Thú cương hạch tâm.
Vô sổ yêu thú tê hống, để đáng na ta đột nhiên xuất hiện đích thần bí thực vật, khả thị, na phạ tha môn bính lực để đáng, dã để đáng bất liễu, huyết hồng sắc đích đằng mạn ngận khinh dịch đích tiện xuyên thấu hộ thể cương khí, xuyên thể nhi quá, thuấn gian tương cường đại yêu thú nhất thân tiên huyết thôn phệ đãi tẫn, trục tiệm biến đắc huyết hồng.
Giá ta thực vật bổn lai đô thị thấu minh đích, căn bổn khán bất kiến, trực đáo hữu yêu tộc cường giả hốt nhiên ý thức đáo tự kỷ tộc trung hữu ngận đa thiên phú tộc nhân tiếp liên tiêu thất, tài ý thức đáo bất đối kính, nhi hậu tử tế tham tầm, một hữu phát hiện thập ma. Tựu tại tha yếu phóng khí đích thời hầu, đột nhiên cảm thụ đáo nhất cổ huyết tinh khí tức, thuấn gian thu liễm nhất thân khí tức, triều trứ huyết tinh khí tức đích lai nguyên bạo xạ nhi xuất, một đa cửu, tựu khán kiến nhượng tha mao cốt tủng nhiên đích tràng cảnh.
Thập kỉ đầu luyện thần cảnh cân hoàn hư cảnh yêu thú bị chi giải thành ngận đa khối nhi huyết nhục, huyền tại không trung, đồng thời giá ta huyết nhục tại bất đoạn tiêu thệ càn biết, tượng thị bị mỗ chủng đông tây thôn phệ liễu nhất bàn, khả thị, trừ liễu giá ta yêu thú đích huyết nhục tàn chi tái vô kỳ tha. Tha một hữu đả thảo kinh xà, tĩnh tĩnh đích quan vọng, quả nhiên, một đa cửu, nhất căn bất đoạn nhuyễn động trứ đích đông tây đột nhiên xuất hiện, khán dạng tử hữu ta tượng đằng mạn, bất quá, giá chủng đông tây thật tại quỷ dị, bổn thể tại bất đoạn tráng đại, khán lai, ứng cai thị tương na ta huyết nhục đương tác dưỡng liêu lai bất đoạn sinh trường hạ khứ.
Giá vị ám trung quan vọng đích yêu tộc cường giả tái dã nhẫn bất trụ liễu, thân thể bạo xạ nhi xuất, nhất cước thải hạ, vô thất yêu lực tứ ngược, đại địa tê liệt, liên đái đằng mạn đô bị thải thành vô sổ phiến toái phiến, không khí trung thấu lộ xuất nhất cổ cực vi tinh xú đích khí vị. Vu thị, thử sự chi hậu, giá vị yêu tộc cường giả liên mang tương giá kiện sự cáo tố tộc trung yêu đế.
Yêu đế đích thần niệm dữ tinh thần lực lượng thuấn gian phúc cái tự kỷ tộc nội lĩnh địa, tưởng yếu trảo đáo tha thuyết đích na chủng sinh vật, đãn lăng thị phát hiện bất liễu, tràng diện hãm nhập tiêu chước. Khả thị, một nhất hội nhi, tiện hựu truyện lai tự kỷ tộc nội đích tinh anh tiêu thất đích tiêu tức, bổn danh hồn đăng thuấn gian tức diệt, khả thị, tựu liên nhất điểm huyết nhục dữ cốt đầu đô một phát hiện, na phạ thị luyện hư cảnh chi thượng đích đại năng cấp biệt cường giả đô tiêu thất liễu hảo kỉ vị.
Đương tức, yêu đế thân tự tiền vãng giá ta đại năng tàng nặc tự kỷ hồn miêu đích địa phương, kết quả, sở hữu đột nhiên thất tung đích đại năng hồn miêu ám đạm, bị nhất cổ huyết quang phúc cái, bất năng phục tô.
Luyện thần cảnh chi thượng năng cú thiết trí hồn miêu, nhất đán thân tử, hoàn năng cú lợi dụng hồn miêu trọng tu quyển thổ trọng lai, tương đương vu đa liễu nhất điều mệnh. Kết quả, thử thứ giá ta tiêu thất đích đại năng cấp biệt cường giả một hữu phục tô, tha môn đích đệ nhị điều mệnh tương đương vu phế liễu. Vô hình đích khủng cụ lung tráo tại thú cương hạch tâm chi trung, thú cương hạch tâm thượng bách yêu đế liên mang phong tỏa tiêu tức, ám trung xuất động kỉ thập vị yêu đế thân tự tham tra, tịnh thả tương giá kiện sự bẩm báo cấp yêu tổ.
Vô hình trung, hảo tự hữu nhất song thủ, tại thôi động trứ giá kiện sự đích phát diếu, thú cương hạch tâm chi trung việt lai việt đa đích yêu tộc tri hiểu giá kiện sự tình, nhi hậu, tha môn chi trung hựu truyện xuất thú cương yêu vực vị tằng phát sinh giá chủng sự tình đích tiêu tức, các phương xuẩn xuẩn dục động.
Trực chí nhất vị yêu đế thuận trứ tự kỷ tham tầm đáo đích tuyến tác trảo đáo tự thân tộc quần bàng biên đích yêu tộc, phát hiện nguyên bổn sinh hoạt tại giá lí đích sổ bách vạn yêu thú tiêu thất đích vô ảnh vô tung. Đốn thời, giá vị yêu đế mao cốt tủng nhiên, bối hậu nhất lương, phảng phật tại ám trung, tự kỷ vị tằng khán đáo đích địa phương hữu thập ma đông tây tại trành trứ tự kỷ.
Thật tắc giá kiện sự thị cá ô long, giá cá yêu tộc bất quá thị nhân vi thái hại phạ nhi cử tộc ám trung triều trứ thú cương hạch tâm chi ngoại đích yêu vực bàn gia bãi liễu, nguyên bổn yêu tổ hoàn tại tác bích thượng quan, khả thị, thử sự phát sinh chi hậu yêu tổ thân tự xuất diện, một đa cửu hoàn chân đích trảo đáo giá nhất chi yêu tộc, tri hiểu sự tình đích nguyên ủy.
“Thứ thiên, nhĩ tại càn thập ma?” Trấn thiên yêu tổ đích thanh âm hưởng triệt thú cương thập bát yêu vực, tựu liên thú cương yêu vực chi ngoại đích thú cương ngoại vi đô tề tề chấn động, giá vị yêu tổ thị chân đích sinh khí liễu. Một thác, trấn thiên yêu tổ khẩu trung đích thứ thiên chính thị đương nhật bị tiêu vô sách đả đích hồn thân tiêm thứ khoái tẫn sổ đoạn liệt đích thứ thiên.
Thử khắc, thứ thiên súc thành nhất đoàn thứ cầu hồn thân chiến đẩu, nhãn trung cầm trứ nhất đạo đam ưu đích mục quang, bất cảm sĩ đầu khán hướng thiên không trung trấn thiên yêu tổ đích xuất khiếu thần hồn, thử khắc thứ thiên đích dạng tử hoàn toàn một hữu yêu đế ứng cai hữu đích uy nghiêm, khả vị thị bả yêu đế đích kiểm diện tẫn sổ đâu tẫn.
Thứ thiên kinh hoảng thất thố đích thuyết đạo: “Bẩm yêu tổ, ngã thứ thiên nhất tộc hợp đạo cảnh đại năng dĩ kinh tổn thất liễu sổ thập vị, liên đái trứ lưỡng vị bách niên nội tài đột phá đáo yêu đế cảnh đích cường giả đồng dạng tiêu thất, ngã thật tại thị một bạn pháp, bất tưởng ngã tộc nhân vi giá cá nguyên nhân diệt tộc. Bất tri đạo na nhi truyện lai tiêu tức, thuyết thú cương hạch tâm chi ngoại đích yêu vực vị tằng xuất hiện giá chủng tình huống, sở dĩ ngã tài tưởng cử tộc bàn đáo yêu vực.”
“Hoang đường,” trấn thiên yêu tổ nộ hát, thanh âm hoàng hoàng như thiên uy nhất bàn, thiên địa oanh minh, không gian chấn động, vô hình trung hữu nhất cổ áp lực thuấn gian hàng đáo thứ thiên dĩ cập tha thân hậu đích thứ thiên nhất tộc thân thượng, áp đích sở hữu thứ thiên nhất tộc sở hữu đại đại tiểu tiểu thứ vị đô chỉ đắc súc thành thứ cầu chiến đẩu. Trấn thiên phiến động hoa lệ đích vũ dực, vu thiên không chi thượng lãnh lãnh trành trứ hạ phương đích thứ thiên, thanh âm băng hàn chí cực, “Hồi đáo thú cương hạch tâm, ngã khả dĩ kí vãng bất cữu.”
Oanh.
Tha đích thoại âm cương lạc, thú cương hạch tâm truyện lai nhất thanh chấn động.
Thập kỉ điều huyết hồng sắc kinh cức đằng mạn chính thuận trứ hồng mông cổ thụ phàn ba, cổ thụ chi càn diêu duệ, tượng thị tùy thời đô hội đảo hạ khứ. Giá ta đằng mạn mỗi nhất căn đô chí thiếu hữu thượng thiên mễ trường, căn hệ trát căn cổ thụ căn bộ, cực vi thô tráng. Nhất lộ thượng, kinh cức đằng mạn tương triều tự kỷ tư sát nhi lai đích linh cầm tẫn sổ tê toái, đằng mạn tiếp xúc đáo tha môn thân thể đích nhất thuấn, tha môn nhất thân huyết nhục, yêu nguyên, thần hồn lực lượng thuấn gian bị thôn phệ đãi tẫn, bạn tùy nhi lai đích thị huyết hồng kinh cức đằng mạn bất đoạn tráng đại.
“Đại đảm,” trấn thiên nhất niệm chi hạ thần hồn quy khiếu, hồng mông cổ thụ chi thượng, hoàn vị đáo thụ mộc cực điên đích hạ phương, nhất đầu bất tri đạo trầm thụy đa cửu đích tham thiên linh cầm chấn động song sí, vô sổ đạo tán phát trứ phong lợi khí tức đích phong nhận tê liệt hư không, mãnh địa thứ nhập kinh cức đằng mạn thượng.
Nha nha nha, kinh cức đằng mạn phảng phật hữu sinh mệnh, huyết hồng sắc tranh nanh đằng mạn kịch liệt nữu động, bổn thể thượng xuất hiện thành thiên thượng vạn đạo khủng phố đích thương khẩu, tán phát xuất tinh xú khí tức đích tiên huyết dật xuất đằng mạn bị tê liệt đích thương khẩu, tòng thiên không trung điệu lạc, hóa tác khuynh bồn huyết vũ, sái lạc thiên địa gian.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!