Tòng quan thương hải khẩu trung đắc tri đích tiêu tức nhượng cô thần đô hữu ta xuất hồ ý liêu, tha tòng vị tưởng quá lan thương vương triều đích quốc sư phủ cánh nhiên viễn viễn bất thị biểu diện khán thượng khứ đích na dạng giản đan. Thiết trí tại lan thương vương triều đích quốc sư phủ bất đan đan chỉ bối phụ trứ nhất triều quốc sư phủ đích tác dụng na bàn giản đan, ám địa lí, giá cá quốc sư phủ hoàn sung đương liễu giam thị hồn cương các địa đích chức trách.
Nhi thả. Chỉnh cá hồn cương, chỉ hữu lan thương vương triều đích vương thất dĩ cập quốc sư phủ đích tự kỷ nhân tài tri đạo quốc sư phủ do vân thương đế triều thánh chủ thân tự chưởng quản, chí vu giá chủng giam thị thủ đoạn, tựu thị thông quá tiên tiền bị cô thần trảm đoạn đích na chủng kim hoàng tế tuyến biên chức nhi thành đích “Thiên la địa võng.”
Thiên la địa võng thị nhất chủng công pháp bí thuật dữ linh binh đích trung gian sản vật, dĩ công pháp bí thuật vi cơ, thông quá bất đoạn đế tạo biên chức kim hoàng tế tuyến sang tạo xuất lai. Nguyên bổn giá chủng kim hoàng tế tuyến chỉ thị nhất chủng đan thuần đích tham tra thủ đoạn, tuy nhiên ma phiền, đãn thị bất khả phủ nhận đích nhất điểm thị ngận hảo dụng. Hậu lai hữu cường giả phát hiện kỳ ẩn bí tính phi thường hảo giá nhất đặc điểm, vu thị khai thủy trứ trọng tham tác, mạn mạn đích, tựu hình thành như kim giá sáo giam quản chỉnh cá hồn cương đích thủ đoạn.
Sở dĩ hiện tại cô thần năng hoàn toàn xác định na cá tại ám trung chấp chưởng thiên la địa võng đích nhân tất nhiên dĩ kinh phát hiện tự kỷ, bất miễn nhất thời gian tâm trung tư tự vạn thiên.
Vọng trứ kiểu khiết nguyệt quang, cô thần nhất thời gian bất tri đạo tự kỷ cai hà khứ hà tòng, như kim hành tung bạo lộ, chi tiền hựu tại yêu hải mật lâm chi ngoại đích chiến tràng đắc tội na ma đa nhân, chuẩn xác lai giảng bất ứng cai thuyết na ma đa nhân, kỉ hồ thị chỉnh cá vân thương thiên hữu danh đích đại thế lực tha đô đắc tội liễu nhất biến.
Tuy nhiên quai quai ngốc tại trấn yêu quan hữu quan thương hải dĩ cập các dã đích song tằng bảo hộ, đãn cô thần bất tập quán bả tự kỷ đích mệnh giao cấp biệt nhân, canh bất hỉ hoan bả tự kỷ đích mệnh giao phó cấp biệt nhân, tha đích mệnh, vĩnh viễn chỉ năng tha tự kỷ thuyết liễu toán. Sở dĩ tha tự nhiên dã bất hội tương sở hữu hi vọng ký thác tại bàng nhân thân thượng, kháo ngoại nhân, chung cứu bất như kháo kỷ.
Nhi thả tiên tiền tiêu vô sách tuy nhiên thừa nặc liễu yếu bảo hộ tự kỷ, đãn cô thần chí kim đô hoàn vị lộng minh bạch tiêu vô sách bảo hộ tha đích chân thật ý đồ đáo để thị thập ma, chi tiền tại biên cảnh chiến tràng đích thời hầu tha vấn quá nhất thứ, nhiên nhi tiêu vô sách tịnh một tố xuất minh xác hồi đáp.
Như kim, đáo để thị tẩu, hoàn thị bất tẩu?
Nhất luân minh nguyệt cao huyền dạ không, cao không tịnh vô nhất phiến vân đóa già đáng, nhân nhi viên nguyệt dữ huyền tại tinh không trung đích tinh tinh đô thập phân minh lượng. Kim dạ vô phong, khước hữu nhất cổ ẩn nặc tại ám trung đích tiểu phong bạo tại hoãn mạn uấn nhưỡng. Nhất lượng mã xa tòng bắc thành đích thành môn khẩu tiến, nhất lộ thuận trứ đại nhai triều trấn yêu quan nội bộ di động, tùy trứ thời gian đích thôi di, mã xa bất tri bất giác gian dĩ kinh hành sử đáo cô thần phủ ngoại đích đại nhai thượng.
Hải kim tịch dữ hải lệ đích thần niệm tảo dĩ tảo quá cô thần sở tại phủ để, nhiên nhi tha môn vị tòng cô thần phủ trung tham tra đáo nhậm hà đông tây. Nguyên nhân vô tha, đương tha môn đích thần niệm cương hàng lâm đáo cô thần phủ để thượng không, hoàn vị dữ tam đạo đại trận tiếp xúc tựu tại thuấn gian bị nhất chủng bất khả ngôn thuyết đích quỷ dị lực lượng hấp thu, uyển như thạch trầm đại hải nhất bàn, canh thần kỳ đích thị, thần niệm bị thôn phệ hoàn một dẫn khởi lưỡng nhân chú ý.
Trấn yêu quan ngận đại, án chiếu hải lệ dĩ cập hải kim tịch lưỡng nhân như kim giá bàn đích tốc độ dĩ cập giá chủng tham tra phương thức, chí thiếu dã yếu hảo kỉ thiên đích thời gian tài năng tương trấn yêu quan tham tra nhất biến, giá cá thời gian hoàn thị bào trừ liễu mỗ ta bất năng động dụng thần niệm tham tra đích địa phương. Tại trấn yêu quan trung, na ta bất năng tham tra đích địa phương hữu ngận đa, bỉ như hoa gia hòa tần vương phủ giá đẳng tuyệt đỉnh cường đại đích thế lực, hoàn hữu chư như trấn yêu phủ dĩ cập chấp pháp tư giá chủng trọng địa, canh hữu thổ sinh thổ trường đích bổn địa cường đại thế lực, như sát gia.
Khả tha môn nhị nhân chính thị đả toán dụng giá chủng phương pháp tương trấn yêu quan triệt để tham tra nhất biến, giá chủng phương pháp tuy nhiên khán tự ngận bổn dã ngận ngu xuẩn, đãn bất đắc bất thừa nhận đích thị, giá chủng phương pháp thị tối cao hiệu chuẩn xác đích phương pháp. Phi thăng cảnh cường giả nhất niệm chi hạ năng thần hồn xuất khiếu thiên vạn lí, canh hà huống thị tương thần niệm tụ tập đáo nhất lí chi nội?
Giá tựu hảo bỉ tương đầu bát tại trác tử thượng, khán trứ trác thượng đích mã nghĩ như hà ba hành, dã hảo bỉ tương hạ ba bát tại tự kỷ đích thủ thượng khán chưởng tâm trung đích văn lộ thị như hà mạn diên, thập phân giản đan, dã thập phân thanh tích. Tổng chi đối phi thăng cảnh cường giả nhi ngôn, giá chủng tham tra phương pháp giản trực bất yếu thái chuẩn xác, nhi thả hoàn ngận cao hiệu.
Tại tha môn giá chủng cảm tri đích phương thức chi hạ, nhất niệm gian tha môn tựu năng tương nhất lí nội đích sở hữu cảnh tượng khán xuyên thượng bách biến, đan đan chỉ khán nhất biến dã hứa thị hội hốt lược điệu nhất ta đông tây, đãn thị khán nhất bách biến, tựu toán hữu hốt lược đích đông tây dã tất nhiên phù xuất thủy diện.
Khả tẫn quản dĩ kinh tử tế tiểu tâm đáo giá bàn tế trí trình độ, hải lệ dĩ cập hải kim tịch nhị nhân hoàn thị hữu điểm tiểu tiều liễu cô thần như kim bối hậu kháo trứ đích cường giả. Tại cô thần thân hậu, hoàn trạm trứ các dã dĩ cập quan thương hải giá lưỡng tôn tuyệt thế đại năng, tựu toán tha đích phủ để một na tam đạo trận pháp thủ hộ, tu vi đê vu quan thương hải dĩ cập các dã đích nhân dã tuyệt đối bất hội tương thần niệm tảo tiến cô thần sở xử phủ để.
Nhất thứ bất kinh ý gian đích thác quá ngận khả năng đạo trí vĩnh viễn đích thác quá, nhất thứ ý tưởng bất đáo đích thất ngộ dã khả năng hội tạo thành canh đại đích thất ngộ, nhược bất cập thời mê đồ tri phản hoặc vô nhân cập thời đề tỉnh, chỉ hội nhượng tự kỷ nhất điều lộ tẩu đáo hắc. Hải lệ cân hải kim tịch kim thứ dữ cô thần thác quá, nhật hậu tái thứ tương kiến hoàn bất tri hội thị hà thời, hựu hội thị tại hà địa, thậm chí vu tựu toán tha môn lưỡng bát nhân nhật hậu tái thứ tương ngộ, tha môn dã khả năng nhận bất xuất cô thần.
……
……
Cô thần tưởng trứ tưởng trứ, mạn mạn bế thượng nhãn tình, tha dĩ kinh trứ thật bị não hải trung đích thiên nhân giao chiến chỉnh luy liễu.
Nhược bất tẩu, tha tại giá lí tựu hảo bỉ trạm tại phong khẩu lãng tiêm, định nhiên hội hữu canh đa đích cường giả lai đáo giá lí sát khán, vạn nhất tại mỗ cá thuấn gian chân đích ngẫu ngộ hoặc thị khán đáo, na khả tựu thị chân đích ma phiền liễu. Nhiên nhi nhược tha lưu tại giá lí, nhất đán bị mỗ ta biệt hữu dụng tâm chi nhân trảo đáo tại thử địa đích khiên bán, chư như đồng gia, thần các đích na đối gia tôn, hoàn hữu cổ u tam nhân, giá ta ki bán đô hội nhân tha nhi thừa thụ nguy hiểm, thậm chí, hữu canh đại kỉ suất hội thành vi tha đích bán cước thạch.
Khả nhược tẩu liễu, na tha đáp ứng biệt nhân đích sự tình tựu một tố thành, tha dĩ kinh cân tần luyện, hàn linh hoàn hữu sương hồng thuyết hảo liễu yếu đái tha môn nhất khởi tiến nội viện, như quả tha tựu giá dạng nhất tẩu liễu chi, na tha môn hựu cai chẩm ma bạn? Tần luyện tha đảo bất chẩm ma đam tâm, nhân gia bối hậu kháo trứ tần vương phủ, nhi thả tha bổn thân thật lực tựu dĩ kinh ngận cường, tiến nội viện chỉ thị thời gian vấn đề, khả hàn linh dĩ cập sương hồng tha phóng tâm bất hạ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!