Nan đạo chân đích chỉ thôn cực phẩm linh thạch? Chân thị giá dạng na nhĩ dã thị nhất cá cực phẩm, cô thần nhiễu trứ thần đỉnh hựu tẩu liễu kỉ quyển, dũ phát giác đắc ứng cai đả phá thần đỉnh giá chủng “Thiêu thực” đích mao bệnh, bất nhiên dĩ hậu chân năng bị nhất khẩu đỉnh cấp cật thành cùng quang đản.
Cô thần bả thân thượng sở hữu đích cực phẩm linh thạch đô chuyển di đáo lánh nhất cá trữ vật giới trung, thủ tí nhất chấn, trữ vật giới tại không trung hoa quá nhất điều hoàn mỹ đích khúc tuyến, thiểm quá nhất đạo ngân quang, tối chung lạc đáo phòng lương biên duyên, soa nhất phân điệu hạ, khả hoàn thị một năng điệu hạ. Tố hoàn giá nhất bộ, cô thần tiếp trứ tương nhất đạo ý niệm truyện cấp thần đỉnh, tưởng nhượng tha tiếp trứ thăng hoa đỉnh nội đích linh tài.
Tam miểu quá hậu, thần đỉnh y nhiên một nhậm hà phản ứng, khán trứ một hữu ti hào động tĩnh đích thần đỉnh, cô thần nhãn trung trục tiệm lưu lộ xuất nhất mạt thác ngạc. Thử khắc tha hoàn đái tại thủ thượng đích trữ vật giới chỉ hữu thượng phẩm linh thạch, khả thần đỉnh đối thượng phẩm linh thạch cánh thị chân đích nhất điểm phản ứng đô một hữu, sai đối liễu, chỉ hữu cực phẩm linh thạch tài năng đối thượng thần đỉnh đích vị khẩu.
Cô thần sĩ thủ triều phòng lương thượng đích trữ vật giới chiêu liễu chiêu thủ, nhất điều linh lực thất luyện trực tiếp tòng tha thủ trung phi tốc tham xuất, tương trữ vật giới quyển khởi, nhiên hậu sưu đích nhất hạ trùng hồi cô thần thủ trung.
Ác trụ trữ vật giới, cô thần tái độ cấp thần đỉnh truyện đạt tương đồng đích ý niệm.
Kỉ hồ thị niệm đầu xuất hiện đích na sát, thần đỉnh nội lập khắc phù xuất nhất mạt cửu thải quang vựng, nhãn khán cửu thải quang vựng tựu yếu bao khỏa lưu tinh toái mạt, cô thần tâm lí trực đột, đồng thời dã bị hách đích liên mang bả thủ tâm trung đích trữ vật giới đâu hồi phòng lương. Trữ vật giới cương ly khai thần đỉnh thập mễ chi ngoại, thượng tại bán không, thần đỉnh trung đích cửu thải quang vựng đẩu nhiên chấn động, ông minh liễu hảo kỉ hạ, tự thị bất mãn cô thần giá bàn tiểu khí, hạ nhất khắc tiện yên tiêu vân tán, hồi quy thần đỉnh.
“Trực tiếp tựu khẳng cực phẩm linh thạch, na ma đa linh lực, nhĩ giá nha khẩu dã hoàn chân cú hảo đích, bất phạ bả vị xanh phôi. Nga đối, kiến quỷ liễu, chẩm ma vong liễu nhĩ thị cá đỉnh.” Cô thần phách liễu phách não tử, giá đoạn thời gian tha dĩ kinh bị thần đỉnh chỉnh ma mộc liễu.
“Nhĩ hoàn chân hành, hoạt đích bỉ ngã hoàn tư nhuận, cật quá nhất thứ hảo cật đích dĩ hậu liên sảo soa điểm đích đô khán bất thượng. Như quả nhĩ thị nhân, năng bất ngạ tử bổn thiếu gia tựu bả ngã đích danh tự đảo lai tả.” Thu hồi trang hữu cực phẩm linh thạch đích trữ vật giới, cô thần diện sắc phẫn phẫn đích khán trứ thần đỉnh. “Dã bất khán khán tự kỷ thập ma đương thứ? Phá thành giá dạng hoàn khi phụ bổn thiếu gia? Nhĩ dĩ vi ngã đích tiền đại phong thị quát lai đích? Khán nhĩ giá dạng một kỉ thứ gia để tựu hội bị nhĩ bại quang.”
Phanh.
Cô thần liên mang ô trụ não đại, nhân vi kịch liệt đông thống đạo trí mi đầu khẩn khẩn túc khởi, thị tuyến trung đa liễu ngận đa bất đoạn phiêu chuyển đích điểm điểm kim tinh.
Tha bất tri đạo thần đỉnh thập ma thời hầu cấp tha na nhất hạ tử, trực tiếp tựu bả tha đích não đại cấp xao liễu, chỉ năng thuyết thần đỉnh đích tốc độ thái khoái. Một đẳng cô thần đa tưởng, nhất mạt ôn nhiệt hốt nhiên tại tị gian truyện lai, tha hạ ý thức phóng hạ nhất chỉ ô trụ não đại đích thủ, xúc liễu xúc tị tử hạ phương, nhiên hậu đê đầu nhất khán, chỉ kiến thủ thượng nhất phiến tiên hồng.
Ngã thị chân nhẫn bất liễu nhĩ nhất điểm, phá đỉnh dã cảm đả bổn thiếu gia? Cô thần tâm lí ám ám mạ đạo, vô bỉ úc muộn, tha hoàn một đối thần đỉnh hạ thủ tựu tiên bị giá khẩu đỉnh đả liễu, hoàn nhất điểm phản ứng đô một tố xuất lai.
Cô thần mạn mạn tùng khai lánh nhất cá ô trụ não đại đích thủ, trắc đầu khán trứ thần đỉnh, thâm hấp hảo kỉ khẩu khí, ngạnh liễu hứa cửu, khả tối chung y nhiên bất cảm bả na ta nhục mạ đích thoại thuyết xuất lai, sinh phạ tái bị thần đỉnh lai nhất hạ tử. Tha chẩm ma đô tưởng bất minh bạch thần đỉnh giá ma đại nhất cá tốc độ năng cú giá ma khoái, nhi thả thần đỉnh xao tha đích thời hầu thiên thiên hoàn một nhượng tha phản ứng quá lai.
Khán tại bang ngã đích phân thượng, giá thứ tựu nhượng nhĩ đả nhất hạ. Cô thần khán trứ tại đỉnh nội bất đoạn lưu chuyển tinh thần bàn quang mang đích lưu tinh toái mạt, trường hô xuất nhất khẩu khí, tâm lí sảo sảo đắc đáo nhất ta an úy. Tòng trữ vật giới trung thủ xuất nhất cá tân đích ngọc bình, cô thần dụng thần niệm khiên dẫn lưu tinh toái mạt nhất điểm điểm chú nhập ngọc bình, thần sắc mãn thị ngưng trọng, ngưng trọng trung hựu ẩn tàng trứ nhất mạt nan dĩ yểm sức đích kinh hỉ.
Như quả thử thời hữu nhân trạm tại bàng biên, nhất định hội giác đắc cô thần đích biểu tình khán thượng khứ hội hữu ta hoạt kê.
Như quả cô thần một hữu khán thác, tha đại khái suất dĩ kinh năng cú xác định giá ta lưu tinh toái mạt xác thật thị hồn niệm tinh tinh túy, dã tựu thị hồn tinh tinh túy. Giá thị nhất chủng chỉ hữu hồn tinh thượng tài năng sản xuất đích đông tây, sở vị hồn tinh, tự nhiên tựu thị bổn mệnh hồn tinh.
Cô thần tòng một chân chính kiến quá hồn tinh, canh một hữu kiến quá hồn tinh tinh túy, chỉ thị tại trường sinh thôn học tập luyện khí đích thời hầu ngẫu nhiên gian khán quá giá chủng linh tài đích giới thiệu.
Chỉ hữu tu vi đạt đáo hoàn hư tằng thứ tài năng điểm lượng hồn tinh, ủng hữu hồn tinh, tu sĩ đối thần hồn lực lượng đích tu luyện tương nhất nhật thiên lí, sở dĩ đãn phàm cân hồn tinh hữu quan đích đông tây đối thần hồn đích tác dụng tự nhiên hội thập phân minh hiển. Hồn tinh tinh túy thị hồn tinh biểu diện thoát lạc hạ lai đích nhất chủng vật chất, bổn bất ứng tại thử gian xuất hiện, khả thị như kim hữu liễu thần đỉnh, năng trực tiếp tương hồn niệm tinh tinh thăng hoa chí hồn tinh tinh túy.
Sở hữu luyện khí sư luyện chế linh khí đô bách thiết hi vọng tự kỷ luyện chế đích linh khí năng ủng hữu canh cường đại đích linh tính, sở dĩ tư thâm luyện khí sư hội vi liễu đề thăng linh khí linh tính nhi chuyên môn thu tập yêu thú đích linh cốt, thiêm gia tiến luyện chế linh khí đích linh tài lí, dĩ thử tác vi đệ nhị trọng bảo chướng đại đại đề thăng linh khí linh tính. Linh khí đích linh tính bị đề thăng, linh khí đích chất lượng tài hội đắc đáo đề thăng, nhật hậu tấn thăng dã hội canh gia phương tiện.
Ngận đa linh khí chi sở dĩ nan đề thăng đẳng cấp, tựu thị nhân vi bổn thân đích linh tính bất cú, hồn tinh tinh túy kháp hảo tựu thị năng đề thăng linh khí linh tính đích nhất chủng linh tài, hoàn thị đề thăng linh khí đích linh tài trung bài danh kháo tiền đích na phê. Hồn tinh tinh túy bổn tựu lai nguyên vu hồn tinh, bất cận đối thần hồn đại hữu ích xử, đối linh khí đích linh tính đề thăng canh thị khủng phố tuyệt luân.
Khả dĩ thuyết, chỉ yếu năng tại luyện chế linh khí đích thời hầu thiêm thượng nhất điểm hồn tinh tinh túy, tuyệt đối năng sử linh khí đích linh tính đắc đáo chất đích đề thăng. Trừ liễu giá nhất điểm tự đái đích hảo xử, tha hoàn năng phụ trợ luyện hóa linh khí đích chủ nhân như tí huy sử bàn chưởng khống linh khí.
Tưởng đáo giá lí, cô thần tâm trung nhất động, canh gia kích động, nhật hậu tái luyện chế linh khí chung vu khả dĩ bất tái phí tâm tư yếu đẳng trảo đáo linh tính cường đại đích linh tài tài luyện chế linh khí, hồn tinh tinh túy tựu bang tha giải quyết liễu giá cá đại vấn đề.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!