“Bất tri tiền bối thị thùy? Kim nhật vãn bối hữu hạnh năng cú đắc đáo tiền bối bang trợ, nhật hậu nhất định đái thượng gia phụ thượng môn bái phóng.” Cô thần trát trứ nhãn tình vấn đạo.
Lăng lăng thính hậu mi đầu vi túc ( cu ), “Ngã khiếu lăng lăng, nhĩ ứng cai thính quá giá cá danh tự ba? Chỉnh cá lan thương vương triều, ứng cai một hữu nhân một thính thuyết quá ngã.” Thuyết hoàn, lăng lăng mục quang biến đắc thâm trầm, tử tế khán trứ cô thần cô thần đích nhãn tình. Cân tại lăng lăng thân bàng đích nhất chúng cường giả đô hữu ta sá dị, bất tri đạo lăng lăng vi thập ma giá dạng thuyết.
Cô thần tâm tạng phanh phanh trực khiêu, nhất thời gian thị chân đích bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp, chỉ hảo nạo đầu, điến thiển đích khán hướng lăng lăng, trầm ngâm liễu nhất hội nhi tài thuyết đạo: “Na xá, nhân vi ngã thường niên tại phàm gian lịch luyện tiềm tu, sở dĩ vương triều đích sự tình tri đạo đích bất đa.” Kí nhiên bất tri đạo chẩm ma đáp, na tựu bất tùy tiện tiếp thoại, phản nhi đồ tăng bạo lộ đích phong hiểm, cô thần tựu thị giá dạng tưởng đích.
Thính đáo nhãn tiền giá cá thanh niên đích hồi đáp, lăng lăng tại tâm lí đối cô thần đích cảnh thích tái độ hàng liễu nhất cá đẳng cấp, tha phương tài thuyết đích thoại căn bổn tựu thị tùy khẩu nhất thuyết, chỉ thị tưởng thí tham nhất hạ. Thông quá tiên tiền cô thần thuyết đích thoại dĩ cập tha đích vi động tác, tha dĩ kinh khả dĩ đại trí phán định cô thần đích xác thị nhất cá bất kinh thế sự đích thiếu niên, một thập ma thành phủ, chỉ bất quá thiên bất phạ địa bất phạ liễu.
Kỳ thật, tha hoàn chân đích bất xác định cô thần hội bất hội dịch dung, như quả tha chân đích dịch dung, thính đáo phương tài tự kỷ đích vấn đề, dĩ tha đích niên kỷ, nhất định hội đại kinh thất sắc, trực tiếp xuất thủ nhiên hậu bào liễu. Nhi nhãn tiền đích thôi minh khước chỉ thị trầm ngâm liễu nhất thuấn tựu tác xuất hồi đáp, ngận tự nhiên, căn bổn tựu bất tượng trang đích.
Như quả cô thần năng cú tri đạo thử khắc lăng lăng đích tưởng pháp, định hội xuy tiếu, nhân vi phương tài tự nhiên đáo nhượng nhân dĩ vi thị chân đích thoại thuật cân động tác khả bất thị tha nhất triều nhất tịch luyện tựu đích. Tại trường sinh thôn thời, nhàn lai vô sự, tha tựu đái trứ kỉ cá tiểu hỏa bạn nhất khởi ngoạn giá loại du hí, thứ sổ đa liễu tiện năng cú diễn đích tự nhiên nhi nhiên, cân chân đích nhất dạng. Tiểu hài tử gia gia ngoạn đích bả hí tựu năng cú phiến liễu nhãn tiền giá vị thân xử thành phủ trung đích nữ tử, như quả bị lăng lăng tri đạo, dã bất tri đạo hội chẩm dạng khán đãi cô thần.
“Giá hắc vụ hảo tượng việt lai việt hi bạc liễu.” Đội ngũ trung, nhất vị nam tử khán trứ tứ chu bất đoạn phiên dũng động đãng đích hắc sắc vụ khí, hắc vụ đích khả kiến độ dĩ kinh tòng ngũ mễ khoách triển đáo liễu thập mễ khai ngoại.
“Ứng cai thị na thiếu niên cố ý lộng xuất lai đích.”
“Bất tượng thị, như quả thị na thiếu niên lộng xuất lai đích, na tha hựu chẩm ma thoát thân? Tha tài chỉ hữu hóa khí cảnh đích tu vi, ngã môn đích thật lực đô dĩ kinh khôi phục liễu.”
“Hoàn thị thuyết, na cá thiếu niên hoàn hữu thập ma ẩn tàng đích để bài?”
Cô thần trạm tại nhất bàng tĩnh tĩnh đích thính chúng nhân nghị luận, chủy giác bất tự giác gian câu khởi, nhiên nhi ngận khoái, tha đích tiếu dung tiện cương trụ liễu, nhân vi lăng lăng bất tri bất giác gian dĩ kinh chuyển đầu chú thị trứ tha. Hoàn liễu, cô thần thu liễm tiếu dung, đối trứ lăng lăng dam giới nhất tiếu.
“Nhĩ vi thập ma tiếu?” Lăng lăng đồng dạng vi tiếu thuyết đạo, nhãn thần ý vị thâm trường, đồng dạng tĩnh tĩnh đích khán trứ cô thần, khán đích cô thần tâm lí nhất trừu, nữ nhân đích nghi tâm chẩm ma giá ma trọng a?
Đốn thời, cô thần hồn thân táo nhiệt, kiểm sắc vi vi phiếm hồng, giá ta đô thị nhất cá nhân bị yết xuyên chi hậu đích chính thường phản ứng, cô thần bất đả toán ẩn tàng khởi lai, ẩn tàng khởi lai phản nhi canh gia nhượng nhân sinh nghi. Cô thần tiếu hi hi đích khán hướng chúng nhân, “Na cá, ngã bất thái nhận đồng nhĩ môn đích quan điểm, ngã giác đắc ứng cai bất thị giá dạng tử, dã hứa na cá nhân dĩ kinh bào liễu ni?”
Lăng lăng một hữu lập khắc đối cô thần đích hồi đáp tác xuất bình giới, tiêm di sĩ khởi, nhất điểm kim hoàng sắc đích quang điểm tòng tha đích thực chỉ chỉ tiêm thượng mạo xuất, quang điểm mạn diên xuất nhất lũ lũ đích kim hoàng sắc tế ti, xuyên thấu đáo không khí trung, toàn tức tiêu thất bất kiến. Giá tài tương mục quang chuyển di đáo cô thần thân thượng, “Hà xuất thử ngôn?”
Cô thần thân thủ xả liễu xả tự kỷ đích tụ tử, sĩ thủ chỉ hướng thiên không trung tức tương lạc hạ đích thái dương, “Hiện dĩ thâm thu, căn cư hiện tại thái dương đích phương vị, khả dĩ phán đoạn xuất thử khắc dĩ thị dậu thời ( hạ ngọ ngũ điểm đáo thất điểm ), nhi ngã bị đả vựng đích tiền bất cửu cương hảo khán liễu thiên không trung đích thái dương, na thời thái dương đích phương vị đối ứng trứ thân thời ( hạ ngọ tam điểm đáo ngũ điểm ), trung gian chí thiếu tương soa liễu nhất cá thời thần đích thời gian, na ma tha hoàn toàn hữu khả năng dĩ kinh đào tẩu liễu.”
“Nhĩ thị thuyết, na tiểu tử năng cú tại thú cương yêu tổ đích nhãn bì tử để hạ đào tẩu?” Thính đáo cô thần đích phân tích, đội ngũ trung đích nhất vị tu sĩ bị chỉnh nhạc liễu. Tha đảo thị một hữu tại ý cô thần phương tài vi thập ma yếu tiếu, dã bất nhận vi cô thần một hữu tôn trọng tha môn, chỉ thị dĩ vi tiểu hài tử bất nhận đồng tha môn đích quan điểm.
“Thôi thiếu gia, nhĩ vi thập ma cương cương hảo khán liễu thiên không trung đích thái dương, lai phán đoạn thị thập ma thời hầu ni?” Lăng lăng đích nhãn thần ngận bình tĩnh, một hữu ti hào ba lan, na chủng mục quang, tại cô thần khán lai khước sung mãn uy hiếp.
Cô thần tại tâm trung thán tức, cân giá chủng thông minh nhân diễn hí hoàn chân đích ngận luy, đãn hoàn thị củng thủ ứng đáp, bất thất lễ tiết, “Tiền bối, vãn bối tu vi thượng thiển, sở dĩ đáo liễu hiện tại giá chủng cảnh địa, nhậm hà hữu khả năng năng bang đáo ngã đích đông tây ngã đô bất hội phóng khí, thông quá thái dương đích phương vị phán đoạn thời thần tựu thị vi liễu minh xác ngã tiến nhập hắc vụ đích thời gian.”
“Bất thác, đảo thị hữu lâm tràng ứng biến năng lực, phàm trần lịch luyện đảo hoàn chân đích một hữu bạch luyện.” Lăng lăng chuyển thân, bế mục cảm tri trứ thập ma, hứa cửu, tái độ tranh khai nhãn tình, ngữ xuất kinh nhân, “Na cá thiếu niên, dĩ kinh ly khai liễu.”
Chúng nhân đại kinh, phân phân chuyển đầu khán hướng cô thần, nan đạo tha thuyết đích thị chân đích?
Cô thần canh vi cật kinh, lăng lăng thị chẩm ma tri đạo đích? Nan đạo thị phương tài na chủng kim sắc tế ti?
Hoàn bất đẳng tha môn đề xuất nghi vấn, nhất trận thu phong xuy quá, hắc vụ thuấn gian tiêu tán, nghênh lai nhất phiến lạc nhật đích dư huy. Chư đa đại năng đích thần hồn lực lượng chung vu năng cú triển khai tra tham, nhất cổ cổ bàng đại đích thần hồn ý niệm triển khai, tưởng yếu trảo đáo hỗn tiến tha môn lí diện đích cô thần, đãn tựu thị trảo bất đáo. Cô thần tái độ cảm giác đáo liễu, na chủng bị khuy thị đích cảm giác, ngận bất sảng, chỉ giác đắc tự kỷ nhất thân bí mật đô tàng bất trụ.
Thiên không chi thượng, huyết sát đê đầu, cực đoan cường đại đích thần niệm oanh nhiên tòng thiên nhi hàng, nhất cổ tử áp tại chúng nhân thân thượng, sử đắc tại tràng đích sở hữu tu sĩ hô hấp nhất trất, suyễn bất quá khí. Biên cảnh trung, sở hữu tu sĩ chỉ cảm giác tự kỷ đích nhất thiết đô bị khán xuyên, ẩn tàng khởi lai đích bí mật đô vô sở độn hình. Vô luận thị yêu tu hoàn thị nhân tộc tu sĩ, đô một hữu đào quá yêu tổ đích tham tra.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!