Kim dạ, sở hữu nhân đô vô miên, tha môn bị cô thần liên dạ lạp trứ chuyển di đáo nhất xử sơn cốc trung. Hoảng nhiên gian, thiên dĩ kinh lượng liễu, thái dương thăng khởi, dương quang sái lạc địa diện, tương cô thần đẳng nhân chiếu đích noãn dương dương đích.
“Cáp cáp, đô thị tiền a,” cô thần khán trứ tiền phương bị thúc tiên tác khổn trứ đích sổ thập nhân, tô ức nhiên, cổ u, vân sam, long thương, phùng phong…… Đô tại lí diện, đương nhiên, cô thần hoàn hảo tâm đích tương nam nữ phân khai liễu. Chí vu tàng cân hồn cửu, cô thần tại tha môn thân thượng hạ liễu trấn vạn pháp đích phong cấm, đâu đáo liễu trữ tồn hoạt vật đích trữ vật giới lí, tha môn đích thân phân phi phàm, bất năng khinh dịch kỳ nhân.
Tô ức nhiên hiện tại đích kiểm sắc phi thường bất hảo khán, “Nhĩ bất thị thuyết liễu bất trảo ngã đích mạ?”
“Ngã thuyết liễu mạ? Ngã chẩm ma bất ký đắc liễu, ngã chỉ thị đáp ứng nhĩ bất yếu nhĩ đích trữ vật giới, thập ma thời hầu thuyết liễu bất dụng trảo nhĩ liễu? Nhi thả hiện tại ngã hoàn tại bảo hộ nhĩ ni.” Cô thần dương dương đắc ý.
“Nhĩ bảng liễu ngã, giá tựu khiếu bảo hộ ngã? Thậm chí hoàn bả ngã đích trữ vật giới cấp thu liễu.” Tô ức nhiên khán trứ cô thần, diện sắc bất thiện. Tha phát thệ, như quả cô thần lạc tại tha đích thủ lí, nhất định bất hội nhượng tha hảo quá, tha yếu ngoan ngoan đích chiết ma tha, dĩ báo kim nhật chi cừu.
“Uy uy uy, bất yếu ác ngoan ngoan đích khán trứ ngã a, ngã chân đích thị tại bảo hộ nhĩ. Chí vu nhĩ đích trữ vật giới, ngã đương thời bất thị thuyết liễu mạ, toán tác bảo hộ phí, minh bạch mạ? Bảo hộ phí. Nhượng ngã giá chủng cường giả lai bảo hộ nhĩ, thâu trứ nhạc ba nhĩ.”
Cổ u lộ xuất liễu tha đích tiểu hổ nha, đối cô thần dĩ kinh giảo nha thiết xỉ liễu, tạc thiên tối hậu, tha cánh nhiên cảm dụng nhất căn bổng tử bả tha đả vựng liễu, đẳng tha tỉnh lai hậu, tựu phát hiện tự kỷ dĩ kinh bị bảng khởi lai liễu, thí cổ thượng nhất trận hỏa lạt lạt. Bất dụng bàng nhân giải thích, tha dĩ kinh sai đáo liễu giá khẳng định thị cô thần càn đích, toàn thiên hạ, dã tựu chỉ hữu cô thần cảm đả tha đích thí cổ liễu.
Cô thần xoa yêu, trạm tại chúng nhân đích tiền diện, diêu liễu diêu đầu, “Bất thị ngã thuyết, nhĩ môn tự kỷ thị bất thị hữu điểm cùng a? Chẩm ma trữ vật giới lí diện đô bất phóng linh tụy a?”
Linh tụy? Cổ u nhãn tình lượng liễu khởi lai, “Nhĩ ngận nhu yếu linh tụy?”
Cô thần điểm đầu, “Chẩm ma, nhĩ hữu mạ?”
Cổ u điểm đầu, kiêu ngạo đích khán trứ cô thần, “Chỉ yếu nhĩ bả ngã phóng khai, ngã bảo chứng, nhĩ yếu đa thiếu linh tụy, ngã tựu cấp nhĩ đa thiếu linh tụy.”
Cô thần phiết liễu phiết chủy, “Na nhĩ hiện tại hữu mạ?” Cổ u diêu đầu, cô thần kiểm sắc trực tiếp hắc liễu hạ lai, “Nhĩ tại sái ngã?”
Cổ u cấp mang thuyết đạo: “Chỉ yếu nhĩ bả ngã phóng liễu, ngã đáp ứng nhĩ, nhất định hội cấp nhĩ ngận đa ngận đa linh tụy, ngã khả thị ngũ đại yêu đế đế tộc chi nhất đích thiếu chủ.”
Long thương xuy tiếu, “Nhĩ? Nhĩ khả bất thị, hiện tại nhĩ môn hành hư cổ hồ nhất tộc khả hoàn một hữu phát khởi thiêu chiến ni.”
Cổ u đại nhãn tình mị khởi, khán hướng long thương đích nhãn thần trung sung mãn liễu địch ý, “Nhĩ môn vân thương long ngạc nhất tộc, giá ta niên vô sở tác vi. Nhĩ dĩ vi hiện tại hoàn thị đương niên na cá thương long nhất hống trấn vân tiêu đích thời đại mạ? Huy hoàng đáo liễu cực trí, như quả bất tư tiến thủ, trì tảo hội bị hậu lai giả siêu việt.”
Long thương hồn thân khí huyết phiên dũng, bị khí đắc bất khinh, đãn thị dã một hữu tranh biện, đích xác, tha môn vân thương long ngạc nhất tộc giá ta niên một lạc liễu.
Cô thần khái thấu liễu lưỡng thanh, sở hữu nhân đô khán hướng tha, “Tiên thuyết nhất hạ, nhĩ môn yếu phán đoạn nhất hạ tự kỷ đích giới trị, khán khán năng cú dụng đa thiếu linh thạch linh tụy lai hoán, đáo thời hầu ngã hội cân nhĩ môn các tộc đích bối hậu nhân đàm phán.”
“Nhĩ thị chân đích phong liễu mạ?” Tô ức nhiên tri đạo cô thần ngận hiêu trương, đãn thị khước một hữu tưởng đáo tha hội hiêu trương đáo giá chủng trình độ, cánh nhiên cảm uy hiếp các đại thế lực đích chưởng quyền giả. Hiện tại tại giá lí đích nhân, tha môn thân hậu đích thế lực vô nhất bất thị vân thương thiên đích đỉnh cấp thế lực, đô hữu phi thăng cảnh cường giả tọa trấn, như quả cô thần chân đích cảm giá dạng tố, na nhất định hội thượng thiên vô lộ hạ địa vô môn.
“Hữu ý tư, tiểu ca ca, nhĩ hoàn chân đích câu khởi liễu ngã đích hưng thú ni.” Cổ u thiểm liễu thiểm chủy thần, giá ma thứ kích, tha hỉ hoan.
Thùy tri, cô thần trực tiếp khán hướng cổ u, “Nhĩ trừ ngoại, ngã bất hội phóng nhĩ hồi khứ đích.” Cổ u mộng liễu, bất phóng tha hồi khứ? Na lưu trứ tha càn thập ma?
“Cáp cáp, cổ u, một tưởng đáo ba? Nhĩ cánh nhiên hoàn hữu kim thiên, chân thị tạo hóa lộng nhân a, cáp cáp.” Long thương đại tiếu, tha tòng vị giác đắc cô thần giá ma thuận nhãn quá. Như quả cổ u hồi bất khứ, na tựu toán hành hư cổ hồ nhất tộc thuận lợi thành vi ngũ đại yêu đế đế tộc, tha dã bất phạ thập ma, nhân vi, cổ u khả thị chỉnh cá hành hư cổ hồ nhất tộc lí thiên phú tối vi kinh diễm tuyệt luân đích.
“Vi thập ma bất phóng ngã hồi khứ?” Cổ u trành trứ cô thần đích nhãn tình, tưởng yếu tòng tha đích nhãn tình lí khán đáo khai ngoạn tiếu đích ý vị.
Cô thần chú thị trứ cổ u phiêu lượng đích đại nhãn tình, “Nhân vi nhĩ ngận khán trứ hoàn đĩnh dưỡng nhãn, năng đương cá cát tường vật.” Tối vi quan kiện đích thị, cô thần khán trung liễu tha năng cú hành tẩu hư không giá nhất cá chuyên chúc đích năng lực, nguy cấp thời khắc, năng cú cứu mệnh.
Xoát, sở hữu nhân đô khán trứ cô thần, nhãn tình trừng đắc lão đại, tha hỉ hoan thượng liễu cổ u? Cổ u đồng dạng tương nhãn tình trừng đắc lão đại, “Nhĩ…… Hỉ hoan ngã?”
Cô thần trứu mi, “Phóng tâm, ngã bất hội hỉ hoan nhĩ đích, ngã hữu hỉ hoan đích nhân liễu.” Vi thập ma giá ta nữ nhân đối tự kỷ đô giá ma cảm giác lương hảo?
“Ngã đích thân phân phi đồng nhất bàn, nhĩ như quả bất bả ngã phóng hồi khứ, hội cấp nhân tộc đái lai đại tai nan.”
“Một sự nhi, ngã bất thị giá phiến thiên địa đích nhân.” Cô thần hổ đạo, kỳ thật tha dã bất tưởng tương nhân tộc lạp hạ thủy.
Cổ u đích nhãn tình mị khởi, “Cửu thiên nhất vực chi trung, nhĩ thị na nhất phương đích nhân?”
Cô thần chủy giác câu khởi, “Thiên ngoại thiên, hư không hải.”
Thính đáo cô thần đích thoại, cổ u dĩ kinh xác định liễu, cô thần đích xác bất thị giá nhất phương thiên địa đích nhân, nhân vi ngận thiếu hữu nhân tri đạo thiên ngoại thiên, hư không hải đích tồn tại. Chỉnh cá thú cương đích yêu tộc, tri đạo cửu thiên nhất vực đích tồn tại thượng thả ngận thiếu, tha dã thị hữu nhất thứ thính trường bối đàm thoại đích thời hầu ngẫu nhiên thính đáo đích.
Hư không hải thị độc lập vu cửu thiên nhất vực đích tồn tại, xử vu tinh không chi trung, kinh thường hữu hư không loạn lưu đảo quyển. Cực vi nguy hiểm, phi thường bất thích hợp nhân loại sinh tồn. Nhiên nhi năng cú tại na chủng hoàn cảnh hạ sinh tồn hạ lai đích, vô nhất bất thị cường giả, na phạ thị tầm thường lạp xuất lai nhất cá tu sĩ, đô năng cú khóa cảnh giới chiến đấu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!