Hoàng phi tiễu nhiên lai đáo liễu dã trư tự dưỡng tràng, tự dưỡng tràng chiêm địa diện tích nhất thiên mẫu, chiêm dụng liễu nông tràng 1/3 sơn địa, túc cú nhất thiên chỉ dã trư hoạt động, tự dưỡng tràng phân vi phóng dưỡng khu, hưu tức khu, bộ dục khu hòa lâm dục khu.
Tha bả 200 đa chỉ dã trư phóng đáo liễu hưu tức khu, giá thị nhất phiến bằng xá, vi trư quần già phong đáng vũ. Bằng xá thiết thi tề toàn, đông thiên hữu noãn khí bảo ôn, hạ thiên dụng thủy vụ hàng ôn.
Na ta đái trứ trư tể đích mẫu trư tựu phóng đáo liễu bộ dục khu, giá lí kiến hữu tiểu cách gian, nhượng mẫu trư khả dĩ an tâm hưu dưỡng dục nhi, hoàn định thời bá phóng âm nhạc, nhượng mẫu trư thân tâm du khoái.
Dã trư tự dưỡng tràng thị thải dụng toàn khai phóng thức quản lý, sở hữu phân khu đô một hữu môn hộ cách đáng, trư quần khả dĩ tự do tiến xuất, tự do hoạt động, hoàn khả dĩ xuyến môn liêu thiên.
“Trư tiểu đệ, giác đắc giá lí chẩm dạng?”
“Hanh lỗ lỗ, lỗ lỗ lỗ……” Trư tiểu đệ điểm trứ đầu.
“Khái khái, tiểu ngọc, nhĩ giá phiên dịch biệt khai tiểu soa nha.”
“Nga, trư tiểu đệ thuyết giá lí ngận bất thác, tựu thị thái càn tịnh liễu, một liễu na cá vị đạo cảm giác hữu điểm bất tập quán.”
“Trư tiểu đệ, nan đạo nhĩ hỉ hoan nhất thân thỉ niệu đích sinh hoạt? Hồn thân tạng hề hề đích tài thư phục?”
“Lỗ hanh tức, lỗ tức hanh……”
“Tha thuyết tập quán liễu, giá vị đạo thị trư quần lĩnh địa đích tiêu ký, tha môn thị kháo giá khí vị hoa phân lĩnh địa đích.”
“Trư tiểu đệ, hiện tại giá lí nhất thiên mẫu đích sơn địa đô thị nhĩ đích lĩnh địa, túc cú nhĩ môn hoạt động liễu. Nhĩ yếu ước thúc hảo nhĩ đích thủ hạ, tuyệt đối bất năng bạo khởi thương nhân, tiến lai giá lí đích nhân đô thị ngã đích viên công, tha môn thị bang nhĩ môn cảo thanh khiết đích, tri đạo mạ?”
“Hảo đích, ngã tri đạo liễu, hoàn hữu thập ma yếu chú ý đích mạ?” Trư tiểu đệ vấn.
“Hiện tại một hữu liễu, minh thiên ngã tái lai giáo nhĩ môn nhất ta sinh hoạt tập quán, ngã tẩu liễu.” Hoàng phi thuyết hoàn tựu tiêu thất tại liễu nguyên địa.
“Thiến thiến, tiểu hồ li? Nhĩ môn tại càn ma?” Hoàng phi tiến nhập không gian lí khán đáo đào thiến thiến hòa tiểu hồ li chính y ôi tại điếu y thượng khán điện ảnh.
“Phỉ phỉ tưởng tri đạo nhân loại đích sự tình, sở dĩ ngã tựu phóng điện ảnh cấp tha khán.” Đào thiến thiến hồi đáp.
“Phỉ phỉ?”
“(???) hi hi hi, ngã bang tiểu hồ li khởi đích danh tự, tha khiếu hồ phỉ phỉ, hảo thính mạ?”
“Công tử, ngã dã hữu danh tự liễu, hồ phỉ phỉ, ngã hỉ hoan giá danh tự.” Tiểu hồ li khai tâm đích thuyết.
“Ân, ngận hảo thính, na nhĩ dĩ hậu tựu khiếu hồ phỉ phỉ.”
“(﹡???﹡)?……”
“Phỉ phỉ, nhĩ môn hỉ hoan cật thập ma thực vật? Như quả không gian lí một hữu ngã tựu bang nhĩ môn tòng ngoại giới chuẩn bị.”
“Bất dụng, công tử, ngã phát giác không gian lí đích kê tối hảo cật, hựu nộn hựu hoạt, ngận mỹ vị.”
“Hỉ hoan cật kê? Na hảo bạn, nhĩ môn tưởng cật kê tựu đáo kê xá lí trảo, bất quá hữu ta kê thị ngã môn chuyên môn bồi dục đích, bất năng cật.”
“Tri đạo liễu, thiến thiến tỷ dĩ kinh hòa ngã thuyết thanh sở liễu, phóng tâm ba, ngã hội ước thúc hảo tộc nhân tuân thủ giá lí đích quy củ.”
“Công tử, nhĩ một phát giác không gian hữu liễu biến hóa mạ?” Đào thiến thiến hốt nhiên vấn.
“Biến hóa? Hữu thập ma biến hóa? Ân, hảo tượng linh khí nùng úc liễu.” Hoàng phi bế thượng liễu nhãn tình cảm thụ liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết, đồng thời khán hướng liễu thảo nguyên thượng đích kiến mộc.
“Đối nha, không gian lí đích linh khí minh hiển nùng úc liễu, phỉ phỉ thuyết giá thị kiến mộc đích công lao.”
“Thị đích, kiến mộc bất đãn hữu thích phóng linh khí đích năng lực, hoàn khả dĩ đề thuần tịnh hóa linh khí, nhượng không gian lí đích linh khí chất lượng việt lai việt hảo.”
“Công tử, ngã dĩ kinh trúc cơ tam tằng liễu, ngã ngận khoái tựu truy thượng nhĩ liễu, nhĩ yếu gia du nga!”
“Nhĩ trúc cơ tam tằng liễu? Bất quá ngã dã trúc cơ ngũ tằng hậu kỳ liễu, tái quá nhất cá nguyệt ứng cai tựu năng đột phá đáo trúc cơ lục tằng, đẳng nông tràng ổn định hạ lai hậu, ngã tựu khả dĩ an tâm tu luyện liễu.”
Hoàng phi bồi đào thiến thiến lưỡng nhân liêu liễu kỉ cú, chính tưởng ly khai không gian, đãn hốt nhiên văn đáo thân thượng triêm thượng liễu trư tiểu đệ đích vị đạo, chỉ hảo tẩy táo hậu tài hồi đáo phòng gian.
Tha khán trứ hoàn tại mỹ mộng trung thâu tiếu đích lâm lâm, tiễu tiễu thảng đáo liễu tha đích thân bàng, thân thủ bả tha lãm nhập liễu hoài trung, nhiên hậu tương ủng nhi thụy.
Đệ nhị thiên tảo thượng, hoàng phi chính bồi trứ lưỡng nữ cật tảo xan, vương lệ lệ tiếp liễu nhất cá điện thoại, nhiên hậu kinh nhạ địa khán trứ hoàng phi.
“Hoàng phi, nhĩ thập ma thời hầu bả dã trư quần đái đáo tự dưỡng tràng liễu?”
“Nga, ngã tạc thiên vãn thượng thụy bất trứ, tựu khứ bả trư tiểu đệ thỉnh đáo liễu tự dưỡng tràng, ngã nhất hội tựu quá khứ.”
“Nhĩ tạc vãn thụy bất trứ tựu khứ cản dã trư quần?” Vương lệ lệ kỳ quái địa khán trứ hoàng phi hòa lâm lâm lưỡng nhân.
“Lệ lệ tỷ, nhĩ giá dạng khán trứ ngã càn ma? Ngã thụy trứ liễu thập ma dã bất tri đạo.” Lâm lâm thuyết hoàn tựu mãn kiểm thông hồng.
“Khái khái, ngã cật hoàn liễu, ngã hiện tại khứ khán trư tiểu đệ, nhĩ môn khứ mạ?”
“Ngã dã khứ! Đẳng đẳng ngã……” Lâm lâm cản khẩn khởi thân vãng ngoại bào.
Vương lệ lệ khán đáo lưỡng nhân đích động tác lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu thâu tiếu liễu.
Dã trư dưỡng thực tràng ngoại vi liễu nhất quần hảo kỳ đích viên công, phân phân chỉ trứ lí diện đích dã trư quần nghị luận.
“Giá ta chân đích thị dã trư mạ? Chẩm ma hảo tượng ngận quai xảo đích dạng tử?”
“Thị bất thị dã trư nhất khán tựu tri liễu, giá hoàn hữu giả? Một khán đáo na chỉ dã trư vương mạ?”
“Đối đối đối! Tựu thị giá chỉ dã trư vương, thượng thứ lão bản đái tha lai quá.”
Tựu tại đại gia nghị luận phân phân đích thời hầu, lâm lâm đích chuyên xa đáo liễu, khán đáo khai quá lai đích phấn hồng sắc đích chuyên xa, chúng nhân đô phân phân nhượng khai.
“Lão bản hảo……!”
“Nhĩ môn thị dã trư tự dưỡng tràng đích viên công?” Hoàng phi hạ xa tựu khán đáo nhất quần nhân tại vi quan, tựu vấn liễu nhất cú.
“Lão bản, ngã khiếu trần hồng lượng, tạm thời vi dã trư tự dưỡng tràng đích tổ trường.”
“Nhĩ dĩ tiền dưỡng quá trư?” Hoàng phi vấn.
“Thị đích, ngã nhất trực tại ngoại diện bang biệt nhân quản lý dưỡng trư tràng, nhục trư mẫu trư đô hữu, quy mô hữu ngũ bách đa đầu.”
“Ân, bất thác, hảo hảo càn, hi vọng nhĩ năng đa truyện thụ nhất ta dưỡng trư đích kinh nghiệm, ngã môn đích dưỡng trư tràng bất hội ngận phục tạp, giá ta dã trư đô ngận thông minh, cơ bổn hội tự kỷ chiếu cố tự kỷ, nhĩ môn đích nhậm vụ chủ yếu thị cảo hảo tự dưỡng tràng đích thanh khiết, thanh lý phẩn tiện, tẫn lượng nhượng nông tràng đích không khí bất thụ ảnh hưởng.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!