“Mỗi cá sinh mệnh đô hữu tham tâm, khả thị, như quả bất tương tham tâm gia dĩ ức chế, vãng vãng hội dẫn lai nhất chỉ ma quỷ.” Các dã bế thượng nhãn tình thuyết đạo.
Viễn phương, thượng vạn quang trụ tề tề oanh minh, bất đoạn chấn đãng thiên địa. Tuy nhiên truyện đáo thử xử dĩ cận vô thanh, đãn quang trụ chấn đãng không khí truyện xuất đích khí lưu đôi tích tại nhất khởi, gia chi nguyên lai tựu tồn tại đích phong, sở dĩ hoàn thị hữu nhất cổ bất cấp bất hoãn đích vi phong xuy quá chúng nhân, phủ quá cô thần thân tiền giá vị lão nhân đích phát ti.
Tá trứ dương quang, cô thần phảng phật tòng lão nhân nùng mật đích ô phát trung khán đáo liễu kỉ căn thiểm lượng, ngưng tình tử tế nhất khán, tha tài phát hiện tự kỷ một khán thác, na kỉ căn thiểm lượng đích sự vật tựu thị bạch phát.
Túng nhiên quyền khuynh tứ hải, thật lực túc hám thiên địa, tối hậu hoàn thị đào bất quá sinh xuất bạch phát đích mệnh vận. Khán trứ lão nhân đầu thượng đích bạch phát, cô thần hốt nhiên cảm đáo nhất mạt tâm toan.
Trướng nhiên cảm thán liễu nhất cú, các dã hoãn hoãn tranh nhãn, tuy nhiên ủng hữu nhất song uẩn hàm tinh quang đích mâu tử, na mạt tinh quang phảng phật năng thứ xuyên sở hữu hư vọng, đãn nhãn giác gian đích kỉ điều ngư vĩ văn hoàn thị vi lão nhân bình thiêm liễu nhất ta bất khả hốt thị đích tiêu tác dĩ cập lạc mịch.
“Hồi khứ ba, hoạt tại đương hạ, thiên tháp liễu hữu ngã môn giá ta cao cá đỉnh trứ.” Các dã phách liễu phách cô thần đích kiên bàng.
“Kí nhiên niên khinh, tựu yếu hoạt đích niên khinh ta, bất yếu học na ta vu hủ ngoan cố đích lão đầu tử nhất dạng, giá ưu sầu điểm na ưu sầu điểm, giá một thập ma hảo đích. Thập kỉ tuế, nhĩ môn đích nhân sinh tài cương cương khai thủy, phóng thủ khứ truy cầu tự kỷ tưởng yếu đích tự do ba, nhĩ môn nhất định hội việt lai việt hảo.”
Nguyên bổn tâm gian đích tâm toan tiện dĩ kinh tùy trứ thời gian dũ phát kịch liệt, thính hoàn các dã giá phiên thoại, cô thần tâm trung đích toan sở hốt nhiên chuyển biến thành bi ai, trực chí triệt để bị bi ai thủ đại.
Thùy dã bất tri đạo giá cá nhân thân thượng bối phụ liễu thập ma, chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, chỉ thị bình thường một biểu hiện xuất lai, khả na dã hứa thị vi liễu bất nhượng quan tâm tha đích nhân đam tâm.
Nhân vi bất tưởng nhượng quan tâm tự kỷ đích nhân đam tâm, sở dĩ yếu độc tự nhất nhân nhẫn thụ chư đa bất công đích ngôn ngữ, bối phụ ngận đa trầm trọng đích trách nhậm, giá dạng đích nhân vãng vãng tối dung dịch nhượng nhân cảm đáo tâm toan.
Cô thần chân đích năng thể hội đáo giá cá lão nhân hoạt đắc ngận luy, nhất biên xử lý thú cương tiến công đích sự, nhất biên điều đình hoặc trấn áp trấn yêu quan trung tam đạo cửu lưu đại thế lực đích minh tranh ám đấu. Như kim, tha hoàn chuyên môn bào lai cấp tự kỷ giải thích thượng thứ đích sự. Dã hứa thị nhân vi nội tâm mẫn cảm ba, sở dĩ tha tài giá ma ôn nhu, năng tử tế quan tâm đáo biệt nhân đích cảm thụ.
Khả thị a, nội tâm mẫn cảm đích nhân chú định hoạt đắc ngận luy.
Cô thần trát liễu trát nhãn, tá thử thư hoãn tị tiêm đích toan sở, nhiên hậu liệt chủy, một tâm một phế đích tiếu trứ đồng dạng phách liễu phách các dã đích kiên đầu, thuyết đạo: “Hoàn thuyết ngã môn ni, nhĩ giá ma bán đại lão đầu hoàn đỉnh trứ mãn đầu hắc phát, thập ma thời hầu năng tượng quan lão đầu nhi nhất dạng sưởng lượng điểm, dã lộng cá mãn đầu bạch phát?”
Các dã nhất trực đô bất tri đạo vô ngữ giá cá từ thị thập ma ý tư, khả thị hiện tại, tha tri đạo liễu, nhân vi thử khắc, tha đối cô thần đích tâm tình tựu thị thập phân vô ngữ.
Ngã hoàn dĩ vi nhĩ bả ngã thuyết đích thoại thính tiến khứ liễu năng thuyết ta chính kinh thoại, thính thính nhĩ hiện tại thuyết đích thị nhân thoại mạ? Chân nhượng lão quan thuyết đối liễu, giá tựu thị cá hỗn trướng tiểu tử, bình thời tựu đắc đa xao đả xao đả, yếu bất nhiên thái dung dịch tử. Tựu toán bất chủ động tác tử, hữu giá ma trương chủy dĩ hậu tổng hữu cơ hội bả tự kỷ thuyết tử.
Trấn yêu phủ.
Quan thương hải lão tảo tựu sát giác đáo các dã xuất hiện tại cô thần thân bàng, nhẫn bất trụ tham liễu đạo thần niệm quá khứ, nguyên bổn hoàn tại nhất bàng tiếu mị mị thính trứ, biên loát hồ tu biên tại tâm lí ám đạo các dã nhĩ dã hữu kim thiên.
Khả đương tha thính đáo cô thần thuyết đích tối hậu nhất cú thoại, thính đáo tự kỷ xuất hiện tại nhị nhân đối thoại trung, thủ chưởng nhẫn bất trụ chiến đẩu liễu nhất hạ, tùy hậu, kỉ căn tuyết bạch hồ tu tiện bị kết đoạn, hoãn hoãn phiêu lạc đáo ma y thượng.
……
……
Vi phong khinh phủ quá sở hữu nhân đích phát sao, khước y nhiên hàng bất hạ các dã tâm đầu bị cô thần kích khởi đích uấn nộ chi diễm, khán trứ cô thần hoàn tại đại đại liệt liệt tiếu trứ, các dã hận bất đắc nhất ba chưởng phách tử giá tiểu tử.
Nhẫn, tha tất cánh hoàn chỉ thị cá hài tử, một tất yếu cân cá hài tử kế giác. Đảo dã kỳ quái, tu luyện giá ma đa niên án lý thuyết đối giá chủng tiểu sự tảo tựu một khiên động tình tự đích kính đầu, như kim thị chẩm ma hồi sự? Các dã tưởng bất minh bạch đích khán trứ cô thần, trương liễu trương chủy, nhiên hậu hựu bế thượng, quá liễu bán thưởng tài tưởng đáo cai chẩm ma hồi đáp, “Hồi khứ ba.”
“Bất tái thuyết điểm xá?” Cô thần cố ý vấn đạo.
“Hoàn yếu nhượng ngã thuyết xá?” Các dã mục quang đốn thời trầm liễu hạ lai, giá hỗn tiểu tử, cai thuyết đích đô thuyết liễu, bổn lai bất cai thuyết đích dã thuyết liễu nhất đại đôi la lí ba sách.
“Na ngã môn tẩu liễu?” Cô thần tiếu a a vấn đạo. Thân hậu, cổ u kỉ nhân đồng dạng bất tri đạo chẩm ma hồi sự, hoặc thị ô chủy yểm tiếu, hoặc thị mục quang phiêu hướng biệt xử tử tử giảo trụ thiệt đầu, đô bất cảm phát xuất tiếu thanh.
“Tẩu ba tẩu ba.” Các dã huy liễu huy tụ tử.
Đãi cô thần kỉ nhân tẩu viễn, các dã tài hoãn hoãn chuyển thân khán trứ kỉ nhân đích bối ảnh, mục quang tại kỉ nhân thân thượng lai hồi tảo quá, đương tha khán đáo cô thần dữ cổ u khẩn khẩn tương bạn đích thời hầu, tha đích thị tuyến hốt nhiên hữu điểm hoảng hốt. Đương niên, tha môn lưỡng cá nhân dã thị giá bàn khẩn khẩn tương tùy.
“Các lão đầu nhi, biệt hoạt đích thái luy, mang lí thâu nhàn dã bất thác, nhật tử hoàn trường.”
Các dã thân tử hốt nhiên nhất chấn, tư tự bị cô thần đích thoại đả đoạn, tha sĩ khởi mục quang, chỉ kiến cô thần chính bối đối trứ tha tại không trung bất đoạn huy thủ. Khán trứ cô thần đích bối ảnh, các dã tiếu trứ vi vi diêu đầu, kỉ miểu hậu, nguyên địa không vô nhất nhân.
……
……
Trấn yêu quan đích đông quý thiên khí biến hóa vô thường, bạch thiên hoàn thị phong hòa nhật lệ, vạn lí tình không, thời chí bàng vãn, hàn phong hốt chí, lai đích một hữu nhất điểm dự triệu, lẫm liệt nhi hựu huyên hiêu đích hàn phong xuy quá thiên gia vạn hộ, xuy quá hạng mạch tiểu đạo.
Thiên không trung, mạn mạn khai thủy lạc hạ nhất phiến tinh oánh khiết bạch, nguyệt quang hạ, điểm điểm tuyết hoa thiểm động thôi xán quang mang, vi giá tọa hùng quan hàng hạ nhất tràng khiết bạch thịnh yến.
Hạng đạo khẩu xử, phong tuyết dạ, nhất vị tòng bối ảnh khán thượng khứ hiển đắc thập phân phì bàn đích thiếu niên mại trứ tiểu bộ tử tẩu tiến hạng khẩu, thủ lí trảo trứ kỉ thập căn mạo trứ nhiệt khí đích khảo xuyến. Biên cật biên tẩu, thiếu niên chủy lí hoàn tại đoạn đoạn tục tục đích đô nang trứ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!