Mặc sơn một tưởng đáo, trảo liễu nhất cá đa nguyệt đích hắc bất minh.
Nhất trực một tiêu tức, cư nhiên tại giá lí trảo đáo liễu tuyến tác.
Thông tri nhất thanh tứ cá tiểu bằng hữu, thuận lợi triệt tẩu.
Tứ cá tiểu gia hỏa, trường thư khẩu khí, đẳng đáo liễu an toàn địa phương, nhất cá cá trầm mặc quả ngôn.
Tâm thái bất hảo, tinh thần trạng thái dã bất hảo.
Nhất cá cá cân sương đả liễu gia tử tự đích.
Bạch châu bãi khởi nhất trương trác tử, chế phù các chủng công cụ, nhất dụng câu toàn.
Mặc sơn bất giải tuân vấn đạo:
“Đạo hữu, nhĩ giá thị đả toán tố thập ma?”
Bạch châu thuyết đạo:
“Chế phù, kim lôi phù, đại lượng kim lôi phù, túc dĩ tương chỉnh tọa công nghiệp khu hiên phiên thiên đích kim lôi phù.”
Mặc sơn văn ngôn, đảo hấp nhất khẩu lương khí.
“Đạo hữu, nhĩ bất hội thị yếu cường công ba?”
Bạch châu nhất biên chế phù, nhất biên thuyết đạo:
“Ngã tòng yêu tộc đích công nghiệp khu, liễu giải đáo nhất điều ngận hữu giới trị đích tín tức, giá tọa công nghiệp khu, hữu nhất điều sinh sản tuyến, chuyên môn vi nhất xử cơ mật yếu địa sinh sản tinh tiêm nghi khí.”
“Tại kỳ trung, ngã hoàn phát hiện liễu nhân tộc.”
Liêu đáo giá lí, kỉ nhân kiểm sắc đốn thời nhất ngưng, cư nhiên hữu nhân tộc, tại yêu tộc như thử hạch tâm đích địa phương.
Mặc sơn lập tức tuân vấn đạo:
“Bị tù cấm đích?”
Bạch châu đầu dã bất sĩ, khinh thanh đạo:
“Tịnh bất thị, ngã tra liễu, nhất quần nhân tra, yêu thần giáo đích nhân.”
“Đương sơ tại ‘ huyền võ sơn ’ bí cảnh, yêu thần giáo giáo chủ mộc đường, dĩ yêu pháp, đạp nhập võ tôn, nhượng ngã nhân tộc tổn thất thảm trọng.”
“Trương đạo hữu đích sư phụ, lương khoái tông sư chí kim thượng vị khôi phục.”
“Tự na thứ chi hậu, yêu thần giáo đại cử thiên di, tiến nhập yêu vực.”
“Hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, ngã nhân tộc châm đối yêu thần giáo đích tập sát, khởi đáo ngận đại hiệu quả.”
“Dĩ chí vu ngã lưu đạt nhất đại quyển, thập thánh giáo đích đảo thị kiến đáo bất thiếu, yêu thần giáo đích cẩu tạp toái, minh hiển thiếu liễu hứa đa.”
Bạch châu dĩ từ phúc đích thân phân, tại nhân tộc các đại thành thị, sát liễu bất thiếu tà giáo.
Giá nhất điểm, trương thục quân hòa thẩm ấu nghi tối thanh sở, tha môn điều tra quá.
Bạch châu kế tục thuyết đạo:
“Xả viễn liễu, thuyết hồi chính đề, hảo tiêu tức, hắc bất minh đạo hữu hữu tuyến tác liễu.”
“Phôi tiêu tức, hắc bất minh đạo hữu, ứng đương thị bị yêu thần giáo câu cấm, chính tại dĩ tha vi lam bổn, tố trứ thí nghiệm.”
Thính đáo giá lí, mặc sơn, trương thục quân, thẩm ấu nghi tam nhân trầm tư kỉ miểu, đột nhiên gian, tam nhân kiểm sắc đốn biến.
Yêu thần giáo thập ma lộ tử, tảo hữu nhĩ văn.
Na ta châm đối nhân tộc đích cấm kỵ thí nghiệm, xú danh chiêu trứ.
Tương bỉ vu yêu thần giáo, đông hoàng giáo đô năng toán lương dân.
Tứ cá tiểu bằng hữu bất minh sở dĩ, đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Mặc sơn trầm thanh đạo:
“Đạo hữu, bất năng đẳng liễu, yêu thần giáo na ta súc sinh, chỉ bất định tương hắc bất minh đạo hữu chiết ma thành thập ma dạng, ngã môn đắc cản khẩn khứ cứu tha.”
Bạch châu tắc trấn định đạo:
“Mặc lão, sảo an vật táo, thử sự cấp bất đắc, nhu yếu tòng trường kế nghị.”
“Yêu thần giáo đích địa phương, tịnh bất tại giá lí, thủ tiên yếu trảo đáo địa phương, nhiên hậu, xác nhận hắc bất minh thị phủ hoàn hoạt trứ.”
“Yêu tộc phúc địa, nhất đán động thủ, na kỉ đầu hổ thị đam đam đích yêu đế, nan đạo hội bất vi sở động.”
“Tổng bất năng cố đầu bất cố vĩ, tương nhân lao tẩu, thí cổ hậu cân trứ hảo kỉ đầu yêu hoàng, yêu đế, na tựu biệt tưởng ly khai yêu vực liễu.”
Mặc sơn tư khảo trứ, tại yêu tộc phúc địa, thao tác không gian thái tiểu.
Viễn bỉ tại trục lộc quan cảo sự đích nan độ yếu đại đắc đa.
“Sở dĩ đạo hữu thị tưởng chẩm ma tố?”
“Nhất đán động thủ, tiên tương thử địa công nghiệp phá phôi, yêu tộc chú ý lực tại giá lí thời, tấn tốc tương hắc bất minh đạo hữu cứu xuất lai?”
“Thanh đông kích tây, điều hổ ly sơn?”
Bạch châu khinh khinh điểm đầu, thuyết đạo:
“Soa bất đa thị giá cá ý tư, thời gian khẩn bách, trảo bất đáo canh hảo đích lộ tử.”
“Nhĩ môn kỉ cá, tảo điểm bào lộ, diện đối bị yêu tộc vi trụ, na cha môn tựu triệt để hiết thái.”
Trương thục quân kiểm thượng biểu tình ngưng trọng, trầm thanh đạo:
“Nhất đán thủ động, nhất định hội dẫn khởi chỉnh cá yêu tộc đích mãnh liệt phản kích, yêu đế cực đại khả năng xuất động, đãn yêu hoàng nhất định hội xuất diện, tiền bối, giá cá cục diện nhĩ năng tiếp đắc trụ mạ?”
Bạch châu đạm đạm đạo:
“Sở dĩ nhu yếu ‘ khoái, chuẩn, ngoan ’, nhượng yêu tộc lai bất cập phản ứng, tinh chuẩn tương nhân cứu xuất, yếu nhượng yêu tộc thống, hại phạ.”
Thẩm ấu nghi diện lộ trần tư chi sắc, khán trứ bạch châu, nhận chân thuyết đạo:
“Khả giá phong hiểm dã thái đại liễu.”
“Giá dạng nhất lai, ngã môn hoàn toàn bang bất thượng mang, phản nhi hoàn hội thành vi luy chuế.”
“Giá tứ cá tiểu gia hỏa canh bất dụng thuyết, hoàn toàn chỉ vọng bất thượng.”
“Tiền bối, một tất yếu phi đắc cứu hắc bất minh, một liễu tha hắc bất minh, trục lộc quan dã năng đả đắc điệu.”
Bạch châu đốn liễu hạ, sĩ đầu khán liễu nhãn thẩm ấu nghi, nhiên hậu, mục quang tảo quá diêu sâm kỉ nhân.
Bạch châu kế tục muộn đầu chế phù, đồng thời khinh thanh đạo:
“Bất quản thị vi liễu thập ma, cứu nhân dã hảo, thanh lý lạp ngập dã bãi. Kí nhiên ngã môn tại giá lí, khán kiến liễu, tựu bất năng trang tác khán bất kiến.”
“Nhất vị võ tôn đích giới trị, khả dĩ trấn thủ nhất tọa thành trì, tí hộ sổ thập vạn nhân, chẩm ma hội bất trị đắc?”
“Canh hà huống, mộc đường na cẩu đông tây bất tử, ngã liên suyễn khẩu khí đô bất thư phục.”
“Một hữu thập ma phong hiểm bất phong hiểm đích, diêu gia, chu gia, trâu thị cân vũ tiên tông, tố đích na ta lạn sự, xử lý khởi lai nan đạo một hữu phong hiểm?”
“Bất chiếu dạng bảng liễu giá tứ cá tiểu gia hỏa.”
Diêu sâm, chu khê, trâu linh nguyện hòa trâu linh vọng, tứ cá tiểu gia hỏa thính trứ, tâm để ngũ vị tạp trần.
Tha môn chân cảo bất đổng.
Diện tiền giá cá nam nhân, đáo để toán hảo nhân, hoàn thị phôi nhân.
Bạch châu thủ thượng tốc độ cực khoái.
Tam lưỡng hạ, nhất trương ‘ kim lôi phù ’ hoàn thành.
Nhất trương trương ‘ kim lôi phù ’, kham bỉ tông sư nhất kích, uy lực cường hãn.
Bạch châu thủ thượng hoạt bất đình, kế tục thuyết đạo:
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!