệt cung tu luyện.”
“Tử nguyệt cung? Chẩm ma hảo tượng thị nữ nhân đích môn phái?”
“Tử nguyệt cung tuy nhiên dĩ thu nữ đệ tử vi chủ, đãn dã hữu nam đệ tử, cung chủ tử phi yến nãi thị nhất danh hóa thần chân tôn.”
“Sư phó nhĩ biệt ngộ hội, đệ tử một biệt đích ý tư, tựu thị phạ tiến nhập tử nguyệt cung hậu hành tẩu bất phương tiện.”
“Hoàng phi, tử nguyệt cung thị nhất cá danh môn chính phái, đối đệ tử đích quản thúc ngận nghiêm lệ, do vu công chủ hòa nhất ta trường lão đa vi nữ nhân, sở dĩ chiêu thu đích đệ tử thiên hướng nữ đệ tử, đãn dã hữu ngận đa nam đệ tử.”
“Nga, na đệ tử tựu phóng tâm liễu, đệ tử khứ hạ lan thành tiếp đích bằng hữu dã thị nữ đích, như quả lưu tại tử nguyệt cung tu luyện chính hợp thích.”
“Chẩm ma hựu thị nữ đích?” Huyền thiên đạo tôn nghi hoặc đích khán hướng hoàng phi.
“Sư phó, nhĩ giá thị thập ma nhãn thần? Giá thị nhất vị tiền bối lâm chung tiền đích thác phó, ngã tất tu yếu tuân thủ thừa nặc, tòng thiên xuyên phủ đáo thiên đô phủ thị yếu kinh quá nhị thập cá châu phủ, phủ tắc thiên nam địa bắc đích, đệ tử chẩm ma hội nhận thức tha?”
“Cáp cáp cáp cáp……, hảo! Vi liễu nhất cá thừa nặc tựu hoành xuyên đông thổ thần châu.” Huyền thiên đạo tôn thính đáo giá thoại dã thị nhất lăng, nhiên hậu tựu vi hoàng phi đích nhân phẩm cảm đáo hân úy.
“Hoàng phi, kí nhiên nhĩ tại thiên đô thành dĩ kinh bạn hoàn sự tình, na ngã tựu bang nhĩ nhất bả, đái nhĩ đáo hạ lan thành, tiếp thượng nhĩ đích bằng hữu hậu tái tống khứ tử nguyệt cung, bả nhĩ môn đích sự tình xử lý hoàn, ngã dã yếu hồi thánh thiên môn liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!