Thính đáo cô thần đích thoại, tô ức nhiên lăng liễu nhất hội nhi, thập ma tình huống? Tha thị thập ma ý tư? Tô ức nhiên cường nhan hoan tiếu, vấn đạo: “Cô thần đại ca, bất tri đạo nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
Một thính đổng? Cô thần chỉ hảo tái giải thích đích thông tục dịch đổng nhất điểm, “Ngã đích ý tư thị, nhĩ môn đích nhân, ngã yếu bảng liễu, nhĩ môn thân thượng đích đông tây, ngã dã đô yếu liễu.” Giá hạ ứng cai năng thính đổng liễu ba.
Không khí hãm nhập liễu tử nhất bàn đích ninh tĩnh, thụ lâm gian đích điểu minh thanh cách ngoại đích thanh thúy. Chỉ thị phiến khắc, tô ức nhiên thân hậu, nhất cổ uy thế bạo phát, vân thúc đích thân thể bạo xạ nhi xuất, trùng hướng cô thần, “Tựu tri đạo nhĩ bất an hảo tâm.” Đãn thị, dĩ kinh thị cường nỗ chi mạt đích vân sam chẩm ma khả năng đả đắc quá cô thần. Nhi thả, tại dữ tàng nhất chiến chi hậu, cô thần đích nhục thân lực lượng hoàn đáo liễu cực trí, canh thị một hữu khả bỉ tính.
Cô thần đạm đạm đả xuất nhất quyền, vân sam đích nhất song quyền đầu uyển như hỏa lưu tinh nhất bàn, hoa quá nhất đạo ưu mỹ đích hồ tuyến, triều cô thần đả khứ. Oanh, không khí bị chấn đãng, hư không đô bị đả xuất liên y, không gian xuất hiện nhất quyển hựu nhất quyển đích ba lãng bất đoạn hướng tứ chu mạn diên.
Chẩm ma hội? Vân sam đích thân thể bị trực tiếp oanh xuất khứ, cao không trung, cô thần đích thân ảnh xuất hiện tại vân sam đích thân hậu, nhi hậu nhất ký thủ đao lạc hạ, vân sam tiện trực tiếp vựng liễu quá khứ. Lạc hồi đáo địa diện, cô thần tương vân sam phóng tại địa thượng, thập phân thục luyện đích tương tha thủ lí đích trữ vật giới nã đáo thủ trung.
Tựu tại giá thời, tô ức nhiên động liễu, tha tố thủ vãng yêu gian nhất mạt, tương yêu đái trừu xuất, toàn tức thủ trung nhất đẩu, yêu đái hóa tác nhất bính trường kiếm, thứ hướng cô thần.
“Tập nguyệt kiếm pháp · thương lãng trục,” hư không trung, hoa lạp chi thanh bất đoạn hưởng khởi, hảo tượng thị triều tịch phiên dũng, đạm lam sắc đích quang vựng lung tráo tại tô ức nhiên thủ trung nhuyễn kiếm tiền phương đích hư không chi trung, phù hiện xuất chân chính đích triều tịch lãng quyển.
Tha đích tốc độ thái khoái liễu, khoái đáo cô thần chỉ năng thính đáo tha đích thanh âm, hạ nhất khắc tha đích kiếm tiện dĩ kinh đáo liễu. Đang……, thiên địa gian, nhất đạo chung thanh hưởng triệt vân tiêu, tương cao không đích huyết sắc quang tráo đô nhất chấn. Cô thần tâm lí nhất khẩn, hảo tại quan kiện thời khắc, kim chung hư ảnh cập thời xuất hiện, vi cô thần đáng hạ giá nhất kích.
Yêu hải mật lâm đích mỗ nhất xử, nhất vị nam tử thính đáo giá đạo chung thanh, chủy giác trừu súc, “Hỗn đản, cánh nhiên cảm dụng ngã đích ngự thiên kim chung, ngã nhất định yếu sát liễu nhĩ, phương giải tâm đầu chi hận.” Thử nhân, tiện thị tái độ tiến nhập thú cương đích thương dực, đãn thị giá nhất thứ, tha đích thân bàng hoàn trạm trứ tam vị bạch phát thương thương đích lão giả, mỗi nhất vị đô tán phát trứ hóa thần cảnh đại viên mãn đích khí tức, khả thị, hựu yếu bỉ hóa thần cảnh đại viên mãn đích khí tức hoàn yếu canh gia thâm trầm, canh gia khủng phố.
“Ngã môn tẩu, trảo trụ na cá ti bỉ tiểu nhân.” Thương dực đại hống nhất thanh, tiện trực tiếp trùng hướng cô thần sở tại đích phương hướng, thân hậu, tam vị lão nhân khẩn khẩn cân tùy.
Cô thần sở tại đích chiến tràng.
Cô thần đích thân thể trực tiếp bị chàng phi, nhất lộ thượng tiếp liên chàng đoạn tam khỏa bách mễ đại thụ tài đình hạ. Ti……, chân đông a, cô thần trạm khởi thân, nhu liễu nhu tự kỷ đích bối bộ, na lí dĩ kinh bị chấn đắc phát ma liễu.
Tha chuyển thân khán hướng tô ức nhiên, hữu ta kinh nhạ, “Giá nữ hài nhi giá ma mãnh đích mạ? Nữ nhân chân đích bất năng tiểu thứ a, sảo bất lưu ý tựu hội bị thương đáo.”
Khán trứ giá cá biểu diện lược hiển nhu nhược, đãn thị thật tế thượng khước cực vi cường hãn đích phiêu lượng nữ hài nhi, cô thần hảm liễu nhất thanh, “Biệt tái đả ngã liễu, nhĩ dã đả bất quá ngã đích.”
Phốc xuy, tô ức nhiên thính đáo cô thần đích thoại, bất tri đạo chẩm ma đích, hốt nhiên giác đắc tha sỏa đích hữu ta nhượng nhân tưởng tiếu. Chỉ thị nhất thuấn, tha tiện hựu khôi phục quá lai, nhất song thanh lãnh đích mâu tử, tử tử đích khán trứ cô thần, “Đả bất đả đắc quá, yếu chiến quá chi hậu tài tri đạo.”
Kiến đáo tha giá dạng, cô thần diêu đầu, chỉ năng cú lạt thủ tồi hoa liễu. Cô thần nhất bộ khóa xuất, cước thải trường sinh bộ, xuất hiện tại tô ức nhiên đích thân tiền. Chỉ hữu trực diện cảm thụ đáo giá chủng lực lượng, tài năng tri đạo giá cổ lực lượng đáo để hữu đa khả phạ.
Tô ức nhiên khán đáo tha thuấn gian lai đáo tự kỷ đích thân tiền, tâm lí mãn thị chấn hám, nhiêu thị tự kỷ bác lãm quần thư, dã tòng vị thính thuyết quá thế gian hữu nhân năng cú tại giá cá niên kỷ ủng hữu giá phân thật lực. Tha khán đáo cô thần sĩ khởi thủ, tưởng yếu vãng tự kỷ đích đầu đỉnh phách khứ, thân thể trực tiếp bạo thối, đãn thị cô thần khẩn tùy kỳ hậu, thủ chưởng y nhiên tại lạc hạ.
“Tập nguyệt kiếm pháp · nguyệt hi quang hoa,” lưỡng nhân chi gian, tô ức nhiên thủ trung nhuyễn kiếm nhũ bạch sắc đích kiểu khiết quang mang đại trạm, thuấn gian tại lưỡng nhân chi gian hình thành liễu nhất luân tàn nguyệt. Đãn thị, giá luân tàn nguyệt, hoàn toàn thị do kiếm khí ngưng tụ nhi thành đích.
Tô ức nhiên tố thủ phóng tại tàn nguyệt chi thượng, thủ chưởng khinh khinh nhất thôi, tàn nguyệt trực tiếp tựu phách đáo liễu cô thần đích thân thượng, vô cùng kiếm khí dũng nhập cô thần đích thân thể trung.
Cô thần trừng đại liễu nhãn tình, tiểu tiểu niên kỷ, đối vu kiếm đạo nhất mạch đích lý giải cận hồ yêu nghiệt, bất, thị dĩ kinh đáo liễu xuất thần nhập hóa đích địa bộ. Giá đẳng ngộ tính, tha dã chỉ tại trường sinh thôn đích tiểu hỏa bạn đích thân thượng kiến đáo quá.
Đãn thị, cô thần ngận khoái tựu phản ứng liễu quá lai, thân thượng, đồng dạng hữu nhất cổ khu biệt vu tô ức nhiên đích kiếm khí phiên dũng nhi xuất, thuấn gian tương tô ức nhiên đích nhũ bạch sắc kiếm khí bức xuất thể ngoại. Khán đáo cô thần thân thượng dã tán phát xuất lẫm liệt đích kiếm khí, tô ức nhiên nhất thời gian lăng liễu thần.
Tha thân thượng chẩm ma hội ngưng tụ xuất kiếm khí? Tòng kiến đáo tha đáo hiện tại, tựu một hữu kiến tha dụng quá kiếm. “Nã xuất nhĩ đích kiếm, quang minh chính đại nhất chiến.” Tô ức nhiên khán hướng cô thần, thủ trung nhuyễn kiếm bất đình đích phát xuất chiến minh thanh, phảng phật tại ứng hòa trứ tô ức nhiên thử khắc đích tâm tình.
Tòng tiểu đáo đại, đồng bối chi trung, tựu một hữu nhân đích kiếm pháp bỉ tự kỷ cường đích, thậm chí kỳ cổ tương đương đô tố bất đáo. Khả thị nhãn tiền, cô thần đích kiếm khí cánh nhiên năng bức xuất tự kỷ đích kiếm khí, thuyết minh tha đối kiếm đích lý giải bất bỉ tự kỷ đích nhược.
Cô thần khán đáo liễu tô ức nhiên đích chiến ý, nhãn mâu trung thiểm hiện xuất liễu vi quang, phảng phật hựu hồi đáo liễu trường sinh thôn đích thời hầu, tự kỷ sảo trứ yếu nhượng thiếu mạch cân tự kỷ bỉ kiếm, mỗi nhất thứ đô hội bị đả thành trư đầu, nhiên hậu thiếu mạch hựu bị tự kỷ đích muội muội đả thành trư đầu.
Cô thần khán trứ tô ức nhiên, “Như nhĩ sở nguyện,” hữu thủ đích tam căn thủ chỉ thu khởi, chỉ lưu xuất thực chỉ trung chỉ, niết thành kiếm hình. “Nhĩ tại vũ nhục ngã,” tô ức nhiên diện đái sát cơ, tha thị chân đích sinh khí liễu, đối vu kiếm khách nhi ngôn, bất dụng xuất tự kỷ đích kiếm nghênh chiến, giá thị đối tự kỷ đích bất tôn trọng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!