Đột nhiên, cô thần tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, chuyển thân khán hướng thân hậu bị thúc tiên tác khốn trụ đích tu sĩ. Tha môn phảng phật tâm hữu sở cảm, dữ cô thần đối thị, đô khán đáo liễu cô thần nhãn lí đích tham lam, bất miễn tâm lí nhất lương. Ti…, bất hội ba, tha hữu giá thị hảo?
Đãn thị, tha môn minh hiển thị tưởng thác liễu, cô thần khán đích bất thị khán trứ tha môn, chuẩn xác đích thuyết, thị khán trung liễu tha môn bối hậu đích thế lực. Năng cú lai đáo giá lí đích, kỉ hồ toàn bộ đô thị các phương thế lực đích kiều sở tử đệ, na ma, thân hậu khẳng định hữu trứ bàng đại đích tư nguyên.
Tự kỷ tối nhu yếu đích, bất tựu thị na ta tư nguyên mạ? Tự kỷ động thủ thái phí thời gian liễu, đãn thị như quả hữu nhân bang tự kỷ, thời gian tựu hội đại đại súc giảm.
Tẫn quản đoản thời gian nội tha môn bất năng cú vi cô thần đái lai thập ma thật chất tính đích đông tây, đãn thị hậu kỳ, như quả lợi dụng đích hảo đích thoại, tha môn năng cú vi cô thần đái lai đích giới trị tương hội viễn viễn siêu quá hiện tại.
Tưởng đáo giá lí, cô thần kích động đích bả thủ trung đích thúc tiên tác khổn đích canh kết thật liễu nhất ta, phòng chỉ tha môn tránh thoát đào bào.
Đãn thị, cô thần hiển nhiên thị đa lự liễu, tha môn tảo tựu thường thí quá ngận đa chủng phương pháp liễu, tựu thị tránh thoát bất khai thúc tiên tác đích thúc phược, tựu thị liên thân thượng đích linh lực đô vận dụng bất liễu, hồn thân tu vi tượng thị bị phong cấm liễu nhất dạng.
Tương tha môn thu tiến năng cú phóng trí hoạt vật đích trữ vật giới hậu, cô thần thần niệm triển khai, bán thưởng, tha cảm thụ đáo tối kháo cận tự kỷ đích tu sĩ sở tại, tiện cước thải trường sinh bộ, súc địa thành thốn, khoái tốc tiền vãng.
Ổ thường an lệ chúc thập phương cự phách chi nhất đích thi khôi môn, thị thi khôi môn thái thượng trường lão duy nhất đích tôn tử, giá nhất thứ thính thuyết thị lai độ kim đích, sở dĩ liên mang báo danh bào liễu quá lai. Đãn thị, hiện tại tha hậu hối liễu, tiền bất cửu tha tựu khán đáo hữu cường đại yêu thú tương nhân tộc tu sĩ sinh sinh thôn liễu hạ khứ, tràng diện dị thường huyết tinh, hách đắc tha hoảng bất trạch lộ, năng đào đa viễn đào đa viễn.
Yếu bất thị đương thời tha cấp mang phóng xuất bảo mệnh dụng đích ngân thi a, vi tha tha diên liễu nhất điểm thời gian, tha tảo tựu tử liễu. Đãn thị na cụ phúc cái liễu tam đạo thi văn đích hạ phẩm ngân thi dã hồi thu bất liễu liễu, tưởng đáo giá lí, ổ thường an tựu tâm thống bất dĩ.
“Ngã đích ngân thi a, na hoàn thị ngã tòng gia gia đích luyện thi phòng lí thâu xuất lai đích, vạn nhất hoàn bất hồi khứ, ngã tựu yếu bị đả tử liễu. Đãn thị, ứng cai bất hội ba, na lí ngân thi đình liễu chí thiếu hữu thượng thiên cụ, tựu chỉ thị thiếu liễu nhất cụ, ứng cai phát hiện bất liễu ba?”
Tha sĩ đầu vọng thiên, mãn tâm thảm thắc, đãn thị nhãn tiền đích thế giới lí hốt nhiên xuất hiện liễu thập ma đông tây? Hảo tượng thị nhất cá côn tử? Hoàn hữu giá ma đoản đích côn tử? Đông……, hưởng lượng đích nhất thanh quá khứ, ổ thường an triệt để vựng liễu quá khứ, bị nhất cá mạc danh đột nhiên xuất hiện đích bổng tử cấp đả vựng liễu.
Hạ nhất khắc, cô thần đích thân ảnh xuất hiện tại liễu ổ thường an đích thân bàng, tiểu thanh đích cô trứ, “Giá thật lực dã bất chẩm ma hành a, khán lai giá cá nhân đích bối cảnh dã bất thái hậu, hữu khả năng dã tựu nhất bàn bàn. Toán nhĩ hảo vận, năng cú bị ngã cứu hạ lai. Vi liễu báo đáp ngã, thị bất thị ứng cai cấp ngã nhất điểm biểu kỳ a? Hảo đích, ngã tri đạo nhĩ đáp ứng liễu, na ngã tựu bất khách khí liễu.”
Bất đẳng nhậm hà hồi ứng, cô thần tiện thượng hạ kỳ thủ, tiên thị bả ổ thường an đích y thường toàn bộ bái liễu hạ lai, phòng chỉ tư tàng thập ma bảo vật linh khí. Đảo hoàn chân đích bị cô thần cấp sưu đáo liễu nhất trương thú bì, bị ổ thường an cấp giáp tại y thường đích giáp tằng trung.
Cô thần khán trứ giá trương thú bì, lí diện ký tái trứ luyện chế hành thi, đồng thi, ngân thi hòa kim thi đích phương pháp, khán trứ miêu thuật đích nội dung, cô thần chỉ cảm giác đáo nhất trận ác hàn. “Khán lai dã bất thị thập ma hảo nhân, cánh nhiên hội giá chủng pháp môn,” thuyết trứ, hựu vãng ổ thường an đích thân thượng đoán liễu nhất cước.
Đãn thị giá ta thi khôi đảo hoàn chân đích ngận kỳ đặc, hành thi tựu tương đương vu hóa khí cảnh, đồng thi tương đương vu luyện khí cảnh, ngân thi tương đương vu hóa thần cảnh, kim thi tương đương vu luyện thần cảnh. Nhi thả, tha môn thị dụng thân thượng phúc cái đích thi văn lai khu phân thật lực cao đê đích.
“Hảo tại thị lạc tại liễu ngã đích thân thượng, yếu thị lạc tại kỳ tha nhân đích thân thượng, nan miễn hội bị nã khứ hại nhân. Lực lượng bổn thân một hữu thác, thác đích thị sử dụng giá chủng lực lượng đích nhân. Na tựu nã trứ ba, vạn nhất dĩ hậu yếu dụng ni.” Cô thần tùy thủ bả giá trương thú bì phóng tiến liễu tự kỷ đích trữ vật giới trung.
Nhiên hậu tựu thị ổ thường an đích trữ vật giới liễu, cô thần đả khai, oa……, cô thần đích nhãn tình trừng đắc lão đại, thập ma ngoạn ý nhi? Trữ vật giới lí chẩm ma hội phóng trứ thi thể? Cô thần đích nhãn tiền, thị phóng trứ thập cụ thi thể đích ngọc quan, hữu phổ phổ thông thông đích thi thể, ứng cai thị hành thi, dã hữu phương tài ổ thường an thân thượng thú bì ký tái đích đồng thi, giá ta thi thể thượng đô phúc cái liễu sổ lượng bất nhất đích hắc sắc văn lộ, ứng cai tựu thị thi văn liễu.
Cô thần đả lượng trứ giá ta thi thể, xao liễu xao tha môn đích thân thể, cánh nhiên phát xuất liễu kim thiết giao minh đích thanh âm, túc dĩ kiến đắc tha môn thân thể đích kiên ngạnh. Toán liễu, bất dụng bạch bất dụng, tựu chỉ học nhất hạ thao túng giá ta thi thể đích phương pháp, tạm thời bất khứ khán như hà luyện chế đích.
Tái độ nã xuất thú bì, cô thần ngận khoái tựu tương thao túng thi thể đích pháp môn học hội liễu, ngận giản đan, mạt trừ thi thể dữ chủ nhân chi gian đích liên hệ, dã tựu thị tương chủ nhân đích thần hồn lạc ấn toàn bộ mạt khứ, tái tại tha môn thân thượng lưu hạ tự kỷ đích thần hồn lạc ấn. Ngận khoái, cô thần tiện thao túng trứ thập cụ thi khôi, bất đoạn tố xuất bất đồng đích động tác, việt lai việt lưu sướng.
“Ai, khán lai nhĩ dã thị cá cùng quỷ, trừ liễu thi thể xá đô một hữu,” cô thần diêu đầu, tương ổ thường an dụng thúc tiên tác bảng trụ, thu tiến trữ vật giới trung. Nhi hậu cước thải trường sinh bộ, tiền vãng hạ nhất cá địa phương.
Yêu hải mật lâm mỗ xử.
“Một tưởng đáo đường đường thú cương đế tộc bổn tộc vân thương long ngạc đích thiếu chủ, hội lai đáo tiểu tiểu đích yêu hải mật lâm trung.” Cô thần cương lai đáo, tựu thính đáo liễu nhất đạo thục tất đích thanh âm, tử tế đích hồi tưởng liễu nhất hạ, cô thần đích nhãn tình trừng đại, bất hội thị tha ba?
Hoàn chân thị. Cô thần vận chuyển liễm tức thuật, tiễu vô thanh tức đích xuất hiện tại kháo cận song phương chiến tràng đích đại thụ thượng, khán trứ hạ phương đích lưỡng phương thế lực. Nhất phương, thị cô thần tiên tiền kiến đáo đích tô ức nhiên tha môn, thử khắc, tha môn chỉ thặng hạ lục cá nhân, nhi thả hảo tượng toàn đô thụ thương liễu, tựu liên tối cường đích vân thúc đô bàn tất tọa tại địa thượng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!