“Hiện tại khả dĩ cáo tố ngã nhĩ thị thùy liễu?” Các dã song thủ phụ hậu, trạm tại cô thần thân tiền, đẳng đãi trứ tha đích đích hồi đáp.
“Nhĩ hảo tượng ngận tại ý ngã đích hồi đáp?” Cô thần sĩ thủ, hữu thủ bình phóng thân trắc, không khí trung, nhất đạo hắc ảnh hốt nhiên trùng xuất, tại cô thần thủ chưởng hạ phương bất đoạn hoảng động, thiểm xuất vô sổ đạo hắc sắc tàn ảnh, lệnh nhân khán bất thanh giá đáo để thị hà vật. Hoang đao nhất trực đô tại bàng biên tĩnh đãi cô thần đích triệu hoán, tự tòng cô thần thần niệm thao túng hoang đao trảm liễu tôn trọng chi hậu tha tựu ẩn nặc tại hư không chi trung, cô thần tương thủ chưởng mạn mạn phóng tại hoang đao đao bính thượng, hoãn hoãn khẩn ác trụ đao bính.
Lão gia hỏa, biệt động, chỉ yếu nhĩ bất động, ngã tựu bất hội thương hại nhĩ, biệt động a. Cô thần tử tế trành trứ nhãn tiền giá vị lão giả, tâm lí ám ám tưởng trứ, tuy thị uy hiếp nhãn tiền lão nhân đích thoại, thật tắc khước thị an úy tự kỷ, tưởng nhượng tự kỷ trấn định hạ lai.
Tha tự nhiên tri đạo, như quả chỉ thị bằng tá trứ giá bả đao, bất khả năng chân đích đáng trụ các dã, đãn thị, hoang đao chỉ thị nã lai đáng đích, cô thần chân chính đích sát chiêu, thị na xuyến tòng na cá đảo môi gia hỏa thân thượng bái hạ lai đích phật châu. Như quả vận khí hảo, na lão nhân động thủ, hoang đao hoàn năng cú vi tha tha diên nhất tức thời gian, na dạng tha tiện khả dĩ thủ xuất phật châu, chú nhập linh lực, trực tiếp tế xuất sát chiêu.
“Ngã dĩ lễ đãi nhân, biệt nhân dã ứng cai dĩ lễ đãi ngã, ngã hồi đáp liễu nhĩ đích vấn đề, nhĩ dã ứng cai hồi đáp ngã đích vấn đề, vô quan thị phủ tại ý nhĩ đích đáp án.” Các dã vi vi nhất tiếu, ngận nại tâm đích thuyết xuất giá phiên thoại, tha bất đam tâm cô thần năng cú tòng tự kỷ đích thủ lí đào tẩu, na phạ, hữu na bính đao.
Cô thần tiếu liễu, tiếu dung trung giáp tạp trứ nhất mạt phúng thứ đích ý vị, “Ngã dĩ lễ đãi nhân, đãn thị biệt nhân khước dĩ oán báo ngã, nhĩ thị bất thị vong liễu nhĩ hậu diện na cá bị ngã khảm liễu đầu đích nhân thị chẩm ma tố đích?”
Lão nhân chuyển đầu, khán liễu khán tôn trọng, hựu khán đáo vựng đảo tại tôn trọng bàng biên đích thái đạc, nữu đầu hồi đạo: “Khả thị tha dã dĩ kinh tử liễu.”
“Đối a, nhân vi tha đối ngã vô lễ, sở dĩ tha tử liễu, như kim chiếu trứ nhĩ đích thoại lai thuyết, ngã hiện tại tựu thị đối nhĩ vô lễ liễu, nhĩ yếu bả ngã sát liễu mạ?” Cô thần thiêu hấn đích khán hướng các dã. Cách âm pháp trận chi ngoại, chúng nhân khán đáo cô thần nhãn thần trung đích thiêu hấn, đô nan miễn tâm kinh, giá gia hỏa đảm tử dã thái đại liễu, cánh nhiên cảm thiêu hấn giá vị tồn tại. Thần niệm phúc cái chi hạ, chư đa cường giả đồng dạng niết liễu nhất bả hãn, như quả tha môn thị giá tiểu tử, tảo tựu bị hách đắc quỵ địa cầu nhiêu liễu, khả thị giá tiểu tử khước hoàn tại trừng trứ các dã, đảm nhi đĩnh đại.
“Bất, ngã bất hội sát nhĩ, dã bất hội phạt nhĩ,” lão nhân diêu đầu, y nhiên khẩn trành cô thần nhất song hắc bạch phân minh đích mâu tử. Cô thần đồng dạng thấu quá lão nhân đích mâu tử tòng tha nhãn trung khán đáo liễu nhất mạt hảo kỳ, trừ liễu hảo kỳ, hoàn hữu đạm đạm đích hân úy.
Thập ma quỷ? Giá lão đầu thị bất thị cật thác dược liễu? Hoàn thị thuyết tha tinh thần thượng hữu vấn đề? Cô thần nạp muộn liễu, nhĩ thuyết nhĩ hảo đoan đoan đích vi thập ma yếu lộ xuất giá chủng biểu tình? Cô thần tự nhận tha hoàn tòng vị kiến quá giá cá lão đầu. Vu thị, tha thí tham đích vấn đạo: “Ngã môn kiến quá?”
“Ngã môn kiến quá?” Lão nhân thiêu mi, bất lý giải cô thần vi thập ma hội thuyết xuất giá cú thoại.
“Na nhĩ vi thập ma na dạng khán trứ ngã? Ngã cân nhĩ hựu bất nhận thức.”
“Cáp cáp,” thính đáo cô thần đích thoại, lão nhân sảng lãng đại tiếu, tha tri đạo cô thần vi thập ma yếu giá dạng tử thuyết liễu, “Phi dã, lão phu chỉ thị khán đáo giang sơn đại hữu nhân tài xuất, bất miễn tâm trung vạn phân hân úy, tiểu hữu, yếu gia nhập ngã chấp pháp tư mạ?”
“A a, nhĩ dĩ vi ngã sỏa a? Tiến liễu chấp pháp tư, đáo thời hầu nhĩ môn tựu canh hảo hạ thủ liễu ba? Hiện tại thị đại đình quảng chúng, như quả tiến liễu chấp pháp tư, khủng phạ liên tử đô bất tri đạo thị chẩm ma tử đích.” Cô thần thu khởi phương tài kiệt ngao bất tuần đích mô dạng, cảnh thích khởi lai, lão đầu vô sự hiến ân cần phi gian tức đạo, tha tử tế trành trứ lão nhân đích nhãn tình, tưởng yếu khán xuất ta thập ma, đồng thời khai khẩu, “Ngã khả thị sát liễu trấn yêu quan lí đích lưỡng cá nhân, chi tiền thính nhân thuyết, tại trấn yêu quan trung vô cố sát nhân, hội tử đích.”
“Chú trùng bãi liễu, vô nhu quải xỉ, nhi thả, nhĩ tịnh phi vô cố sát nhân, sự xuất hữu nhân, ngã chấp pháp tư dã bất thị nhất điểm đạo lý đô bất giảng.” Lão nhân phất tụ, khinh miêu đạm tả đích thuyết đạo.
“Chú trùng?”
“Tựu thị na ta tại ngã trấn yêu quan trung trượng thế khi nhân giả, dĩ công mưu tư giả, tham tang uổng pháp giả, tuẫn tư vũ tệ giả…… Hoàn hữu ngận đa ngận đa, giá ta nhân, tại ngã nhãn lí đô thị chú trùng, sở dĩ, tử tiện tử liễu, dã tỉnh đắc ngã đa phí khẩu thiệt, nhượng hạ diện nhân thanh lý môn hộ.” Thuyết đáo tử đích tự nhãn, lão nhân nhãn mâu trung đích sát ý thuấn gian bạo trướng, tòng nhất khai thủy đích vô đáo liễu cực đoan khủng phố đích địa bộ, na chủng cực đoan sát ý, lệnh cô thần chủy thần đô phiếm bạch. Giá thị tha tòng ký sự khởi, đệ nhất thứ cảm thụ đáo như thử cường liệt đích sát ý.
“Khảo lự đích chẩm ma dạng? Chỉ yếu nhĩ đáp ứng, tòng thử chi hậu, trấn yêu quan tùy nhĩ tiến xuất, nhĩ khả dĩ nhậm ý chỉnh cải.”
“Nhĩ tại trấn yêu quan hữu đa cao?” Cánh nhiên cảm thuyết xuất na phiên thoại, các dã lão đầu nhi khán khởi lai bất thị nhất bàn nhân a.
“Ngận cao, như quả thuyết quan chủ thị giá ma cao, na ngã tựu thị giá ma cao, hiện tại ngã hữu thuyết thoại đích tư cách mạ?” Các dã lão nhân tiên hậu sĩ thủ để tại tự kỷ yêu gian cân bột tử gian, ôn hòa đích khán trứ cô thần tiếu đạo.
“Nhĩ bất phạ ngã bả nhĩ trấn yêu quan cấp lộng đích ô yên chướng khí?”
“Ngã tương tín phương tài năng cú thuyết xuất na phiên khảng khái kích ngang chi từ đích nhân, na dạng đích nhân tuyệt đối bất thị chú trùng, đối ba?” Lão nhân nhãn trung sát ý tiêu thất đích vô ảnh vô tung, nhãn để thiểm xuất nhất mạt tinh quang, “Nhĩ đích thân thượng, ngận càn tịnh, chuẩn xác đích thuyết, thị tâm ngận càn tịnh, xích tử chi tâm.”
Cô thần nhãn mâu trung đồng dạng lưu lộ xuất nhất mạt tinh quang, đại tiểu lưỡng chỉ hồ li bỉ thử đô hữu các tự đích tâm tư, thùy đô sai bất thấu thùy đáo để thị chẩm ma tưởng đích. Cô thần tưởng đích thị như quả tự kỷ chân đích năng cú chỉnh cải trấn yêu quan, na khả bỉ quan thương hải khẩu đầu thừa nặc hưởng lượng đa liễu. Chân tài thật liêu đích đông tây tài năng nhượng nhân tâm an tín phục, không khẩu vô bằng chỉ hội nhượng nhân việt lai việt thất khứ tín tâm. Huống thả, na cá lão đầu hoàn khanh liễu tha nhất cụ yêu đế đạo thân.
“Các dã, nhĩ thị bất thị cai cân ngã thương lượng thương lượng a?” Cách âm pháp trận trung, quan thương hải đích thanh âm hưởng khởi.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!