Tôn thiên phù hốt nhiên bả thị tuyến tòng cô thần thân thượng di đáo tự kỷ bảo bối tôn tử thân thượng, kiểm sắc hốt nhiên nhất trầm, đối tôn hành chân nộ xích: “Bất thị cân nhĩ thuyết liễu biệt khứ trảo ân nhân mạ? Vi thập ma bất thính?”
Bị tự kỷ gia gia giá bàn huấn xích, tôn hành chân uyển như tố thác sự hậu tri hậu giác, đốn thời hồng liễu nhãn khuông. Tha khẩn khẩn ác trứ tôn thiên phù đích thủ chưởng, cảm thụ đáo lão nhân thủ chưởng thượng đích ao đột bất bình, tị tử hốt nhiên trừu liễu trừu, ngạnh yết trứ thuyết đạo: “Khả…… Khả thị như quả bất khiếu ca ca, gia gia tựu hội…… Hội tử.”
“Hồ đồ, nhĩ hiện tại bả ân nhân đái lai tương đương vu bả ma phiền đái cấp liễu tha, hồ đồ chí cực.” Tôn thiên phù lão nhân hốt nhiên biến đắc kích động, ngôn từ bỉ tầm thường đô trọng liễu ngận đa. Tôn hành chân na nhi kiến quá tự gia gia gia giá bàn mô dạng, đốn thời bị hách đích nhãn lệ chỉ bất trụ vãng hạ lưu, phảng phật chân đích tố liễu thác sự nhất bàn.
Kiến thử, cổ u cân ly loan liên mang khiên trứ tôn hành chân đích tiểu thủ, bả tha đái đáo nhất bàng hảo sinh an úy.
Cô thần nhận chân đích khán trứ lão nhân, vấn đạo: “Na ta phế liễu nhĩ tu vi đích nhân thị cố ý đích hoàn thị vô ý đích?”
“Ai.” Tôn thiên phù lão nhân bổn đả toán diêu đầu, khả đương tha khán đáo cô thần na phảng phật uẩn hàm liễu tinh quang đích mâu tử, tự tri man bất quá, chỉ hảo thật thoại thật thuyết: “Thị hữu dự mưu đích.”
“Dã tựu thị thuyết, tha môn thị trùng ngã lai đích.” Cô thần nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu, nhãn liêm vi thùy. Tha ngận cửu một lai thần các liễu, chi sở dĩ như thử, tựu thị vi liễu bất nhượng giá đối gia tôn tái cân tha đa khiên xả thượng thập ma quan hệ, dẫn đắc đối tha thống hận đích nhân hốt nhiên triều tôn thiên phù hòa tôn hành chân xuất thủ.
Chỉ thị, lão thiên gia hảo tượng vĩnh viễn bất khẳng phóng quá khổ mệnh nhân, cô thần việt phạ thập ma, hiện thật tựu việt hội phát sinh thập ma. Sở dĩ, tôn thiên phù lão nhân tựu giá dạng thành liễu ám trung tranh đấu đích hi sinh phẩm, nhất thân tu vi tẫn sổ bị phế.
Kí nhiên nhĩ môn tưởng nháo, hoàn bất cảm quang minh chính đại, na tựu đô biệt tàng trứ dịch trứ liễu, bãi đáo minh diện khán khán chân chương. Phản chính dã khoái tẩu liễu, ly khai chi tiền thị yếu cấp mỗ ta nhân lưu điểm niệm tưởng, giá nhất thứ, nhất định yếu bả tha môn nháo cá thiên phiên địa phúc. Cô thần đích kiểm thượng thiểm quá nhất mạt âm trầm, thị tuyến di hướng tôn thiên phù.
Tôn thiên phù nhất trực tại chú thị trứ cô thần, đương hậu giả đích mục quang khán hướng tự kỷ, tha tòng thiếu niên đích nhãn thần trung khán đáo liễu nhất đoàn phảng phật năng tương thế gian nhất thiết nhiên thiêu đãi tẫn đích hỏa diễm. Thiếu niên đích tâm trung dĩ kinh nhiên khởi hùng hùng nộ hỏa.
“Thùy càn đích?” Cô thần đích ngữ khí thập phân ôn hòa.
Cô thần đích nhãn thần hảo tự uẩn hàm ma lực, nhượng tôn thiên phù lão nhân đô bị giá chủng nhãn thần trung đích sí nhiệt cảm nhiễm, tâm gian đẩu nhiên đa liễu nhất điểm hỏa miêu, một hữu ti hào do dự đích thuyết đạo: “Thị hoa gia.”
“Hành chân, quá lai quá lai.” Cô thần hạm thủ điểm đầu, nhiên hậu triều tôn hành chân chiêu liễu chiêu thủ, nhượng tha quá lai.
Đẳng tôn hành chân lai đáo thân bàng, cô thần bả thủ lí thặng hạ đích đan dược liên đái ngọc bình toàn tắc đáo tha đích thủ lí, đinh chúc đạo: “Chiếu cố hảo gia gia, tri đạo mạ?”
Tôn hành chân tủng liễu tủng tị tử, điểm đầu biểu kỳ tri đạo.
“Giá bình đan dược nhất cá thời thần hậu cấp gia gia uy nhất lạp, tái quá tam cá thời thần hoàn yếu tái uy nhất lạp, nhất định yếu ký trụ nga.”
Khán đáo cô thần ôn hòa đích khán trứ tự kỷ, tôn hành chân đích tâm lí khước hữu nhất chủng thác giác, hảo tượng tự kỷ đích đại ca ca tịnh bất tượng ngoại diện biểu hiện xuất lai đích na dạng an tĩnh. Hốt nhiên, tha phảng phật sai đáo liễu thập ma, dụng tiểu thủ sát liễu sát nhãn tình, dụng lực điểm đầu.
Cô thần tiếu trứ nhu liễu nhu tôn hành chân đích não đại, khởi thân, triều ngoại diện tẩu khứ.
Khán trứ thiếu niên đích bối ảnh dũ hành dũ viễn, thảng tại sàng thượng đích tôn thiên phù lão nhân hậu tri hậu giác, giá tài ý thức đáo cô thần tưởng càn thập ma, liên mang dụng thủ tí xanh khởi thân tử khai khẩu chế chỉ:
“Bất khả, hoa gia…… Hoa gia kỳ thật dã một càn thập ma sự. Lão phu niên kỷ đại liễu, tự tri tu vi bất năng tái hữu nhậm hà tinh tiến, xá khí nhất thân tu vi dã một thập ma giác đắc khả tích đích, đãn nhược nhân vi lão phu khiên liên đáo ân nhân, na khả tựu thị đại tội quá liễu, ân nhân dĩ kinh bang quá ngã môn gia tôn ngận đa sự liễu.”
Văn ngôn, cô thần cước bộ lập khắc đốn trụ, thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu chuyển thân, hựu hồi đáo lão nhân thân bàng, phách liễu phách tha đích kiên bàng, thuyết đạo: “Như quả bất thị ngã đích nguyên nhân nhĩ căn bổn bất hội thụ đáo liên luy, giá nhượng ngã ngận quá ý bất khứ, sở dĩ thỉnh nhĩ thiên vạn biệt giá ma thuyết. Hà huống đối vu na ta lệnh nhân thống hận đích nhân, nhất vị đích nhẫn nhượng hòa thỏa hiệp chỉ hội nhượng tha môn canh gia biến bổn gia lệ.”
Thuyết hoàn, cô thần tẩu liễu, vô luận tôn thiên phù lão nhân tái như hà hô hảm, tha đô một đình hạ cước bộ. Liên nhất cá niên quá thất tuần đích lão nhân đô năng vi liễu tích nhật tích thủy chi ân nhi phóng khí tân khổ tu luyện liễu đại bán bối tử đích tu vi, cô thần tuy nhiên toán bất thượng thập ma hảo nhân, đãn tha tri đạo, tự kỷ bất năng hàn liễu na vị lão nhân dĩ cập na cá hài tử đích tâm.
Nhược tội ác bất thụ công chính quản thúc, na ngã tiện thủ đề đao kiếm, tru sát tội ác. Cô thần nhất lộ đại bộ lưu tinh tẩu xuất thần các, lai đáo khoan khoát nhai đạo thượng, thủ trung bất tri hà thời đa liễu nhất khối nhi ba chưởng đại nga noãn thạch mô dạng ngọc thạch.
“Cô thần, nhĩ yếu khứ na nhi?” Cổ u tòng thần các trung trùng liễu xuất lai, bào đáo cô thần thân hậu.
“Hoa gia phế liễu biệt nhân, tựu ứng cai dã duẫn hứa biệt nhân phế tha môn.” Cô thần âm trầm trứ kiểm thuyết đạo, thuyết hoàn, nhất lũ thần niệm trầm nhập thủ trung ngọc thạch, hạ nhất khắc, bàng bạc tín tức dũng nhập cô thần đích não hải, uyển như triển khai liễu nhất phúc huyến lạn họa quyển.
Giá khối nhi ngọc thạch cô thần ngận tảo dĩ tiền tựu hữu liễu. Vi liễu tiểu mệnh trứ tưởng, tha tất tu lộng thanh sở giá cá biểu diện khán tự an ninh, thật tắc thâm xử ám triều hung dũng đích trấn yêu quan đáo để ẩn tàng trứ thập ma tiềm tại đích nguy hiểm. Sở dĩ, tha tựu hướng càn khôn các yếu liễu trấn yêu quan trung sở hữu thế lực đích tường tẫn giới thiệu.
Mỗi nhất cá xuất hiện tại trấn yêu quan đích thế lực đích tường tẫn tín tức đô bị trang tại ngọc thạch lí, nhậm hà thời hầu, chỉ yếu tưởng tri đạo, tựu khả dĩ tương thần niệm tham nhập phiên duyệt lí diện ký tái đích nhất thiết. Loại tự ngọc thạch tại cô thần đích trữ vật giới lí chí thiếu hữu thượng thiên khối nhi, nhi năng tại trấn yêu quan trát căn đích thế lực, thân hậu bối cảnh tất nhiên bất khả tiểu thứ.
Sở dĩ dã tựu thị thuyết, cô thần thủ lí soa bất đa chưởng ác trứ vân thương thiên nhân tộc tối đỉnh tiêm thế lực đích sở hữu tín tức. Ngận đa thời hầu, tín tức vãng vãng bỉ võ khí canh trọng yếu, nhân vi tín tức đại biểu trứ sở tri.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!